تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر زنا

چشم به راه

وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن یَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَیْمَانُكُم مِّن فَتَیَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَیْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿25﴾
قرآن

و هر كس از شما از نظر مالى نمى‏ تواند زنان [آزاد] پاكدامن با ایمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران جوانسال با ایمان شما كه مالك آنان هستید [ ازدواج كند] و خدا به ایمان شما داناتر است [همه] از یكدیگرید پس آنان را با اجازه خانواده ‏شان به همسرى [خود] درآورید و مهرشان را به طور پسندیده به آنان بدهید [به شرط آنكه] پاكدامن باشند نه زناكار و دوست‏گیران پنهانى نباشند پس چون به ازدواج [شما] درآمدند اگر مرتكب فحشا شدند پس بر آنان نیمى از عذاب [= مجازات] زنان آزاد است این [پیشنهاد زناشویى با كنیزان] براى كسى از شماست كه از آلایش گناه بیم دارد و صبر كردن براى شما بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است (25)

النوبة الاولى
قوله تعالى:
وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْكُمْ و هر كه نتواند از شما،
طَوْلًا از پى طولى،
أَنْ یَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ كه بزنى كند آزاد زنان گرویدگان را،
فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُكُمْ وى را حلالست كه كنیزكى بزنى كند،
مِنْ فَتَیاتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ازین كنیزكان شما كه گرویدگان اند،
وَ اللَهُ أَعْلَمُ بِإِیمانِكُمْ و خداى داناتر دانایى است بایمان شما،
بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ شما همه از یكدیگراید در عقد دین بهم،
فَانْكِحُوهُنَ كنیزكان را بزنى كنید،
بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ بدستورى خداوند ایشان.
وَ آتُوهُنَ أُجُورَهُنَ و بایشان دهید كاوینهاى ایشان،
بِالْمَعْرُوفِ بداد و درخور،
الْمُحْصَناتِ كنیزكان پاك بنكاح پاك،
غَیْرَ مُسافِحاتٍ نه نابكاران پلیدكاران،
وَ لا مُتَخِذاتِ أَخْدانٍ و نه بر هواى دل بى نكاح دوست گیران،
فَإِذا أُحْصِنَ چون آن كنیزكان شوى كردند،
فَإِنْ أَتَیْنَ بِفاحِشَةٍ اگر زنا كنند،
فَعَلَیْهِنَ بر ایشانست،
نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ نیمه آن حدّ كه بر آزاد زنانست،
ذلِكَ این نكاح كنیزك،
لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ آن كس را حلالست كه از آفت عزبى و تباهى دین ترسد،
وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَیْرٌ لَكُمْ و اگر صبر كنید شما را آن بهتر و نیكوتر،
وَ اللَهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ (25) و خداى آمرزگار است ومهربان.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَاللاَّتِی یَأْتِینَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَیْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّىَ یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِیلًا ﴿15﴾
و از زنان شما كسانى كه مرتكب زنا مى‏شوند چهار تن از میان خود [مسلمانان] بر آنان گواه گیرید پس اگر شهادت دادند آنان [=زنان] را در خانه‏ ها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهى براى آنان قرار دهد (15)
قرآن
 النوبة الاولى
قوله تعالى:
وَ اللَاتِی یَأْتِینَ الْفاحِشَةَ و آنان كه فاحشه كنند و نابكار،
مِنْ نِسائِكُمْ ازین زنان شما،
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ گواه كنید بر ایشان چهار مرد از شما،
فَإِنْ شَهِدُوا و اگر گواهى دهند،
فَأَمْسِكُوهُنَ فِی الْبُیُوتِ ایشان را در خانها باز دارید و نگه میدارید،
حَتَى یَتَوَفَاهُنَ الْمَوْتُ تا آن وقت كه بمیراند ایشان را مرگ،
أَوْ یَجْعَلَ اللَهُ لَهُنَ سَبِیلًا (15) یا راهى سازد اللَه ایشان را.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... به موارد زیر در قرآن کریم وعده آتش داده شد :

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

 قتل و اعدام عمدی
:
« ومن یقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فیها وغضب الله علیه ولعنه وأعد له عذابا عظیما »
( نساء / 93 )
یعنی : و هر كس عمدا مؤمنى را بكشد كیفرش دوزخ است كه در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم مى‏ گیرد و لعنتش مى ‏كند و عذابى بزرگ برایش آماده ساخته است .


ربا :
« الذین یأكلون الربا لایقومون إلا كما یقوم الذی یتخبطه الشیطان من المس »
( بقرة / 275 )
یعنی : كسانى كه ربا مى‏ خورند، ( از گور ) برنمى ‏خیزند مگر مانند برخاستن كسى كه شیطان بر اثر تماس‏، آشفته‏ سرش كرده است‏. این بدان سبب است كه آنان گفتند : ( داد و ستد صرفاً مانند رباست‏ ) و حال آنكه خدا داد و ستد را حلال‏، و ربا را حرام گردانیده است‏. پس‏ ، هر كس ‏، اندرزى از جانب پروردگارش بدو رسید، و ( از رباخوارى ‏) باز ایستاد، آنچه گذشته‏، از آنِ اوست‏، و كارش به خدا واگذار مى ‏شود، و كسانى كه ( به رباخوارى ‏) باز گردند، آنان اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

روایت است كه در زمان حضرت داوود (علیه السلام ) مرد فاسقى بود. روزى نزد زن مرد فقیرى آمد تا با وى گناه كند. و چون مشغول زنا شد، در خاطرش گذشت كه مردى با همسر او زنا مى كند.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(مکافات عمل)

چون به سراى خود آمد، دید مردى با همسرش آویخته است ! آن مرد را گرفت و به نزد داوود (علیه السلام ) آورد تا بر او حد جارى سازد.

خداوند متعال به داوود (علیه السلام ) وحى نمود كه : بگو به او كه هر عملى نمودى به مثل آن مبتلا مى شوى . تو با زن فلان شخص آویختى ؛ دیگرى با زن تو در آویخت .

و در حدیث است كه اگر كسى زنا نمود، نسبت بدو زنا شود؛ اگر زن ندارد با اولاد و فرزندانش شود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

1014) لترکبن سنن من کان قبلکم شبراً بشبر و ذراعاً بذراع، لو ان احدهم دخل فی جحر ضب لدخلتم فیه، و حتی ان احدهم لوجامع امراته فی الطریق لفعلتموه.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« آنچه در میان اقوام گذشته واقع شده، مو به مو واقع خواهد شد، از هر راهی که آنها رفته اند شما نیز وجب به وجب و قدم به قدم از آن راه خواهید رفت، اگر یکی از آنها به لانه سوسماری وارد شده باشد، شما نیز انجام خواهید داد، اگر یکی از آنها با همسر خود در رهگذر تماس گرفته باشد شما نیز انجام خواهید داد.» [50]

1015) و رأیت الناس یتسافدون کما تتسافد البهائم، لاینکر احد منکرا تخوفا من الناس.
« مردم را می بینی که همانند چهارپایان به طور علنی روابط جنسی برقرار می کنند و کسی از ترس مردم نمیتواند آن را تقبیح کند.» [51]

امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام فرمود:
 در آستانه ظهور قائم (عج) سالهای فریبنده ایست. در آن سالها راستگو تکذیب می شود و دروغگو تصدیق می شود، افراد حیله گر مقرب و محترم می شوند، و اشخاص پست و فاقد صلاحیت سخنگو می گردند.

امیرمؤمنان (ع) می فرماید:
1016) یصبح الامر بالمعروف ذلیلا، والفاسق فیما لایحب الله محمودا .
« کسیکه امر به معروف کند خوار می شود و کسیکه مرتکب گناه شود مورد ستایش قرار می گیرد[52]
€
1017) ولایزداد الامر الا شده، ولا الدنیا الا ادبارا
« هر روزی که می گذرد اوضاع سخت تر می شود و دنیا بیشتر پشت کند[53]

1018) لیأتین علی الناس زمان، یضرف فیه الفاجر، و یقرب فیه الماجن، و یضعف فیه المنصف.€
« برای مردم زمانی پیش آید که فاجران مورد احترام قرار گیرند، و ندیمان (دلقکها) مقرب شوند و منصفان زبون گردند.» [54]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها