قتل و اعدام عمدی :
« ومن یقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فیها وغضب الله علیه ولعنه وأعد له عذابا عظیما »
( نساء / 93 )
یعنی : و هر كس عمدا مؤمنى را بكشد كیفرش دوزخ است كه در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم مى گیرد و لعنتش مى كند و عذابى بزرگ برایش آماده ساخته است .
ربا :
« الذین یأكلون الربا لایقومون إلا كما یقوم الذی یتخبطه الشیطان من المس »
( بقرة / 275 )
یعنی : كسانى كه ربا مى خورند، ( از گور ) برنمى خیزند مگر مانند برخاستن كسى كه شیطان بر اثر تماس، آشفته سرش كرده است. این بدان سبب است كه آنان گفتند : ( داد و ستد صرفاً مانند رباست ) و حال آنكه خدا داد و ستد را حلال، و ربا را حرام گردانیده است. پس ، هر كس ، اندرزى از جانب پروردگارش بدو رسید، و ( از رباخوارى ) باز ایستاد، آنچه گذشته، از آنِ اوست، و كارش به خدا واگذار مى شود، و كسانى كه ( به رباخوارى ) باز گردند، آنان اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، آتش، دوزخ، وعده آتش، زنا، ربا، غیبت و تهمت،
- لینکهای مرتبط: مباحث قرآنی رمضان (07) ، (خطورات) محرم و نامحرم ، (خطورات)حکمت سرپرستی و توانایی ، آزادی (رهایی از بیگانه ها) ، نزول آیه ولایت در شآن حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام ، نگاهی به کلام وحی ،
-