تبلیغات 
ابوبصیر از امام صادق (ع) پرسید:
چرا امیرمؤمنان (ع) در آغاز کار با مخالفین خود نجنگید؟!
امام (ع) فرمود :
404) لایه فی کتاب الله: [لوتزیلوا، لعدبنا الذین کفروا منهم عذاباً الیما] فقال له: و ما یعنی تزایلهم؟. قالک ودائع مؤمنون فی اصلاب کافرین، فکذلک القائم (ع) لن یظهر حتی تخرج و دائع الله عزوجل. فاذا خرجت ظهر علی من ظهر من اعداء الله عزوجل فقتلهم .
« به جهت آیه ای در قرآن که می فرماید: (اگر زایل می شدند، کافران را از آنها با عذابی دردناك عذاب می کردیم.) [ 65 ]
ابوبصیر گفت: منظور از زایل شدن چیست؟
فرمود : نطفه های مؤمنان که در صلب پدران کافر به ودیعت نهاده شده، همچنین است قائم ما (عج)، هنگامی ظاهر می شود که امانتهای خدا همه بیرون آیند (دیگر نطفه مؤمنی در صلب کافر باقی نباشد) هنگامی که همه امانتهای خدا خارج شدند او ظهور می کند، هر کس در برابر او شمشیر بکشد او را می کشد.» [66]
405) هیهات، هیهات!. لا والله لا یکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تغربلوا!. لا والله مایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تمحصوا!. لایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی یشقی من یشقی و یسعد من یسعد .
« به خدا سوگند، هرگز چنین نیست، آنچه چشم انتظارش هستید، هرگز واقع نمی شود تا غربال شوید و امتحان شوید، نه به خدا قسم، آنچه چشم انتظارش هستید وقوع نمی یابد تا هنگامی که آنکه شقی هست شقاوت خود را ظاهر سازد و آنکه سعادتمند است سعادتش آشکار گردد.» [67]
چرا امیرمؤمنان (ع) در آغاز کار با مخالفین خود نجنگید؟!
امام (ع) فرمود :
« به جهت آیه ای در قرآن که می فرماید: (اگر زایل می شدند، کافران را از آنها با عذابی دردناك عذاب می کردیم.) [ 65 ]
ابوبصیر گفت: منظور از زایل شدن چیست؟
فرمود : نطفه های مؤمنان که در صلب پدران کافر به ودیعت نهاده شده، همچنین است قائم ما (عج)، هنگامی ظاهر می شود که امانتهای خدا همه بیرون آیند (دیگر نطفه مؤمنی در صلب کافر باقی نباشد) هنگامی که همه امانتهای خدا خارج شدند او ظهور می کند، هر کس در برابر او شمشیر بکشد او را می کشد.» [66]
| او ( حضرت ولی عصر " عج " برطرف کننده رنجها و اندوهها از شیعیان است بعد از اندوهی سخت، بلائی طولانی، و ستمی جانکاه. خوشا به حال آنانکه آن زمان را درك کنند. |
405) هیهات، هیهات!. لا والله لا یکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تغربلوا!. لا والله مایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تمحصوا!. لایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی یشقی من یشقی و یسعد من یسعد .
« به خدا سوگند، هرگز چنین نیست، آنچه چشم انتظارش هستید، هرگز واقع نمی شود تا غربال شوید و امتحان شوید، نه به خدا قسم، آنچه چشم انتظارش هستید وقوع نمی یابد تا هنگامی که آنکه شقی هست شقاوت خود را ظاهر سازد و آنکه سعادتمند است سعادتش آشکار گردد.» [67]
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: مهدی، غائب، صبر، انتظار، سنت الهی، مومن، امام،
- لینکهای مرتبط: شیعه یعنی وفاداری به امام (04) ، فصل غربت آقا ولی عصر علیه السلام ، او را خود التفات نبودش به صید من ، هرگز زمین خالی از حجت نخواهد بود ،
-
نظرات()
امام باقر علیه السلام :
خداوند هیچگاه از ظالم انتقام نگرفت مگر به وسیله ظالمى دیگر
و این سخن خداى عز ّو جلّ است كه:
« و بدین سان ظالمان را به سزاى اعمالى كه مى كنند بر یكدیگر مسلّط مى كنیم » .
و این سخن خداى عز ّو جلّ است كه:
« و بدین سان ظالمان را به سزاى اعمالى كه مى كنند بر یكدیگر مسلّط مى كنیم » .
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: خدا، الله، سنت الهی، ظلم، ظالم، تسلط ظالم بر ظالم،
- لینکهای مرتبط: آثار وضعی گناه بخصوص ظلم و ستم از نگاه امام صادق (ع) ، فاطمه (س) و نور واحد آل الله ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود
زارع:ترکیه از جمله کشورهایی بود که در ابتدای حرکت داعش بطور موزیانه و ریاکارانه ای هم در شکل گیری بکمک غرب و عربستان و هم بخصوص در حمایت از آن بیشترین کمک را برای هجمه و هجوم آن بمرزهای حرمت خلق الله در شامات و هر کجای دیگر کرده و میکند ولی علیرغم شعارهای متظاهرانه اردوغان و باند عثمانی آن ولی بمتن معارف قرآنی اعتقاد کاملی نداشته و نمی دانستند که حتی در همین دنیا هم خداوند سزای خیانت و نقشه های مزورانه ای که برای دیگران میکشند را هم خواهد داد و بهمین سبب حکومت ترکیه در واقع تمام قد در کنار وهابیون عربستان و غربی های مزوّر ایستاد اما گویا این روزها این حکمت الهی مصداقا برای همین چاه کنان بکار افتاده و خود در ته چاه می افتند و روند ادبار و بدبختی حکومت عثمانی اردوغان شروع شده است. که باید به آنها گفت : " کَما تَدینُ تُدانُ " بی مناسبت نیست این واقعه تاریخی را که بیادم آمد هم در همین جا ذکر کنم که در واقع بیان حال و روز خود ترکها در این روزها و بخصوص روزهای بعدی است .
گویند روزی مردی پیش حضرت داود علیه السلام آمد و شکایت کرد یانبی الله به خانه رفتم ، دیدم فلانی با زن من زنا می کند!
فرمود :کَما تَدینُ تُدانُ * هر کاری کردی ، آن گونه خواهی دید. تو با زن فلانی زنا کردی دیگری هم با زن تو این کار را کرد .
ترکها سبب ساز جنایتهای زیادی برای ناموس مردمی بسیار در منطقه ای وسیع بوده اند که در تمامی جنایتهای داعشیان و سنی های تندروی دنباله بنی امیه شریک هستند . دیروز رهبر دلیر و باشرف مقاومت اسلامی لبنان جناب سید حسن نصرالله هم طی سخنانی در در مراسم فارغ التحصیلی فرزندان شهدا در فرازی بهمین نکته - با ذکر جمله طعنه واری " صبح بخیر " - اشاره داشتند که بخشهایی از سخنان این مرد شریف و عزیز را میخوانیم که البته متن صوتی کامل آنرا که بزبان عربی است از اینجا میتوانید بشنوید و دانلود کنید ( محمود زارع )
گویند روزی مردی پیش حضرت داود علیه السلام آمد و شکایت کرد یانبی الله به خانه رفتم ، دیدم فلانی با زن من زنا می کند!
فرمود :کَما تَدینُ تُدانُ * هر کاری کردی ، آن گونه خواهی دید. تو با زن فلانی زنا کردی دیگری هم با زن تو این کار را کرد .
ترکها سبب ساز جنایتهای زیادی برای ناموس مردمی بسیار در منطقه ای وسیع بوده اند که در تمامی جنایتهای داعشیان و سنی های تندروی دنباله بنی امیه شریک هستند . دیروز رهبر دلیر و باشرف مقاومت اسلامی لبنان جناب سید حسن نصرالله هم طی سخنانی در در مراسم فارغ التحصیلی فرزندان شهدا در فرازی بهمین نکته - با ذکر جمله طعنه واری " صبح بخیر " - اشاره داشتند که بخشهایی از سخنان این مرد شریف و عزیز را میخوانیم که البته متن صوتی کامل آنرا که بزبان عربی است از اینجا میتوانید بشنوید و دانلود کنید ( محمود زارع )
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
حضرت بقیه الله (عج) می فرماید:
هنگامی که علی بن ابراهیم آزدی به محضر آن کعبه مقصود مشرف پیدا کرد، خطاب به او فرمود:
320) ان الارض لاتخلومن حجه، ولایبقی الناس فی فتره اکثر من تیه بنی اسرائیل و قد ظهر ایام خروجی. فهذه امانه فی رقبتک، فحدث بها اخوانک من اهل الحق .
« زمین هرگز خالی از حجت نمی ماند و مردم بیش از دوران سرگردانی بنی اسرائیل در فترت نمی مانند این امانتی است در گردن تو، آن را به برادرانت از اهل حق بازگو کن.» [33]
( روی این پیام دقت و تامل شود ) 
این حدیث اگر ثابت شود، اشاره ای دارد به یک زمان فترت که در آن غضب خدا بر بندگان نازل شود و جنگها و فتنه ها برپا شود، همچون زمان ما آنگاه خدای تبارك و تعالی با نعمت ظهور بر آنها منت نهاده، آنها را از هر مکروهی برهاند.
شاید در این حدیث به کار بردن لفظ « تیه » رمزی به اعلان رژیم اسرائیل و ادامه این جنگها و تجاوزها تا مدت چهل سال باشد؟ که جز خدا کسی از آن آگاه نیست.
" یوم الخلاص ج یک "
هنگامی که علی بن ابراهیم آزدی به محضر آن کعبه مقصود مشرف پیدا کرد، خطاب به او فرمود:
« زمین هرگز خالی از حجت نمی ماند و مردم بیش از دوران سرگردانی بنی اسرائیل در فترت نمی مانند این امانتی است در گردن تو، آن را به برادرانت از اهل حق بازگو کن.» [33]
( روی این پیام دقت و تامل شود ) شاید در این حدیث به کار بردن لفظ « تیه » رمزی به اعلان رژیم اسرائیل و ادامه این جنگها و تجاوزها تا مدت چهل سال باشد؟ که جز خدا کسی از آن آگاه نیست.
" یوم الخلاص ج یک "
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوران فترت، امام زمان، بنی اسراییل، تیه، رمز، قیام، سنت الهی،
- لینکهای مرتبط: نامه ای از امام زمان (علیه السلام ) ، شیعه یعنی وفاداری به امام (02) ، از نخستین سخنان منتغم بزرگ ،
-
نظرات()
[انگیزه] این كارشان فقط گردنكشى در [روى] زمین و نیرنگ زشت بود و نیرنگ زشت جز [دامن] صاحبش را نگیرد پس آیا جز سنت [و سرنوشت شوم] پیشینیان را انتظار مى برند و هرگز براى سنت خدا دگرگونى نخواهى یافت (43/فاطر)
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن کریم، فاطر، آیه، سوره، نیرنگ، زشتی، سنت الهی،
- لینکهای مرتبط: پیامبر (ص) فرمود این خطبه (غدیر ) را بگوش همه برسانیم! ، سخنان نورانی از امام باقر (ع) ،
-
نظرات()
خلاصه جلسه هشتم
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...در تفسیر سیوطی بنام درّالمنثور در توضیحی که برای آیه مشهور یعنی
« یا ایهاالرسول بلغ ما انزل علیک من ربک ... »
میدهد روایتی را از ابن مسعود نقل میکند که ایشان گفتند ما این آیه را در زمانی که حضرت رسول (ص) در جامه این دنیایی ظاهر بودند ( بتعبیر من ) اینگونه میخواندیم که « یا ایهاالرسول بلغ ما انزل علیک من ربک ... ان علیا ... »
... همانجا در یکی دو حدیث بالاترش بنقل صحیح میگوید که این آیه در شان و درباره حضرت مولا امیرالمومنین علی (ع) نازل شده است.
... شما کمی تامل بفرمایید که معمولا انسانها مهمترین حرف ها و وصیت هایش را موقعی که میخواهد از این نشئه و از این دنیا برود و رخت خاکی از تن بیفکند , میگوید ! ... و مهمترین امر خداوند و مهمترین وصیت پیامبر در سال آخر عمرشان , همین ولایت و سرپرستی و جانشینی حضرت علی علیه السلام بود . اصلا نبوت و رسالت پیامبر آنهم پیامبر آخر تنها با این وصیت کامل میشود !... مع الوصف فقط برای دلهایی که منحرف و شیطانی اند باز چون و چرا باقی می ماند ...
... نقش ارث بردن را از گذشتگان دست کم نگیرید. خدا نکند از منافقان و دشمنان خط رسول ارث برده باشید! بخصوص منافقان که میتوانند تا آخر هم در چهره یک دوست و یک صحابی بسیار نزدیک و در نقش یک همراه و حتی غمخوار تا آخر بمانند و تنها در زمانی که تو نیستی و نومید از حضورت بشوند آن رگ ارث برده از نفاق می جهد و نقشی برای تو میزند و تو را نسبت به پذیرش راه راست اهل چون و چرای شیطانی میکند و پذیرش ولایت مولا را برایت سنگین و دشوار می نمایاند !
... این فرصت های باقیمانده از عمر برای بازگشت و بخصوص جبران بسیار اهمیت دارد ... نمیتوانید بگویید که خوب حالا دم مرگ توبه میکنم ؛ خیر اگر فعلا با این اعتقاد هستی و به آن امید , بهتره بروید فکری بحال خود بکنید... چون خدا را که نمیتوان فریب داد ! ...
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...در تفسیر سیوطی بنام درّالمنثور در توضیحی که برای آیه مشهور یعنی
« یا ایهاالرسول بلغ ما انزل علیک من ربک ... »
میدهد روایتی را از ابن مسعود نقل میکند که ایشان گفتند ما این آیه را در زمانی که حضرت رسول (ص) در جامه این دنیایی ظاهر بودند ( بتعبیر من ) اینگونه میخواندیم که « یا ایهاالرسول بلغ ما انزل علیک من ربک ... ان علیا ... »
... همانجا در یکی دو حدیث بالاترش بنقل صحیح میگوید که این آیه در شان و درباره حضرت مولا امیرالمومنین علی (ع) نازل شده است.
... شما کمی تامل بفرمایید که معمولا انسانها مهمترین حرف ها و وصیت هایش را موقعی که میخواهد از این نشئه و از این دنیا برود و رخت خاکی از تن بیفکند , میگوید ! ... و مهمترین امر خداوند و مهمترین وصیت پیامبر در سال آخر عمرشان , همین ولایت و سرپرستی و جانشینی حضرت علی علیه السلام بود . اصلا نبوت و رسالت پیامبر آنهم پیامبر آخر تنها با این وصیت کامل میشود !... مع الوصف فقط برای دلهایی که منحرف و شیطانی اند باز چون و چرا باقی می ماند ...
... نقش ارث بردن را از گذشتگان دست کم نگیرید. خدا نکند از منافقان و دشمنان خط رسول ارث برده باشید! بخصوص منافقان که میتوانند تا آخر هم در چهره یک دوست و یک صحابی بسیار نزدیک و در نقش یک همراه و حتی غمخوار تا آخر بمانند و تنها در زمانی که تو نیستی و نومید از حضورت بشوند آن رگ ارث برده از نفاق می جهد و نقشی برای تو میزند و تو را نسبت به پذیرش راه راست اهل چون و چرای شیطانی میکند و پذیرش ولایت مولا را برایت سنگین و دشوار می نمایاند !
... این فرصت های باقیمانده از عمر برای بازگشت و بخصوص جبران بسیار اهمیت دارد ... نمیتوانید بگویید که خوب حالا دم مرگ توبه میکنم ؛ خیر اگر فعلا با این اعتقاد هستی و به آن امید , بهتره بروید فکری بحال خود بکنید... چون خدا را که نمیتوان فریب داد ! ...
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، سقیفه، مولا علی، تاوبل، تنزیل، سنت الهی، بنی اسراییل،
- لینکهای مرتبط: مباحث قرآنی رمضان (07) ، مباحث قرآنی وبلاگ ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: توضیح در سال 83 مقالاتی را پیرامون نظرات مرحوم امام خمینی مینوشتم و در یکی از تارنماهایی که بهمین مناسبت تدارک شده بود قرار مبدادم . با توجه به مناسبت زمانی و اینکه تجدید خاطره ای هم شده بود عینا بدون کم و کاست و ویرایش آنرا در چندین قسمت ( بخشهایی از آنرا ) در اینجا قرار مدهم که اولین بخش آن به بیان یک سنت الهی از سوی ایشان اختصاص دارد میباشد.
وقتی که شما خودتان مهیا شدید برای اینکه تحت بار ظلم بروید سبب میشود که ظالم پیدا شود، هر چه بیشتر برای ظلم خضوع کنید ظالم بیشتر فشار می آورد ( ولی ) وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم ، ظالم عقب می نشیند..... اگر شما یک قدم جلو بروید اوعقب می رود، این یک سنت الهی است.( امام خمینی )
یک فرمول یابه تعبیر صحیح تر یک سنت الهی از بیان امام برای مقابله با ظالم و عقب نشینی ظالم مطرح شده است. واقعیت این است (و نیز در علم روانشناسی جدید هم مورد تایید دانشمندان میباشد) که برای اینکه ما در دنیای واقع و بیرون با موفقیت روبرو شویم بایستی از قبل در ذهن و ضمیر خود نسبت به آن موضوع پذیرش مثبتی را داشته باشیم که این پذیرش درونی ، خواسته یا ناخواسته تمام قوای درونی ما را از ضمیر خودآگاه یا ناخودآگاه در راستای تحقق بیرونی آن بسیج مینماید.
وقتی که شما خودتان مهیا شدید برای اینکه تحت بار ظلم بروید سبب میشود که ظالم پیدا شود، هر چه بیشتر برای ظلم خضوع کنید ظالم بیشتر فشار می آورد ( ولی ) وقتی که مهیا بشویم برای جلوگیری از ظالم ، ظالم عقب می نشیند..... اگر شما یک قدم جلو بروید اوعقب می رود، این یک سنت الهی است.( امام خمینی )
یک فرمول یابه تعبیر صحیح تر یک سنت الهی از بیان امام برای مقابله با ظالم و عقب نشینی ظالم مطرح شده است. واقعیت این است (و نیز در علم روانشناسی جدید هم مورد تایید دانشمندان میباشد) که برای اینکه ما در دنیای واقع و بیرون با موفقیت روبرو شویم بایستی از قبل در ذهن و ضمیر خود نسبت به آن موضوع پذیرش مثبتی را داشته باشیم که این پذیرش درونی ، خواسته یا ناخواسته تمام قوای درونی ما را از ضمیر خودآگاه یا ناخودآگاه در راستای تحقق بیرونی آن بسیج مینماید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
