« وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ»

توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، ابوالفضل،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره حجر 03 (377) ، عدم تصریح و غیرت دوستی ،
-
اولا تو از کتاب چقدر میدانی ؟!
ثانیا تو چه میزان به مهبط وحی و محل نزول آیات الهی نزدیکی و با آن طایفه و قبیله مفتخر قرابت داری ؟!
ثالثا چرا از بردن و یا نبردن یک " نام خاص " ؛ در هراسی و دل درد داری ؟!
مگر ذکر نام در مصحف شریف یا تصریح بنام , دال بر شرافت فی نفسه صاحب آن نام است ؟! که میدانی و وجدان میکنی که نامهای بسیاری نه ذکر بل بتصریح در کتاب آمد که بر تعنت و شقاوتشان گواهی دهد !!
خود نام مبارک حضرت ختمی مرتبت در تکرار و تعداد ذکر در مصحف مکرم در مقایسه با اشقیاءیی که نام از آنان در آن است را چه نسبتی است ؟!
باز هم وجدان خواهی کرد که نام پاکان گاه بسی کمتر ذکر شده بلکه بیشتر بصفت و فضیلت امتیاز داده شده اند و اگر دیده پاک داشته باشی و جانی در عطش حقیقت باید دریابی که خداوند تبارک تعالی غیور است و در این صفت فرادست همه غیوران هستی است و غیرت حضرتش گاه اقتضاء آن میکند که بدوستان تصریح نفرماید بل باشاره مختصر کند که در غیرت دوستی چنین نام نبردنی بتصریح , از بلاغت و فصاحت باشد که ارباب ادب در لسان عرب گفته اند که گاه صریح نگویند تا در مدح بلیغتر باشد و به دوستی نزدیکتر !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، علی، تصریح نام، غیرت دوستی، الله، پیامبر،
- لینکهای مرتبط: نزول آیه ولایت در شآن حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام ، ولایت امام علی (ع) در منابع اهل سنت ، ولایت مولا علی (ع) ، آیات نازله در باره على علیه السلام ، امام علی (ع) از دیدگاه اندیشمندان غیرمسلمان ، احادیث نبوى در باره على علیه السلام ( وصی نبی ) ، یا علی مرتضی ( عید غدیر عید ولایت و جانشینی مولا علی مبارک ) ، مناظره با ابوحنیفه درباره فضیلت مولا علی (ع) ، مولا علی(ع) یاور و غمخوار پیامبر(ص) ، تا غدیر با مولا علی (ع) ، مادام دیالافواى مسیحى و ایرانیان و مولا علی (ع) ،
-
در اسلام خائف باش و در سنت راجى و در اخلاص محبّ،
اسلام از خوف چاره نیست و سنّت بى رجا نیست و اخلاص جز مایه محبّ نیست،
خائف را گویند مىترس، راجى را گویند همى جوى، محبّ را گویند همى سوز،
تا هنگامى آید كه خائف را خطاب این بود كه لا تخف مترس كه روز ترس بسر آمد، و راجى را گویند لا تحزن اندوه مدار كه امیدت بر آمد و درخت شادى ببرآمد، و محبّ را گویند ابشر شاد باش كه شب هجر بپایان رسید و صبح وصل برآمد،
این هر یكى را در عالم روش خویش محو و اثباتست، از دل خائف ریا مى سترد و یقین مىنهد، بخل مىسترد جود مىنهد، شره مىسترد قناعت مىنهد، حسد مى سترد شفقت مىنهد، بدعت مىسترد سنّت مىنهد، بم مىسترد امن مىنهد.
پیر طریقت ازینجا گفت:
الهى جلال عزّت تو جاى اشارت نگذاشت، محو و اثبات تو راه اضافت برداشت، تا گم گشت، هر چه رهى در دست داشت،
الهى زان تو مىفزود و زان رهى مىكاست تا آخر همان ماند كه اوّل بود راست.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، خدا، راجی، محب، علی، محمد، محو و اثبات،
- لینکهای مرتبط: گناه از عالم زشت تر است ، ظالم , علوی نیست ! ، جلوی هجمه های بانکها را بگیرید ،
-
«یَمْحُوا اللَّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ» ... مىگوید لوح محفوظ كه اصل كتابها است و مایه نسختها بنزدیك اوست، محو و اثبات مىكند چنانك خود خواهد.
و گفتهاند یمحو اللَّه ما یشاء من الباطل و یثبت ما یشاء من الحقّ همانست كه جاى دیگر گفت: «جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ».
امیر المؤمنین على (ع) گفت یمحو اللَّه ما یشاء من القرون كقوله: «وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ» و یثبت ما یشاء من القرون كقوله: «ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِینَ».
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی، عنده علم الکتاب، سوره رعد، محو، اثبات، خدا، الله،
- لینکهای مرتبط: امام حسین علیه السلام و مناظره در دین ، حسین (ع) نیز خود چو باران است! ،
-
بوی کمترین ظلمی بمشام نمیرسد
تا چه رسد به اتهام بظلم و ستم
حتی به یکی از مردم!
ـ در خطبه اى كه ضمن آن از بیدادگرى، بیزارى مى جوید ـ فرمود :
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، علی، علی (ع)، نهج البلاغه، ظلم، ستم، بیداد،
- لینکهای مرتبط: عاقبت ظلم ، حدیث ظلم از کلام امام جواد (ع) ، ظلم بمردم موجب خروج از ولایت اهل بیت (ع) میشود ! ،
-
در شأن وصیّ خویش با صوت جلی
افضــــل بُـــــوَد از طاعــــت كلّ ثقلیــن
یك ضــــربت روز خنــــدق از دست علی

توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی، مولا علی، غدیر، ولایت، وصایت،
- لینکهای مرتبط: پیامبر (ص) فرمود این خطبه (غدیر ) را بگوش همه برسانیم! ، جـان عالــم بـه فـــدای تــو علـــی (ع) ، مولا علی(ع) یاور و غمخوار پیامبر(ص) ،
-
هیچ نگوئیم زخیر و زشر
حشر محبان علی با علـی
حشر غلامان عمر با عمر

*
گر بند لسانی گسلد از بندش
معدوم شود وجود حاجتمندش
باید که ز مشرق دلش سر نزند
جز مهر علی و یازده فرزندش
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی، حب، محبت، حشر، عمرخطاب، محمد، الله،
- لینکهای مرتبط: بعثت یعنی کلام آخر خدای محمد(ص) ، بیان یک قانون الهی از سوی ولی الله الاعظم ، امام , ماموم و نسلها ،
-
قوله تعالى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما یُوحى إِلَیْكَ...
كه ما ترا بخلق فرستادیم تا طبیب دلهاى اندوهگنان باشى، مرهم درد سوختگان، و آسایش جان مؤمنان باشى،
این نامه ما بر ایشان خوانى، و آن لهیب آتش عشق ایشان و سوز دل ایشان در آرزوى دیدار ما امروز بر بنشانى، و فردا را وعده وصال و دیدار دهى،
پس بدانكه تنى چند ازین مهجوران عدل ما، و رنجوران داغ قطیعت ما، شنیدن آن مى نخواهند كه ذوق آن نمیدانند، و حوصله آن ندارند، و آن گه از تو ترك آن مى درخواهند آن را مى بگذارى، و بر امید صلاح و ایمان ایشان مراد ایشان مى جویى،
مكن اى محمد، مراد ایشان مجوى، و دل در ایشان مبند، كه ما ایشان را در ازل براندیم، و داغ حرمان و خذلان بر ایشان نهادیم.
اى سید
ایشان ترا دشمنان و بد خواهانند اگر سخنى بطعن گویند یا تعنّتى جویند دل خویش بتنگ میار، و اگر ایمان نیارند غم مخور، ایشان خبیث اند و حضرت عزّت ما پاك است جز پاكان را بخود راه ندهد
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
قوله تعالى: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ،
هم فرمانست و هم تشریف و هم تهنیت،
فرمان خدا، تشریف بسزا، تهنیت زیبا،
فرمانى مهربار، تشریفى دلدار، تهنیتى بزرگوار.
مى فرماید تا بنده را بخود نزدیك كند، تشریف میدهد تا رهى، دل بر مهر وى نهد، تهنیت مىكند تا صحبت وى جوید، كار آن رهى دارد كه در دل مهر وى دارد، از حقّ برو خورد كه دلى زنده دارد، یادگار كسى پذیرد كه از حقّ تشریفى دارد، با جهان و جهانیان روزگار بیگانه وار گذارد.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
قوله تعالى: وَ إِنْ نَكَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ... الآیة.
یك قول آنست كه اینان اهل بدعت و اهواء اند كه كتاب خدا و سنّت مصطفى واپس داشتند و آن را سست دیدند، و صواب دید رأى خویش و مستحسنات عقول فرا پیش داشتند و بچشم تعظیم در آن ننگرستند تا اسیر تهمت و شبهت گشتند، نه اعتقاد بر بصیرت دارند نه سخن بر بیّنت نه طریق كتاب و سنّت، راست چون درختى كه بیخش بدعت، ساقش ضلالت، شاخش لعنت، برگش عقوبت، شكوفه اش ندامت، میوه اش حسرت.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، محمد، علی، عهد، حاج، سقایه، جهاد،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره انفال 01 (302) ، خیر در نیوشیدن است ،
-

قوله تعالى: وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
خداى را جلّ جلاله نامها است، و آن نامها او را صفات است، بآن نامها نامور و ستوده و شناخته، نامهاى پرآفرین، و بر دلها شیرین، نظم پاك و گفت پاك از خداوند پاك.
نظم بسزا و گفت زیبا از خداوند یكتا.
آئین زبان و چراغ جان و ثناء جاودان.
خود میگوید جلّ جلاله و عزّ كبریاؤه: نورى هداى، و لا اله الّا اللَّه كلمتى، و أنا هو.
بنده كه راه یافت بنور من یافت،
پى كه برد بچراغ من برد، چراغ سنّت، چراغ معرفت، چراغ محبّت.
چراغ سنت در دلش افروختیم، چراغ معرفت در سرش افروختیم، چراغ محبّت در جانش افروختیم.
اى شاد باد بنده اى كه میان این سه چراغ روان است!
عزیزتر ازو كیست كه نور اعظم در دلش تابان است؟
و دیده ورى دوست دل او را عیان است؟
آن گه گفت جلّ جلاله:
لا اله الا اللَّه گفت من است و صفت من است،
و اللَّه نام من است، و من آن نامم كه هستم،
كه نامم دیّان و مهربان، و خداى همگان،
دارنده جهان، و نوبت ساز جهانیان.
پیر طریقت كلمه اى چند گفته لائق این موضع، گفت:
اى سزاوار ثناى خویش!
اى شكر كننده عطاء خویش!
اى شیرین نماینده بلاء خویش!
رهى بذات خود از ثناء تو عاجز، و بعقل خود از شناخت منّت تو عاجز، و بتوان خود از سزاى تو عاجز،
كریما!
گرفتار آن دردم كه تو دواى آنى.
بنده آن ثناام كه تو سزاى آنى.
من در تو چه دانم تو دانى!
تو آنى كه خود گفتى، و چنان كه خود گفتى آنى.
همانست كه مصطفى (ص) گفت: «لا احصى ثناء علیك انت كما اثنیت على نفسك».
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، اسماء الحسنی، محمد، علی، ادعوا بها، جاهلین، کید الهی،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره اعراف 34 (295) ،
-
فرق است میان امت موسى (ع) و میان امت محمد (ص).
امت موسى برگزیده موسى، كه میگوید عز جلاله: وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ،
و امت محمد برگزیده خدا، كه میگوید جل جلاله: وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِینَ.
آن گه برگزیده موسى را گفت: فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ، اینجا گفت: أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ.
و برگزیده خود را گفت: وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ.
خواست خواست حق است، و اختیار اختیار حق، یقول اللَّه تعالى: وَ رَبُّكَ یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ یَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: محمد، موسی، امت، سید انبیا، سوره اعراف، میقات، علی،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره اعراف 28 (289) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ،
-
وَ مَنْ أَظْلَمُ و كیست ستمكارتر بر خود
مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً از آن كس كه دروغ نهد بر خداى
أَوْ قالَ أُوحِیَ إِلَیَّ یا گوید كه پیغام كردند بمن
وَ لَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ و بوى هیچ پیغام نكرده اند
وَ مَنْ قالَ و از آن كس كه گوید:
سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ من قرآن فرو فرستم هم چنان كه اللَّه فرو فرستاد
وَ لَوْ تَرى و اگر تو بینى
إِذِ الظَّالِمُونَ فِی غَمَراتِ الْمَوْتِ آن گه كه ستمكاران خویشتن در سكرات مرگ باشند
وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَیْدِیهِمْ و فریشتگان دستها گسترده بایشان بزخم
أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ گویند ایشان را كه بیرون دهید جانهاى خویش.
الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ امروز آن روز است كه پاداش دهند شما را
عَذابَ الْهُونِ عذاب خوارى
بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ بآنچه میگفتید بر خداى
غَیْرَ الْحَقِّ از ناسزا و ناراست
وَ كُنْتُمْ عَنْ آیاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) و از سخنان وى مىگردن كشیدید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، محمد، علی، شیفیع، افترا بر خدا، نفس واحد، قیامت،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره انعام 22 (246) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ،
-
وَ إِذا رَأَیْتَ الَذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا و چون بینى ایشان را كه در سخنان ما مى خوض كنند، و بفراخ سخنى و بافسوس میروند
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ روى گردان از ایشان و جدایى جوى
حَتَى یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ تا آن گاه كه در حدیثى دیگر روند
وَ إِمَا یُنْسِیَنَكَ الشَیْطانُ و اگر دیو فراموش كند بر تو اعراض از ایشان
فَلا تَقْعُدْ نگر تا ننشینى
بَعْدَ الذِكْرى پس یاد آمدن نهى من
مَعَ الْقَوْمِ الظَالِمِینَ با آن گروه ستمكاران بر خود.(68)
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: خوض، قرآن، انعام، محمد، علی، تفسیر، قیامت،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره انعام 17 (241) ، كشف الأسرار و عُدة الأبرار (001) ،
-
قوله تعالى :
قَدْ نَعْلَمُ ما مى دانیم
إِنَهُ لَیَحْزُنُكَ كه اندوهگن میكند ترا
الَذِی یَقُولُونَ آنچه میگویند ایشان
فَإِنَهُمْ لا یُكَذِبُونَكَ ایشان دروغ زن نه ترا میگیرند
وَ لكِنَ الظَالِمِینَ لكن آن ستمكاران بر خویشتن
بِآیاتِ اللَهِ یَجْحَدُونَ سخنان اللَه را مى باز دهند بشوخى.(33)
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، تفسیر قرآن، سوره انعام، الله، خدا، محمد، علی،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره انعام 08 (232) ، مباحث قرآنی رمضان (11) ،
-
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...انواع تاویل حاصل شده از روایات ائمه علیهم السلام
در یک نظری که میشود از متن روایاتی چند بدست آورد تاویل ها را بر سه (3) قسم میتوان تقسیم کرد :
1 ) تاویلی است که به کلمه یا آیه ای خاصّ مربوط میشود که آن کلمه یا آیه در تنها یک جای ذکر گردید ولذا ما نمیتوانیم چنین تاویلی را به دیگر کلمات یا آیات قرآن کریم حمل کنیم زیرا خاص همان که آمد میباشد.
2 ) تاویلی که بر عکس حالت نخست بوده یعنی درباره یک کلمه یا آیه میباشد اما در اینجا از آن حالت اختصاصی می افتد و لذا میتوان آنرا بر دیگر موارد یعنی بر دیگر کلمات یا آیات نیز حمل کرد یعنی نوعی شمولیت و عام بودن در ااین نوع تاویل صدق میکند .
3 ) یکنوع تاویل دیگر هم میتوان دید که البته مربوط به آیه خاصی نیست ولی ما میتوانیم آنها را بر آیات قرآن کریم تطبیق داده و از آن استفاده کنیم .
درباره تاویل کلمات من اثر مشکات الانوار را بسیار مفید میدانم که میتوانید بدان مراجعه نمایید ... درخصوص نوع سوم تاویلاتی که عرض کردیم روایتی از امام باقر علیه السلام را میتوان نمونه مناسبی از این گونه تاویلات دانست آنجا که میفرماید : « ما یدالله - دست خدا - هستیم » ...
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: تاویل، قرآن کریم، تفسیر، تنزیل، امام، علی، محمد،
- لینکهای مرتبط: مباحث قرآنی رمضان (08) ، مباحث قرآنی وبلاگ ،
-
زن گفت :
على بن ابى طالب همسرم را به ماءموریت فرستاد و او كشته شد و حال چند كودك یتیم برایم مانده و قدرت اداره زندگى آنان را ندارم . احتیاج وادارم كرده كه براى مردم خدمتكارى كنم .
على علیه السلام برگشت و آن شب را با ناراحتى گذراند. صبح زنبیل طعامى با خود برداشت و به طرف خانه زن روان شد. بین راه ، كسانى از على علیه السلام درخواست مى كردند زنبیل را بدهید ما حمل كنیم .
حضرت مى فرمود:
- روز قیامت اعمال مرا چه كسى به دوش مى گیرد؟
به خانه آن زن رسید و در زد. زن پرسید:
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: علی، مولا علی، عدالت، عدالت علوی، فقر، رسیدگی بفقرا،
- لینکهای مرتبط: مولا علی و بیت المال ، شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (16) ،
-
- چنانچه افراد سیاس و انحصار طلبها را با پول راضى كنى ، براى پیشرفت امور شایسته تر است . امام على علیه السلام از این پیشنهاد خشمگین شد و فرمود:
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، علی، بیت المال، سیاست، حکومت، طرفدار، هم خط،
- لینکهای مرتبط: از نفرین مظلوم بترسید ، مضرت واعظان بی عمل ،
-
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن کریم، عمل بقرآن، امام علی، پیامبر، علی، عمل،
- لینکهای مرتبط: تفسیر « اسباب » در قرآن ، تفسیر لن تنالوا البر از قرآن کریم ،
-
یَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ عَلَى الدُّنْیَا لَا یَرُوعُهُ مِنْهَا إِلَّا صَرِیفُ أَنْیَابِ الْحِدْثَانِ أَیُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِیبَهَا وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا .
اى اسیران آرزوها ، بس كنید!
زیرا صاحبان مقامات دنیا را تنها دندان حوادث روزگار به هراس افكند،
اى مردم كار تربیت خود را خود بر عهده گیرید،
و نفس را از عادت هایى كه به آن حرص دارد باز گردانید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: نفس، آرزو، حرص، عادت، تربیت، مولا علی، علی،
- لینکهای مرتبط: نزدیکی مرگ و شکست , نتیجه قطعی ظلم بمردم ، حشر محبان علی با علـی , حشر غلامان عمر با عمر ،
-
جواب :
هنگام روز مشاغل انسان زیاد است: ﴿ إنّ لَكَ فِی النّهارِ سَبحاً طَویلاً ﴾.[1] رفت و آمد، گفت و گو، دید و بازدید و...؛ امّا هنگام سحر آرامش به انسان باز میگردد و با كسی گفت و گویی ندارد. كسی هم مزاحم نیست و میتواند با دوست حقیقی خود گفت و گو كند: ﴿ إنَّ ناشئةَ اللَّیلِ هِی أشَدُّ وَطْئاً وَ أقْوَمُ قِیلاً ﴾.[2]
البته ذكر سحر، تنها روزی كسانی است كه روزها مزاحم را به درون راه نمیدهند. سخن گفتن با خدا به سبكبالی نیاز دارد، پس باید به گونه ای برنامه ریزی كنیم كه بتوانیم هنگام سحر، سبكبال در محضر دوست حاضر شویم.
گفتن، شنیدن و بحث درباره مسائلی كه به ما مربوط نیست، سودی ندارد در قرآن كریم آمده است: عده ای زندگی هرج و مرج دارند: ﴿ فَهُمْ فِی أمْرٍ مَریج ﴾[3]؛ مریج یعنی هرج و مرج.[4] این افراد در خواب هم اضغاث احلام میبینند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: شب، شب زنده داری، علی، امیرالمومنین، خواب، برنامه ریزی، شلوغ،
- لینکهای مرتبط: شب و راز شب(و نوجوانی) ، امبدبخش ترین آیه برای محمود ، در دشمنی هم مردانگی کن و عدالت ، حقیقت در چیست ؟! ،
-

موضوع سهل و ممتنع ائی است . از تو حركت از خدا بركت هم درست است ولی اگر دنیا را زیر و رو كنی در تلاش 24 ساعته چنانچه روزیت تقدیر نشده باشد بتو بیشتر از آن نمیرسد! بشنوید از دریای علم علی عالی :
1- هرگز جوینده ای بر روزی تو سبقت نمیگیرد!
2- خداوند روزی هر كس را بر عهده گرفته است !
3- هر كس هر چه روزی برای او مقدر شده است. از دست وی نمیرود!
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، خدا، رزاق، رزق، روزی، علی،
- لینکهای مرتبط: مزد گناه بویژه خیانت را زود در کاسه ات میگذارند ... ! ، دلمشغولیهای اسحار و زیبایی ،
-
کاری مکن که مانند نابینایی بشوی که چراغ هدایت برای دیگران برافروزی در صورتی که خودت از روشنی آن محروم گردی!
زند بر مارگیر افعی چو افسون بی اثر گردد
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: واعظ، وعظ، واعظ بی عمل، محمد، علی، حکیم، شیخ،
- لینکهای مرتبط: مولا علی (ع) مستغرق در حق ، خطبه شقشقیّه حضرت امیرالمومنین علی علیه السَّلام ،
-
آنکه استاد ازل گفت همان می آید
اینهمه آیه تجلی شده در یکشب قدر
آسمان راه نجاتست از آن می آید
اطلسی دل نگران از شب پاییزه مباش
سبزه و رویش گل بعد خزان می آید

توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: شعر، غزل، شب قدر، مولا علی، علی، فال، آیات،
- لینکهای مرتبط: دوستی و توقع گرم تو دوستی از دشمنان ندارم باک ، دوستی با مردم,هنری بالاتر ، رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج) ، مولا علی (ع) و دوستی و نجات ،
-