تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر محبت

چشم به راه

ما به محبان علـی و عمر
هیچ نگوئیم زخیر و زشر
حشر محبان علی با علـی
حشر غلامان عمر با عمر

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
*
گر بند لسانی گسلد از بندش
معدوم شود وجود حاجتمندش
باید که ز مشرق دلش سر نزند
جز مهر علی و یازده فرزندش


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 الصّدیقُ الصَّدوُقُ مَنْ نَصَحَکَ فی عَیبِکَ و حَفِظَکَ فی غَیبِکَ و آثَرکَ عَلی نفسِهِ.
دوست واقعی کسی است که در مورد عیب ات تو را نصیحت کند و در پشت سرت مواظب تو باشد و تو را بر خود مقدم بدارد.

دوستی در کلام مولا علی (ع)

فی الضّیقِ و الشَّدَّةِ تَظْهَرُ حُسنَ المَوَدَّة.
در تنگی و سختی ارزش دوستی آشکار می شود.

 انّما یُحبُک مَنْ لا یتَملَّقُکَ و یُثْنی علیک مَنْ لا یُسْمِعُکَ
کسی که نسبت به تو تملّق نمی کند و بدون اینکه به گوش تو برساند ستایش ات بگوید، تو را دوست دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

المودَّةُ اقربُ رَحِمٍ.
دوستی نزدیک ترین خویشاوندی است.

دوستی در کلام مولا علی (ع)

مَنْ اَحَبَّ قوما حُشِرَ مَعَهُمْ.
هر کس قومی را دوست بدارد، در قیامت با آنها محشور می شود.

خَلیلُ المرءِ دلیلٌ عَلی عَقْلِهِ.
دوست انسان، نشان دهنده میزان عقل اوست.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بار دیگر ماه رمضان با شب‌های الهام بخش، روزهای سراسر پند، فضای معطر و خاطرات و درس‌هایش به ما روی آورده است در حالی که انسان را به سوی قاطعیت و نظم و انضباط و استواری فرا می‌خوانَد.

امام موسی صدر

بار دیگر روزه می‌گیریم، شب زنده داری می‌کنیم و شعایر دینی را بزرگ می‌داریم و سرانجام با شادمانی و خشنودی عید را با هم جشن می‌گیریم، سپس به زندگی عادی باز می‌آییم و به همین ترتیب، سال‌ها، یکی پس از دیگری می‌آیند و یادها و خاطرات ما بیش‌تر و بیش‌تر می‌شود. بیم آن می‌رود که ماه رمضان به عادت بی‌روحی تبدیل شود که شعائر آن فقط عادت‌ها و رسومی سرگرم‌کننده باشد و از همه‌ی معانی اصلی و روح حقیقی خود تهی شود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:دوستی آنقدر ارزشمند است که هیچکس نمیتواند تحت هیچ شرائطی و با هر نسبتی ؛ قیمتی برای آن تعیین کند.
این گوهر بی بدیل باعتراف همگان ( چه بد یا خوب ؛ بی دین یا متدین , دزد یا شریف ؛ چپ یا راست , همه و همه ) تنها با صدق و نیز تحمل هر آنچه که از جانب دوست آید , مصداق پیدا میکند .

دوستی

حماقت محض است که هر کس و ناکسی را بصرف چند سلام و علیک و چند رفت و آمد و مقداری گفتگو و ... بعنوان دوست بحساب آورد.

یک فردی که میخواهد بعنوان دوست شما بحساب آید , تنها و تنها درصورتی میتواند چنین نقشی را داشته باشد که حتی کدورتهای حاصل از جانب ترا هم تحمل نماید و تو هم بتوانی با صدای بلند در نزد وی فکر کنی !

برای اینکه کسی را در دائره دوستی خویش راه دهی باید باین نتیجه برسی که او چنین تحملی را دارد و اگر هم فرصت و مجالی نداشتی به این نتیجه برسی حداقل یکی دو نمونه تست را حتما انجام بده تا مطمئن تر شوی !

مهمترین تست : چند بار بر خلاف میلش رفتار کن . حتی چند بار تعمدا در حقش جفا کن . اگر دوست بود تحمل خواهد کرد وگرنه رهایش کن که دوست نمیتواند باشد . اما لزوما هر کس که دوست نیست , دشمن تصورش نکن !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

محبت و ظرفیت
.
می شود گستاخ هر کس را کنی گرمی فزون
می کنند از این سبب مردم به کرسی پا دراز
*
بارها و باره تجربه کرده ایم که هر جانوری بنام بشر حتما شایسته محبت نیست . گرچه اساس انسانیت محبت به همنوع میباشد اما اگر طرف ظرفیت محبت را نداشته باشد نه تنها انرا وظیفه ات میداند , حتی بیشتر از همین ها باید ترسید ... ! ( محمود . زمستان 94) ساری


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در کشکول شیخ بهایی آمده است که ,ماءمون از (یحیى بن اکثم) از عشق پرسید.
یحیى گفت:ساری,گاهنوشتهای محمود زارع رویدادهایى است که آدمى را سرگشته مى دارد و تن را مى آزارد.
(ثمانه) که حضور داشت، گفت: اى یحیى! تو ساکت باش! که باید یا از (طلاق) بگویى، یا محرمى که در حال احرام شکار کرده است.

ماءمون گفت: اى ثمانه تو از عشق بگو!
ثمانه گفت: عشق همنشینى است که دیگرى را باز مى دارد.
دوستى چیره است و فرمان هایش جارى ست.
تن و روان را در اختیار مى گیرد و دل خاطر را در تصرف دارد.
عقل را زیر فرمان خویش دارد.
چنان که اختیار خود را به او سپرده و از هر گونه تصرفى منع شده است.
ماءمون او را آفرین گفت و هزار دینار بخشید.

شیخ الرئیس ابن سینا رساله اى در عشق تصنیف کرده است و در آن در گرفتارى، به تفصیل گفته است که:
عشق، ویژه آدمى نیست، بلکه در همه موجودات از فلکى و عنصرى و موالید سه گانه
(: کانى و گیاهان و جانوران) نیز جریان دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فصل: ای دوست چون بدایت دوستی از یُحِبُّهُم بود هر آینه از علل مقدس بود و از زلل منزه، در ضمن این سخن سری عظیم است ای دوست آنکه از محبت خود اخبار کرده بمحبت تو گواهی داد یُحِبُّهُم اخبار او بمحبت خود یُحِبُونَهُ شهادت بر محبت تو اگر آن محبت مقدس است این هم مقدس است زیرا که در عشق این و آن نبود پس بگو مقدس است مقدس، پس تکرار بگذار تا از کثرت بوحدت آئی و  ذلک سر.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
عطیه های بی تکرار و پر سفارش خداوند !
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
توضیح : یکی از تفاوتهای نسل فعلی با نسل قدیمی تر در تعاملات اجتماعی ( خانوادگی ) با کمال تاسف تا حدود قابل لمسی , کم توجهی به حق و حقوق اولیاء و پدر و مادر از سوی نسل نوجوان و جوان فعلی است ...
حالا علت یا علتهایش بماند گرچه ما این دلایل را در جای دیگری تا حدودی بررسی کردیم و در ادامه این سلسله نوشتار؛ قول بررسی دلائل این معضل را میدهیم , اما در اینجا قصدمان این است که با مراجعه به متون بیشتر کلاسیک ( و نیز متون جدید حسب ضرورت ) نکته هایی را که در کلام و کتاب بزرگان ما موجود میباشد , جمع آوری و در این مجموعه تحت نام «  عطای بی تکرار و پر سفارش خداوند » در همین وبلاگ یعنی ( ساری , گاهنوشتهای محمود زارع  ) ؛ منتشر نماییم ! البته چون قبلا کل مجموعه منتشر گردید در اینجا بخشهای مهمتر آن را انتخاب و در چند قسمت باستحضار مخاطبین میرسانیم.

ز فرزندان بی شرم زمانه غیر این ناید
که تا آیند از پشت پدر, استند بر رویش ! (01)

پسر , دختر ! بی رضایت پدر و مادر ؛ حتی در دنیا هم راحت نیستی , چه برسد به آخرت ! ...
چرا اینهمه با آبروی پدر و مادر مظلومت بازی میکنی ؟

اندر شکم مام , همان به که شود سقط
آن نطفه که بودش بجز از رنج پدر نیست !


ساری , گاهنوشته های محمود زارع
چرا فکر نمی کنی که آنها هم آرزو داشته و دارند که تو هم همانند پسر و دختر همسایه یا فامیل و ... موفق و آبرومند باشی ؟


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دگر مباد نصیبم که نام عشق برم

دگر مباد نصیبم که نام عشق برم
بس است هرچه کشیدم من از محبت تو


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مولا علی (ع) :
پیوند دوستی را با برادران دینی خود محكم سازید كه آنان ذخائر دنیا و آخرت هستند.
مگر نشنیده‌اید كه خداوند در قرآن  شریف به تأثر گمراهان در قیامت اشاره می‌كند كه می‌گویند در این روز سخت نه شفیعی داریم، نه دوستی كه در كارمان همت گمارد. (1)

مولا علی

 مولا علی (ع) : به کمیل توصیه فرمود :
در هر حالی که هستی به حق سخن بگویید ، پرهیزگاران را دوست بدارید ، گناهکاران را ترک گویید ، با منافقان میامیزید و با خیانتکاران رفاقت مکن. (2)


مولا علی (ع) به مالک اشتر توصیه فرمود :
از عهد شکنی بر حذر باش ، خلف وعده و نقض پیمان باعث خشم خداوند و مردم است. (3)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

باب 139) جعفر بن سیار شامى گوید: رد مظالم کردن مهدى علیه السلام بجائى میرسد که اگر چیز (غصبى, دزدی) در زیر دندان انسانى باشد آن را گرفته ( و بصاحبش) رد میکند.

بیعت فقط برای خداست

باب 141)
عبد الله بن شریک میگوید: بیرق رسول خدا صلى الله علیه وآله بنحو برافراشتگى با مهدى علیه السلام خواهد بود ایکاش من آن حضرت را درک میکردم ولو اینکه اعضا و جوارحم را قطع میکردند.

باب 141) نوف بکالى میگوید: بر بیرق مهدى علیه السلام مرقوم است: بیعت (فقط) براى خدا است.

باب 142) ابو زربه گوید: مهدى علیه السلام را قصد آنستکه به مساکین، بذل و بخشش نماید.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

باب دوم در بیان معانی خال و خط
و همه عالم از غیب و شهادت مانند یک خُمخانه ‏اند از شراب هستی و محبت فطری حق جل و علا، و هر ذره ‏ای از ذرات عالم قابلیت و استعدادی خاص دارد که پیمانه شراب محبت اوست و پیمانه همه از این شراب پر است.

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ

همه عالم چو یک خمخانه اوست
دل هــــر ذره ‏ای پیمــــــانه اوست‏‏
خرد مست و ملائک مست و جان مست
هوا مست و زمین مست آسمـان مست‏‏

شده زو عقل کل حیران و مدهوش
فتـاده نفس کلّ را حلقـــه در گوش‏‏
فلک سرگشته از وی در تکاپوی
هوا در دل به امیـد یکـــی بـــوی‏‏


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل سوم: در بیان سبب تعبیر از معانی حقایق و الفاظ متداوله مشهوره و اشارت به معانی هر یک‏

کن فیکون

چون اقلیم معارف و حقایق و عالم معانی و دقایق، از آن وسیع ‏تر است که صور محصوره الفاظ به وساطت وضع و دلالت، متصدی اظهار آن تواند شد و بی دستیاری امثال و اشباه پای مکنت و اقتدار در میدان ابراز آن سیر تواند نمود، لاجرم در اظهار مخدّرات معانی به صور حرفی هر حقیقتی به رقیقه مناسبتی که با یکی از محسوسات دارد به اسم او از آن تعبیر می‏کنند تا هم اهل معنا از آن حقایق محظوظ گردند و هم اهل صورت از صورت مجازی آن بی‏ بهره نمانند: وَ تِلکَ الأَمثَلُ نَضرِبُها لِلنَّاسِ وَ مَا یَعقِلُها اءِلّا العَلِمُونَ.(1)

و ما هر یک از الفاظ مجازیه متداوله را که به منزله اصول است نسبت به دیگرها، با بعضی از متعلقات آن بیان کنیم که اشاره به کدام معناست از معانی حقیقت، تا کسی را که آشنا به اصطلاح قوم نباشد فِی الجمله آشنایی به معانی ابیات از این راه حاصل گردد؛ مثل رخ و زلف و خال و خط و چشم و ابرو و لب و دهان و بوسه و شراب و ساقی و خرابات و خراباتی و بت و زنّار و کفر و ترسایی و ترسابچه؛ و از برای هر یک استشهادی از ابیات گلشن راز بیاوریم تا بدان مبیّن و مزیّن گردد و بالله التوفیق .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مقدمه‏
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم وَ بِهِ نَستَعِین‏

یحبهم و یحبونه

نَحمَدُک اَلّلهُمَّ یا مُنتهی‏ قلوبِ المُشتاقِین و نَشکُرُکَ یا غایةَ آمالِ المُحِبِّین وَ نُصلِّی عَلی حَبِیبِکَ محمّد وَ آلِهِ الَّذِینَ لَهُم عِندکَ زُلفی‏.
و بعد چنین می‏گوید مؤلف این سخنان، محسن بن مرتضی تغمده الله بالغفران، که طایفه ‏ای از متقشفه (1) محبت بندگان خدا را با جناب الهی منکر بودند و بدین سبب در اشعار اهل معرفت و محبت قدح می‏نمودند و دوستان الهی را به کفر و زندقه موسوم ساخته، زبان طعن در حق ایشان می‏گشودند.

به خاطر رسید که چند کلمه ‏ای که بدان معانی حقایقی از لباس استعارتْ مکشوف، و استعارات غریبه قوم که در ابیات ایشان مستعمل است معروف تواند شد بنویسد، و از اسراری که به حقیقت محبت و حقیقت اشعار این طایفه اشعاری داشته باشد پرده بر گیرد؛ شاید بدین وسیله زبان طعن طاعنان در شأن ذوی الشأن ایشان کوتاه شود، و باعث بصیرت سالکان راه گردد، و در مستعدان محبت انسی و قربی پدید آید، و اصحاب ذوق را نشاطی و شوقی بیفزاید و دلهای مرده را در اهتزاز و ارواح افسرده را در پرواز آورد. پس این کلمات را در فصلی چند فراهم آورد و به مشواق موسوم گردانید؛ وَ مِنَ اللهِ التَّأیید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 ابن ابى الحدید:ساری , گاهنوشته های محمود زارع(امام علی)
(( صعصعه بن صوحان )) و جمعى دیگر از شیعیان و اصحاب آن حضرت او را بدین گونه ستوده اند: على (علیه السلام ) در میان ما به مانند یكى از ما و بسیار خوش رفتار و متواضع و ساده و بى پیرایه بود. با این وصف ما از هیبت او مانند اسیرى بودیم كه با دست بسته ، شمشیر برهنه اى در بالاى سر خود بیند!!

روزى معاویه (دشمن دیرین آن حضرت ) به قیس بن سعد بن عباده (یكى از نزدیكان و امراى سپاه على (علیه السلام )) گفت : خدا ابوالحسن را رحمت كند كه مردى شوخ طبع و مزاح بود، قیس گفت : آرى ! پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله هم با اصحاب خود مزاح مى فرمود و غالبا تبسم بر لب داشت !

اى معاویه ! مى بینم كه مى خواهى مقام بلند على (علیه السلام ) را پایین بیاورى و از وى عیب جویى نمایى ؟! ولى به خدا قسم ! على (علیه السلام ) با همه شوخ طبعى و خوش رویى همیشگى خود، از شیر شرزه كه گرسنگى بر وى غلبه كرده باشد، با مهابت تر بود و هیبت وى ناشى از تقوا و پرهیزكارى او بود، نه مانند هیبتى كه اوباش شام در تو مى بینند!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود :
مرد سرپرست ‏خانواده ‏است و هر سرپرستى نسبت ‏به زیردستانش مسؤولیت دارد.
مستدرک جلد ۲ ص ۵۵۰
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

از رسول گرامى صلى اللَّه علیه و آله و سلم نقل است كه فرمود:
جبرئیل همواره درباره بانوان به من سفارش مى كرد تا جایى كه گمان مى كردم، براى شوهران اُف گفتن به زنان جایز نیست.
در برخورد با آنان از خدا بترسید، چه اینان با پیمانهاى الهى بر شما حلال شده اند و به شكل امانت هاى خدا در خانه هایتان به سر مى برند.
آنها به خاطر اینكه همسر، مادران فرزندان، شریك زندگانى و مایه آرامشتان هستند، به گردنتان حقى دارند.
نسبت به آنان دلگرم و با محبت باشید و دلهایشان را با محبت به دست آورید تا با شما زندگى كنند.
آنها را دشمن ندارید و شكنجه (درشتی) نكنید و آنچه را كه به عنوان مهریه به آنها داده اید، به زور نگیرید.
[فاشفعوا علیهن و طیبوا قلوبهن.... ]

پیامبر اسلام (ص) فرمود :
 به خدا سوگند كه ستم شوهر نسبت به زن، بعد از شرك به خدا، بزرگترین گناهان است...
 از خدا بترسید كه خداوند به خاطر ایشان، شما را مؤاخذه خواهد كرد...
هر كه بدى ( به زنان ) نماید، مورد سخط و خشم الهى واقع شود....


حضرت محمد (ص) فرموده اند :
هر که زنی گیرد و در خاطر داشته باشد که مهر او را نپردازد هنگام مرگ چون زناکاران بمیرد
نهج الفصاحه ، حدیث ۱۰۳۱


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:بعضیها را مجبورم دوست داشته باشم ! تعجب نكنید. فقط باور كنید . من اینجوریم دیگه . پیش خودم محمود زارعمجبورم دوستشان داشته باشم .

اكثر آنهائی را كه از جهت میل و فكر و ... قبول ندارم ولی دوستشان دارم. این عدم مقبولیت است كه مرا مجبور میكند. وگرنه بطور ناب و بی اختیار و جبر دوستشان میداشتم.

ولی بعضیها هم آنقدر مخنث هستند كه آدمی نمیتواند موضعی در برابر دوستی { یعنی براساس معیار دوست داشتن یا (نداشتن ؟!) } اتخاذ كند.

غلط بگم. اینكه نمیدانم آیا دوستشان دارم یا نه؟ یا اصلا میتوانم دوستشان داشته باشم یا نه؟ اینها دیگر عذاب دائمی منند!!!

غالب این مخنث های بشرح فوق مرا باشتباه و انحراف میاندازند. گناهانی ناخواسته و پشیمانیهای فراوان كه چرا در دلم گاهی سوءظن نسبت به این بندگان ( بندگانی كه خود شاید نمیدانند كه بنده خالقند ) پیدا میشود.

نفسم میگوید . اسم ببر . چند تا همكار . چند تا فامیل و قوم و خویش . چند تا همسایه و.... ولی روحم میگوید . آلوده آنها نشو! من حرف نفسم را عمل نمیكنم . گرچه عمل به خواسته های نفس شیرین است!

راستی چرا بایستی بگونه ای زیست یا زندگی كرد كه موجب عذاب و گناه دیگران شد؟؟؟!!!!
محمود زارع
www.mzare.ir
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

عکس بابا در نوجوانی / دریا
توجه : جز موارد خاص تمام این وبلاگ بوسیله اینجانب مدیریت میشود و گزارش آنرا به پدر میدهیم . البته من خودم وبلاگی در بلاگفا دارم تحت عنوان آبگینه ساری با رنک +3 :) که گاهی مطالب پدر را در آنجا هم قرار میدهم ولی آن وبلاگ مطالب برگزیده مختلف و مبتلابه هست ( فاطمه زارع )



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

                          بسم الله الرحمن الرحیم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از بوالحسن خرقانی بگویم
          [ .....هر کس که در این سرای درآید نانش دهید و از ایمانش مپرسید ، چه آنکس که بدرگاه باری تعالی به جان ارزد ، بر خوان ابوالحسن به نان ارزد!
          عالم بامداد برخیزد و طلب علم کند و زاهد طلب زیادتی زهد کند و ابوالحسن دربند آن بود که سروری بدل برادری رساند!
          اگر به ترکستان تا به در شام کسی را خاری در انگشت شود آن از آن نیست . همچنین از ترک تا شام کسی را قدم در سنگ آید زیان آن مراست و اگر اندوهی در دلی است آن دل از آن من است!
          کاشکی بدل همه خلق ، من بمردمی تا خلق را مرگ نبایستی دید ... کاشکی حساب همه خلق با من بکردی تا خلق را به قیامت حساب نبایستی دید!
          کاشکی عقوبت همه خلق مرا کردی تا ایشان را دوزخ نبایستی دید ، بهترین چیزها دلی است که در وی هیچ بدی نباشد!
          اگر سروری بگوید و به آن حق را خواهد بهتر از آن بود که قرآن خواند و بدان حق را نخواهد . هر چه برای خدا کنی اخلاص است و هر چه برای خلق کنی ریا ؛ هر که عاشق شد خدای را یافت و هر که خدای را یافت خود را فراموش کرد ...... ]
ساری گاهنوشتهای محمود زارع



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:معشوقه های زمینی ارضاء كننده نیستند. تمام نیازهای بشر را پاسخ نمیدهند و نمیتوانند. مرا راضی نمیكنند . هر چه گذشت تشنه تر بودم . میخواستم و نمیدانستم كه بدنبال سرابم! بهانه ها . نارضایتی ها و.... همه بیانگر دروغین بودن معشوقه های زمینی اند! وجودم چیز دیگری را میخواست .....

معشوقه میهمان داریم و معشوقه میزبان ! از فرط با میزبان بودن ندیدیمش و بدنبال معشوقه میهمان بودیم و میهمان هم چند روزه است! هر از گاهی شاید در خانه دیگری مهمان شود. میزبان سرمایه مان است. با این سرمایه كسبی نكردیم . ضریب تورم هم ضرر دیگری برای عدم استفاده . هزینه فرصتهای از دست رفته هم ضرر عدم النفع . وای خدایااین چه كوری در عین داشتن چشمهای درشت باندازه چشمهای گوساله بود؟! دو تا دو تا برایم شد شش تا ! عشق بینش میخواهد و شجاعت!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:شما را بخدا به هیچ مادری ایراد نگیرید که از بچه هاش دفاع یکطرفه میکنه ! مادره دیگه ...

وقتی خیس از باران به خانه رسیدم

برادرم گفت: چرا چتری با خود نبردی؟

خواهرم گفت: چرا تا بند آمدن باران صبر نکردی؟

پدرم با عصبانیت گفت:وقتی سرما خوردی متوجه خواهی شد

اما مادرم در حالی که موهای مرا خشک می کرد گفت:

                                باران احمق...!



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فصل: هر عاشقی را که نظر بر رخنه افتد چون از رخنه بیرون شود بعهد عشق و موعد وصل و مَقْصَد صِدق زود رسد.
٭٭٭
فصل: غیرت صمصام جان انجام است اول صبر را از راه بردارد تا عاشق ناصبور شود و ازولایت خود دور شود چون ابر و باد در تک و پوی آید و چون مرگ و رزق درجست و جوی آید و میگوید:
نی مایۀ عشقت ای دل افروز کم است
در هجر تو با صبر دلم را صنما
        وان درد که دی بود نه امروز کم است
نی ساز فزون شدست نی سوز کم است

آنچه عاشق خود را هلاک میکند از بی صبریست در مرتبۀ دوم صمصام غیرت بر پیوند عشق آید هر چیزی که عاشق را بر آن پیوندست همه از نظر او بردارد و بکلی روی دل او بمعشوق آرد تا ولایت دلش بکلی جز معشوق را مسلم نشود و پیوند او با معشوق محکم شود.
چون در دو جهان مثال تو کم دیدم
پیوند مرا ز حضرت خویش مبر
        از هر دو جهان برای تو ببریدم
زیرا که ترا بر دو جهان بگزیدم

آنچه عاشق دل از جاه و مال و فرزند و پیوند برمیدارد بدین جهت است در مرتبۀ سیم صمصام غیرت بر معشوق آید و او را از راه عشق بردارد این عدل عشق است که بجور ماننده است یعنی عاشق را با معشوق کفائی و همتائی و همسری نیست او را با عشق میباید ساخت ونقد وجود را در بحر بیساحل عشق انداخت و این رمزی عجیب است.


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فصل: در غلبات عشق عاشق بجائی رسد که خود را در خود گم کند و فریاد برآورد از عجز و اضطرار و گوید مَن ابْتِلائی بِکَ و گاه خود را در معشوق گم کند و گوید لااُحصی ثناءً عَلَیک هر آینه این از بعد رفع حجاب بوده باشد زیرا که قبل از رفع حجاب اگرچه معرفت بدو کامل باشد اما تصور بلاغ در ثنا تواند بود چون حجاب برخیزد داند که آنچه دانست فراخور استعداد او بود و از تناهی متجاوز نشده بود بعجز معترف شود که لااُحْصصی ثَناءً عَلَیکَ:
بنده جائی رسد که محو شود
        بعد از آن کار جز خدائی نیست

٭٭٭
فصل: در عشق و غلبات آن عاشق باشرف و قدرتر است که معشوق، زیرا که اسم معشوق در عشق عاریت است و اسم عاشق حقیقی است و بحقیقت معشوق را نه سود است و نه زیان و اگر او را وقتی بعاشق میلی پدید آید و آن میل مفرط شود و نشانه کار گردد در آن حال از مرتبۀ معشوقی بدرجۀ عاشقی آید و آن هم از وی ساقط شود و آنچه پیش از وجود خلائق اسم محیی او پدید آمد یُحبُّهم برای اینست تا تبدل و تغیر در اوصاف و ذات قدیم گفته نشود و توهم آن نبود که از مرتبۀ معشوق بدرجه عاشقی آید و این سری بزرگ است:
او از مرتبه خویش نگردد لیکن
        عاشق بود و عشق در او صف بود


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فصل: فردا عاشقان جمال او در بهشت انگشت گزان روند و در دوزخ انگشت زنان روند، در بهشت ذکرشان اَلْحُنّانُ الْمَنّانُ باشد در دوزخ ذکرشان اَلْقَهَّارُ الجَبَّارُ باشد زیرا که دانند که قهاری او از نعمت حجاب سازد و رحمت او از آتش بوستان کند چون در شاهد یافتند که نعمت این جهان را حجاب اهل نعمت کرد تا در غلبۀ نعمت از منعم محجوب شدند و دیدند که در عین آتش خلیل را بحضرت خود مکاشف گردانید تا بواسطۀ آن آتش گلستان گشت. ای درویش آن را که در نعمت هلاک کنند نعمت زحمت او شود و آن را که در آتش بخود مکاشف گرداند فردوس او گردد حکیم گوید:
با تو دل مسجدست و بی تو کنشت
        بی تو دل دوزخست و با تو بهشت

٭٭٭
فصل: عاشق را باید انس بمحبوب بدرجۀ باشد که اگر هزار زخم تیغ بر وی آید صفای انس را ملاک کند. ادریس نبی صَلَواتُ اللّه وَسَلامُه عَلَیه گفت در غلبات محبت: لَوْ کانَ بَیْنی وَ بَیْنَکَ بَحْرٌ مِنَ النّار لَطَرَحْتُ نَفْسی فیه شَوْقاً اِلَیکَ:


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:2  
  • 1
  • 2
  •   

همه پیوندها