چشم به راه

وَ إِنْ یَمْسَسْكَ اللَهُ بِضُرٍ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَا هُوَ چنان كه در آفرینش ضر یگانه و یكتا است، در دفع ضرّ هم یكتا است و بیهمتا .

خدا زده را فقط خدا تواند دوا کند

اگر عالمیان بهم آیند، و جن و انس دست در هم دهند،
تا دردى كه نیست پدید كنند نتوانند، یا دردى كه هست بردارند بى خواست اللَه راه بدان نبرند .

درد و دارو را منهل یكى دان،
نعمت و محنت را منبع یكى شناس، كفر و ایمان را مطلع یكى بین،
در دایره جمع یك رنگ، در منازل تفرقت رنگارنگ، اینست كه آن جوانمرد اندر نظم گفت:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

اللَهُ لا إِلهَ إِلَا هُوَ

لا در كلمه شهادت گر چه صورت نفى دارد غایت اثباتست و نهایت تحقیق،
اشارت ارباب معرفت آنست كه لا در ابتداء كلمت نفى اغیار است، و الّا اللَه اثبات جلال الهیّت،
یعنى كه تا اغیار بتمامى از دل بیرون نكنى، حقیقت ثبوت جلال الهیّت در دل سكینه وار منزل نكند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:معنی « هو » " او " میباشد. در میان عامه مردم چنانچه « هو » را به " الله " تعریف نکنند اغلب منظور گوینده هو را در نمی یابند.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(هو)

اما خواص و اهالی میدان دین و اربابان عین الیقین , یعنی همانها که دل صافی , همت عالی و سینه خالی دارند چون بر زبان گوینده « هو » برود از آن جز نام حق جلّ جلاله مفهوم ایشان نگردد و علی الحقیقت دلی باید که از هوی مصفّا و سینه ای به هدا محلّا و باطنی قول حق را مهیّا ؛ تا حقیقت هویت بر وی مکشوف شود و به ادراک سرّ او موصوف گردد.

در هفت شهر عشق گفته است که عزیزی در راهی می آمد و درویشی هم پیش آمد و گفت از کجا می آیی ؟!
گفت « هو »
گفت کجا میروی ؟!
گفت : « هو »
گفت مقصودت چیست ؟!
گفت : « هو »

از هر چه سوال کرد جواب این یافت که « هو »

از بسکه دو دیده در خیالت دارم
در هر چه نگه کنم تویی پندارم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و عن الحسن بن ابى الحسن قال: جف القلم و قضى القضاء و تم القدر بتحقیق الكتاب و تصدیق الرسل، و سعادة من عمل و اتّقى، و شقاء من ظلم و اعتدى، و بالولایة من اللَه للمؤمنین و التبرئة من اللَه للمشركین، من كفر بالقدر فقد كفر بالاسلام.
الله جمیل

و روى عن الحسین بن على (ع) قال " ان القدریة لم یرضوا بقول اللَه و لا بقول الملائكة و لا بقول النبیین و لا بقول اهل الجنة و لا بقول اهل النار و لا بقول اخیهم ابلیس، اما قول اللَه تعالى فانه یقول وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ اما قول الملائكة سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَا ما عَلَمْتَنا و امّا قول النبیین، فقول نوح  وَ لا یَنْفَعُكُمْ نُصْحِی إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كانَ اللَهُ یُرِیدُ أَنْ یُغْوِیَكُمْ " و قول موسى: إِنْ هِیَ إِلَا فِتْنَتُكَ " و امّا قول اهل الجنة: الْحَمْدُ لِلَهِ الَذِی هَدانا لِهذا وَ ما كُنَا لِنَهْتَدِیَ، لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَهُ و اما قول اهل النار:
لَوْ هَدانَا اللَهُ لَهَدَیْناكُمْ و اما قول ابلیس: رَبِ بِما أَغْوَیْتَنِی.

و قال جعفر بن محمد الصادق (ع ) جلّ العزیز ان یأمر بالفحشاء و عزّ الجلیل ان یكون فى ملكه ما لا یشاء .


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:لفظ جلاله « الله » در قرآن کریم در دو هزار و هشتصد و هفت (2.807) جا ذکر شده است.ساری , گاهنوشته های محمود زارع (کلید آسمانها و زمین بدست خداست)

در خاصیت لفظ جلاله اینکه اگر همزه را از اول آن حذف کنند باقی بصورت « لله » میماند که مختص بذات حق سبحانه تعالی است.چنانکه میفرماید :

« و لله جنود السموات والارض » (1) یعنی " سپاه آسمانها و زمین , لشکر خداست ".

و یا

« و لله خزائن السموات والارض » (2) و ...

هر گاه از این باقی ( لام ) اول را حذف کنند باقی بصورت « له » میماند. و در آیه شریفه « له مقالید السموات والارض » (3) که یعنی " و او راست کلید خزاین آسمانها و زمین " . یا آیه " له الملک و له الحمد " و ...

اگر لام دوم را نیز حذف کنند « ه » میماند و او همان « هو » است که دلالت بر ذات اقدس الهی میکند که در قرآن مجید داریم « قل هوالله احد » و یا « هو الحی لا اله الا هو » .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:دوستی دارم که بدوستی اش بدلیل روشنی اش و بی شیله پیلگی اش مفتخرم که قلبی بی کین و جستجو در این که چه هستم با که هستم مرا دوست میدارد و حکیمی است برای خود خلاصه مدتی است میخواهد که آیا از اسم اعظم چیزی میدانم که وی را راهی باز شود . گرچه اگر طبیب بودمی خوی مداوا کردمی اما , از شنیده ها و خوانده ها و تحقیق کرده های خویش باز بگویم ولی بازکننده معلوم نیست که, باشد این عقد را و خود باید حکیمی کند و استقامت و استعانت تا بگشاید راهی را, تا برسد بروشنی و صدق ...
ساری , گاهنوشته های محمود زارع

اما حکیم گرامی و پارسای عزیزم ؛ بسیار جستجوگر بودم بمانند تو آنهم از دوران نوجوانی ؛ هماره بدنبال راههای میانبری بودم ( که هنوز هم نبریده ام ) . گفته اند و نوشته اند , بسیار هم گفته اند اما بظن و تردید و اما و اگر و الا و والله !


ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها