چشم به راه

عقوبت قضاوتساری,گاهنوشته های محمود زارع
ادباء گفته اند ( قیدو العلم بالکتابه ) یعنی چیزی را که میدانی با نوشتن مقید کن !
 عقوبت قضاوت : من نمیدانم عاقبت و عقوبت کار بعضی بزرگان و مدیران کشورمان چه میشود ؟
 بنوشته گاهنوشتهای محمود زارع , آمده است که قطب راوندی از مرحوم صدوق علیه الرحمه و او از ابوحمزه ثمالی و او هم از حضرت امام صادق علیه السلام نقل کرده که یکی از حکام شرع بنی اسرائیل که بحق قضاوت میکرد , چون وقت مردنش شد بزوجه اش فرمود که چون من رحلت کردم مرا غسل بده و کفن نما و بپوشان صورت مرا , و بگذار مرا بر روی سریر من , که نخواهی دید از من چیزی که تو را بد آید انشاء الله , یعنی مرده من فاسد نخواهد شد و جانوری تولید نخواهد نمود . پس چون وفات کرد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هر مسئولی در این مملکت بخصوص بعد از مسئولیت, برای پاسخ روز رستاخیز باید آماده شود چرا که بایستی با هر مرد و زن مسلمانی به پیشگاه عدل خداوند پیش رود !

چنین حرفی را فضیل بن عیاض به کسی همچو هارون الرشید .... گفت , آن بدبخت بد عاقبت را هم حتی سخت بگریه انداخت تا جایی که مشاور هارون عباس گفت :
ای فضیل , بس کن , امیر را بکشتی .


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل (53-3): (نكوهش دنیا و غفلت از خداى متعال )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:اى عزیز! او را نظرى است با تو، و ترا نفسى است با او. استعداد آن نظر سبكبارى است ، آن چه تو مى كنى گرانبارى است ، بى استعداد رفتن موجب سنگسارى است . هر چه ترا نفس بگوید گر آن بكنى هر آینه بار خود گران بكنى . روزى نشسته بودم ، ذره اى را دیدم كه آفتاب بر وى تافت و او در پرتو نور خور راهى همى یافت . گفتم : اى عاشق كه معشوق را مقابلى ، آخر به چه استعداد این مرتبه را قابلى ، واى سوخته كه با تو در ساخته اند، (از كجا خواسته كه با تو ساخته اند)؟ ذره گفت : این مقام آن كس را سزاست كه اول قدمش ترك اجزاست . ندانسته اى كه كسى بى رفع اغیار یار نبیند، و بى رفع غبار بار نیابد؟ قومى كه سر ترك داشتند اول قدم ترك سر داشتند. و مردى كه سر حلقه گشت اول همچون حلقه بى سر گشت . ارباب تجرید را در این باب هزار سخن بیش است ، همه را در سر سخن این بود كه سخن سر مگوى .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
و فى الكافى عن جابر قال : دخلت على ابى جعفر علیه السلام فقال : یا جابر و الله انى لمحزون و انى لمشغول القلب ، قلت : جعلت فداك و ما شغلك و ما حزنك ؟ فقال : یا جابر ان من دخل قلبه صافى خالص دین الله شغل قلبه عما سواه .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و قیل : اول درجة الارادة الاعراض عن رسوم الطباع و عادات النفوس و العوام مع اصطحاب العلم الشرعى حتى یقوم احكام العلم فى الطاعات و العبادات مقام العادات ، و تعلق بانفاس السالكین حتى لایقتصر المرید على مقتضیات العلم الشرعى من الاعمال ، فیكون (فى ) زمرة العباد واقفا مع العبادات ، بل یتعلق بانفاس السالكین و یتقید باحوالهم ، و یستمد من بواطنهم ، و یستفید من كلماتهم و علومهم ، و ینتقل بانتقالاتهم فى المقالات سایرا الى الله معهم فى الباطن مع صدق القصد الى الحق ، خالصا لوجهه ، مبرءا عما سواه من الاغراض و الاعواض ، منزها عن الریاء و طلب الریاسة ، و خلع كل شاغل من الاخوان و مشتت من الاوطان ، فان التعلق بانفاس السالكین اتخاذ الاخوان منهم و الاقتدار بهم .( الاقتداء بهم - خ ل)
ساری , گاهنوشته های محمود زارع

و گفته اند: درجه اول ارادت ، رو گرداندن از رسوم طبایع و عادات نفوس و عوام است با همراهى علم شرعى ، تا احكام علم در مورد طاعات و عبادات جایگزین عادات شود، و به انفاس سالكان تعلق پذیرد تا مرید تنها بر مقتضیات علم شرعى عملى اكتفا نكند تا در زمره بندگان به عبادت پردازد، بلكه به انفاس سالكان تعلق پیدا كند، مقید به احوال آنان شود، از باطن آنان كمك جوید، از سخنان و علومشان استفاده كند، و با انتقال آنان در مقامات انتقال یابد، در حالى كه در باطن با آنان به سوى خدا سیر نماید همراه با صدق قصد به سوى حق ، و خالص براى وجه او باشد و از غیر او از هدفها و عوضها مبرا بوده ، از ریا و طلب ریاست منزه باشد، و هر سرگرم كننده اى را از برادران و هر پراكنده سازى را از وطن ها خلع نماید، چه تعلق به انفاس سالكان برادر گرفتن از آن ها و پشت گرمى (یا اقتداء) به آن هاست .


چهاردهم : عقل است ، باید كه به تصرف عقل كار كند و حركات او مضبوط باشد تا حركتى بر خلاف راى شیخ و فرمان او از او صادر نشود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نسخة دیگری از مقدمۀ اول
بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمدللّه رب العالمین و العاقبة للمتقّین، و الصلوة و السلام علی انبیائه و اولیائه، خیر خلقه، و علی آلهم و اصحابهم الطیّبین الطاهرین.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:چنین گوید اضعف ضعفا و خادم فقرا، عزیز بن محمد النسفی، که جماعت درویشان- کثّرهم اللّه- ازین بیچاره درخواست کردند که میباید که در منازل روندگان کتابی جمع کنید و دیگر بیان کنید که رونده کیست، و راه چیست، و منزل چند است، و مقصد کدام است، تا ترا ذخیره و یادگاری باشد و ما را مونس و دستوری بود. درخواست ایشان را اجابت کردم و از خدای تعالی مدد و یاری خواستم تا از خطا و زلل نگاه دارد. « انّه علی ما یشاء قدیر و بالاجابة جدیر».

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سخنرانی فوق العاده رئیس اموزش پرورش شاهین دژ.شما را بخدا اگر اداری نیستید ببنید که کارمندان باشعور از دست مدیران واقعا بیسواد  چه می کشند.خوب بخاطر اینه که مدرسه و درس و تحصیل بدانجا کشید که نباید میکشید! ترافیک حل نمیشود,بیکاری هم همینطور ,بدبختی افزون,رنج و سکته و استرس بیشتر ... خداپدر آمرزیده برو کشکت را بساب بوالله کاری دیگر بلد نیستی یک دست کت شلوار می پوشند انتظار دارند خلق الله سجده شان کنند. اداء اطوار بعضی از از این تازه بدوران رسیده ها که دیگر چه عرض کنم!.... این هم مشت نمونه خرواره :



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تعداد بازدید تاکنون:

عقوبت قضاوت : در ساری,گاهنوشتهای محمود زارع: آمده است که قطب راوندی از مرحوم صدوق علیه الرحمه و او از ابوحمزه ثمالی و او هم از حضرت امام صادق علیه السلام نقل کرده که یکی از حکام شرع بنی اسرائیل که بحق قضاوت میکرد , چون وقت مردنش شد بزوجه اش فرمود که چون من رحلت کردم مرا غسل بده و کفن نما و بپوشان صورت مرا , و بگذار مرا بر روی سریر من , که نخواهی دید از من چیزی که تو را بد آید انشاء الله , یعنی مرده من فاسد نخواهد شد و جانوری تولید نخواهد نمود . پس چون وفات کرد زنش گفته های او را بجای آورد , وقتی کفن از صورتش برطرف نمود کرمی را دید که متعرض سوراخ دماغ او شده , آن زن ترسید . چون در شب خوابید شوهر خویش را در خواب دید که باو گفت آیا ترسیدی از آنچه دیدی ؟ گفت بلی , گفت بخدا قسم آن جانور بر من مسلط نشد مگر بجهت برادر تو و حکایتش اینست که ؛ وقتی برادر تو با یکی دعوا داشت و بجهت مرافعه نزد من آمدند . من گفتم خدایا چنان کن که حق با برادر زن من باشد. چون دعاوی خود را ذکر کردند اتفاقا چنین شد که من دوست میداشتم , حق با برادر تو بود و من باین جهت خوشحال شدم و چون میل من بیک طرف بود این عقوبت آن بود که مشاهده کردی !!!!


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها