قوله :یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا لا تَتَخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَصارى أَوْلِیاءَ
جلیل و جبار، خداوند بزرگوار، داناى بر كمال، عزیز و ذو الجلال، به نداء كرامت بندگان را میخواند، و از روى لطافت ایشان را مینوازد، و بنعت رأفت و رحمت روى دل ایشان از اغیار با خود میگرداند، و میگوید :
بیگانه را بدوست مگیرید، و دشمن را بصحبت خود مپسندید .
دوست كه گیرید، و یار كه گیرید خداى را پسندید، در كار خدا دوست گیرید، و در دین خدا یار پسندید .
جلیل و جبار، خداوند بزرگوار، داناى بر كمال، عزیز و ذو الجلال، به نداء كرامت بندگان را میخواند، و از روى لطافت ایشان را مینوازد، و بنعت رأفت و رحمت روى دل ایشان از اغیار با خود میگرداند، و میگوید :
بیگانه را بدوست مگیرید، و دشمن را بصحبت خود مپسندید .
دوست كه گیرید، و یار كه گیرید خداى را پسندید، در كار خدا دوست گیرید، و در دین خدا یار پسندید .
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، سوره مائده، آیه ولایت، علی بن ابیطالب، دوستی، خدا، یهود و نصارا،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره مائده 16 (211) ، خیر در نیوشیدن است ،
-
نظرات()
آیه ولایت در شان و فضیلت حضرت علی بن ابیطالب که خود مفسر اهل سنت شافعی مذهب ایرانی یعنی جناب فاضل میبدی بدان اعتراف داشته و با عشق و علاقه وافری داد سخن از مولای جان علی مرتضی میدهد ( محمود)
النوبة الاولى
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿51﴾
اى كسانى كه ایمان آورده اید یهود و نصارى را دوستان [خود] مگیرید [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى دیگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گیرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى نماید (51)
قوله تعالى
یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا اى ایشان كه بگرویدند
لا تَتَخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَصارى أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ ،ایشان دوستان یكدیگرند، وَ ،جهودان و ترسایان را بدوستان مدارید،
مَنْ یَتَوَلَهُمْ مِنْكُمْ و هر كه ایشان را همدل دارد، و بدوستى گیرد از شما،
فَإِنَهُ مِنْهُمْ وى از ایشانست.
إِنَ اللَهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَالِمِینَ ، كه اللَه راه نماى نیست آن كس را كه كافر است (51)
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِیَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿51﴾
اى كسانى كه ایمان آورده اید یهود و نصارى را دوستان [خود] مگیرید [كه] بعضى از آنان دوستان بعضى دیگرند و هر كس از شما آنها را به دوستى گیرد از آنان خواهد بود آرى خدا گروه ستمگران را راه نمى نماید (51)
قوله تعالى
یا أَیُهَا الَذِینَ آمَنُوا اى ایشان كه بگرویدند
لا تَتَخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَصارى أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ ،ایشان دوستان یكدیگرند، وَ ،جهودان و ترسایان را بدوستان مدارید،
مَنْ یَتَوَلَهُمْ مِنْكُمْ و هر كه ایشان را همدل دارد، و بدوستى گیرد از شما،
فَإِنَهُ مِنْهُمْ وى از ایشانست.
إِنَ اللَهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَالِمِینَ ، كه اللَه راه نماى نیست آن كس را كه كافر است (51)
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قرآن، سوره مائده، آیه ولایت، علی بن ابیطالب، دوستی، خدا، یهود و نصارا،
- لینکهای مرتبط: تفسیر سوره مائده 15 (210) ، ... مباحث قرآنی رمضان (11) ، كشف الأسرار و عُدة الأبرار (001) ، نظری به سوره مبارکه ناس ،
-
نظرات()
حضرت علی (ع):
اِذا اَحْبَبْتَ السَّلامَةَ فَأجْتَنِبْ مُصاحَبَةَ الجَهوُلِ.
اگر جویای سلامتی، از دوستی با نادان پرهیز کن.
اِخوانُ الدنیا تَنْقَطعُ مَوَدَّتُهُم.
دوستی کسانی که به انگیره های دنیوی با هم دوست شده اند، از بین می رود..
مَنْ وادَّکُ لِأَمرٍ وَلّی عِنْدَ اِنقِطائِهِ.
هر کسی که تو را برای چیزی دوست بدارد، به محض پایان یافتن آن از تو روی بر می گرداند.
اِذا اَحْبَبْتَ السَّلامَةَ فَأجْتَنِبْ مُصاحَبَةَ الجَهوُلِ.
اگر جویای سلامتی، از دوستی با نادان پرهیز کن.
اِخوانُ الدنیا تَنْقَطعُ مَوَدَّتُهُم.
دوستی کسانی که به انگیره های دنیوی با هم دوست شده اند، از بین می رود..
مَنْ وادَّکُ لِأَمرٍ وَلّی عِنْدَ اِنقِطائِهِ.
هر کسی که تو را برای چیزی دوست بدارد، به محض پایان یافتن آن از تو روی بر می گرداند.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوست، دوستی، دوستی با نادان، انگیره، افراد جاهل، دنیاپرستان، حضرتعلی (ع)،
- لینکهای مرتبط: دوستی و مولا علی (ع) ، پاکباختگی شرط دوستی با خدا ، رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج) ،
-
نظرات()
شَرَّ الاصحابِ السَّریعُ الانقلابِ.
بدترین دوستان کسی است که زود تغییر پیدا کند (یعنی در دوستی ثبات نداشته باشد).
صاحِبُ السوِءِ قِطعةٌ مِنْ النّار.
دوست بد، پاره ای از آتش است.
بِئسَ الصَّدِیقُ المَلولُ.
بدترین دوستْ، انسان زود رنج است.
بئسَ الرفیقُ الحَسوُدُ.
انسان حسود، دوست بدی است.
بدترین دوستان کسی است که زود تغییر پیدا کند (یعنی در دوستی ثبات نداشته باشد).
صاحِبُ السوِءِ قِطعةٌ مِنْ النّار.
دوست بد، پاره ای از آتش است.
بِئسَ الصَّدِیقُ المَلولُ.
بدترین دوستْ، انسان زود رنج است.
بئسَ الرفیقُ الحَسوُدُ.
انسان حسود، دوست بدی است.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوستی، بدترین دوستان، ثبات، دوست بد، انسان زود رنج، انسان حسود، آتش،
- لینکهای مرتبط: دوستی در بیان مولا علی (ع) ، آزمون سخت دوستی خلیل الله ، دوستی با مردم,هنری بالاتر ،
-
نظرات()
الصّدیقُ الصَّدوُقُ مَنْ نَصَحَکَ فی عَیبِکَ و حَفِظَکَ فی غَیبِکَ و آثَرکَ عَلی نفسِهِ.
دوست واقعی کسی است که در مورد عیب ات تو را نصیحت کند و در پشت سرت مواظب تو باشد و تو را بر خود مقدم بدارد.
فی الضّیقِ و الشَّدَّةِ تَظْهَرُ حُسنَ المَوَدَّة.
در تنگی و سختی ارزش دوستی آشکار می شود.
انّما یُحبُک مَنْ لا یتَملَّقُکَ و یُثْنی علیک مَنْ لا یُسْمِعُکَ
کسی که نسبت به تو تملّق نمی کند و بدون اینکه به گوش تو برساند ستایش ات بگوید، تو را دوست دارد.
دوست واقعی کسی است که در مورد عیب ات تو را نصیحت کند و در پشت سرت مواظب تو باشد و تو را بر خود مقدم بدارد.
فی الضّیقِ و الشَّدَّةِ تَظْهَرُ حُسنَ المَوَدَّة.
در تنگی و سختی ارزش دوستی آشکار می شود.
انّما یُحبُک مَنْ لا یتَملَّقُکَ و یُثْنی علیک مَنْ لا یُسْمِعُکَ
کسی که نسبت به تو تملّق نمی کند و بدون اینکه به گوش تو برساند ستایش ات بگوید، تو را دوست دارد.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوست، دوستی، محب، محبت، مولا علی (ع)، مولا علی، علی،
- لینکهای مرتبط: دوستی در کلام مولا علی (ع) ، بعثت رسول مهر و دوستی مبارک باد ، رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج) ، دلمشغولی و ذکر مدام, شرط دوستی ،
-
نظرات()
المودَّةُ اقربُ رَحِمٍ.
دوستی نزدیک ترین خویشاوندی است.
مَنْ اَحَبَّ قوما حُشِرَ مَعَهُمْ.
هر کس قومی را دوست بدارد، در قیامت با آنها محشور می شود.
خَلیلُ المرءِ دلیلٌ عَلی عَقْلِهِ.
دوست انسان، نشان دهنده میزان عقل اوست.
دوستی نزدیک ترین خویشاوندی است.
مَنْ اَحَبَّ قوما حُشِرَ مَعَهُمْ.
هر کس قومی را دوست بدارد، در قیامت با آنها محشور می شود.
خَلیلُ المرءِ دلیلٌ عَلی عَقْلِهِ.
دوست انسان، نشان دهنده میزان عقل اوست.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوست، دوستی، محب، محبت، مولا علی (ع)، مولا علی، علی،
- لینکهای مرتبط: دوستی و ارزش دوست ، دوست را چندان قوت مده که اگر دشمنی کند تواند ، اثر دوست و همنشین بد ،
-
نظرات()
امام صادق(ع) رفیقان را سه گروه می‌دانند و می‌فرمایند:
آنکه با جان همراهی کند،
آنکه با مال یاری رساند
(و این دو گروه در برادری راستند ) و
سومی که از تو وجه معاش میگیرد و تو را برای اندکی لذت و خوشی میخواهد، او را مورد اعتماد مدان
( تحف‌العقول: 324 منتخب میزان الحکمة: 12 )
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام صادق(ع)، دوست، دوستی، آزمون دوستی، شعر دوستی،
- لینکهای مرتبط: کاشکی بدل همه خلق ، من بمردمی ... ، شادی و نشاط ،
-
نظرات()
دانشمندى به دیدار پارسایى رفت، و از یکى از دوستانش سخنى به میان آورد.
پارسا، او را گفت: از این دیدار زیانکار شدى. و سه جنایت ورزیدى:
کینه مرا به دوستى تیز کردى،
دل آسوده مرا نگران داشتى و
خویش را نیز متهم کردى.
پارسا، او را گفت: از این دیدار زیانکار شدى. و سه جنایت ورزیدى:
دل آسوده مرا نگران داشتى و
خویش را نیز متهم کردى.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: غیبت، جنایت، سخن، کینه، دوستی، متهم، بدگو،
- لینکهای مرتبط: چاپلوسان از جاسوسان مخربترند ! ، پاکباختگی شرط دوستی با خدا ، اخلاص در دین ،
-
نظرات()
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:دوستی آنقدر ارزشمند است که هیچکس نمیتواند تحت هیچ شرائطی و با هر نسبتی ؛ قیمتی برای آن تعیین کند.
این گوهر بی بدیل باعتراف همگان ( چه بد یا خوب ؛ بی دین یا متدین , دزد یا شریف ؛ چپ یا راست , همه و همه ) تنها با صدق و نیز تحمل هر آنچه که از جانب دوست آید , مصداق پیدا میکند .
حماقت محض است که هر کس و ناکسی را بصرف چند سلام و علیک و چند رفت و آمد و مقداری گفتگو و ... بعنوان دوست بحساب آورد.
یک فردی که میخواهد بعنوان دوست شما بحساب آید , تنها و تنها درصورتی میتواند چنین نقشی را داشته باشد که حتی کدورتهای حاصل از جانب ترا هم تحمل نماید و تو هم بتوانی با صدای بلند در نزد وی فکر کنی !
برای اینکه کسی را در دائره دوستی خویش راه دهی باید باین نتیجه برسی که او چنین تحملی را دارد و اگر هم فرصت و مجالی نداشتی به این نتیجه برسی حداقل یکی دو نمونه تست را حتما انجام بده تا مطمئن تر شوی !
مهمترین تست : چند بار بر خلاف میلش رفتار کن . حتی چند بار تعمدا در حقش جفا کن . اگر دوست بود تحمل خواهد کرد وگرنه رهایش کن که دوست نمیتواند باشد . اما لزوما هر کس که دوست نیست , دشمن تصورش نکن !
این گوهر بی بدیل باعتراف همگان ( چه بد یا خوب ؛ بی دین یا متدین , دزد یا شریف ؛ چپ یا راست , همه و همه ) تنها با صدق و نیز تحمل هر آنچه که از جانب دوست آید , مصداق پیدا میکند .
حماقت محض است که هر کس و ناکسی را بصرف چند سلام و علیک و چند رفت و آمد و مقداری گفتگو و ... بعنوان دوست بحساب آورد.
یک فردی که میخواهد بعنوان دوست شما بحساب آید , تنها و تنها درصورتی میتواند چنین نقشی را داشته باشد که حتی کدورتهای حاصل از جانب ترا هم تحمل نماید و تو هم بتوانی با صدای بلند در نزد وی فکر کنی !
برای اینکه کسی را در دائره دوستی خویش راه دهی باید باین نتیجه برسی که او چنین تحملی را دارد و اگر هم فرصت و مجالی نداشتی به این نتیجه برسی حداقل یکی دو نمونه تست را حتما انجام بده تا مطمئن تر شوی !
مهمترین تست : چند بار بر خلاف میلش رفتار کن . حتی چند بار تعمدا در حقش جفا کن . اگر دوست بود تحمل خواهد کرد وگرنه رهایش کن که دوست نمیتواند باشد . اما لزوما هر کس که دوست نیست , دشمن تصورش نکن !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: دوست، دوستی، محبت، عشق، صدق، مشتاق، جفا،
- لینکهای مرتبط: اثر دوست و همنشین بد ، دیده برای دیدن دوست است ، حجاب را دوست دارم و ... ، محمد (ص) را چو جان دوست داریم ، دوست و دشمن ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:در کشکول شیخ بهایی آمده است که ,ماءمون از (یحیى بن اکثم) از عشق پرسید.
یحیى گفت:
رویدادهایى است که آدمى را سرگشته مى دارد و تن را مى آزارد.
(ثمانه) که حضور داشت، گفت: اى یحیى! تو ساکت باش! که باید یا از (طلاق) بگویى، یا محرمى که در حال احرام شکار کرده است.
ماءمون گفت: اى ثمانه تو از عشق بگو!
ثمانه گفت: عشق همنشینى است که دیگرى را باز مى دارد.
دوستى چیره است و فرمان هایش جارى ست.
تن و روان را در اختیار مى گیرد و دل خاطر را در تصرف دارد.
عقل را زیر فرمان خویش دارد.
چنان که اختیار خود را به او سپرده و از هر گونه تصرفى منع شده است.
ماءمون او را آفرین گفت و هزار دینار بخشید.
شیخ الرئیس ابن سینا رساله اى در عشق تصنیف کرده است و در آن در گرفتارى، به تفصیل گفته است که:
عشق، ویژه آدمى نیست، بلکه در همه موجودات از فلکى و عنصرى و موالید سه گانه
(: کانى و گیاهان و جانوران) نیز جریان دارد.
یحیى گفت:
رویدادهایى است که آدمى را سرگشته مى دارد و تن را مى آزارد. (ثمانه) که حضور داشت، گفت: اى یحیى! تو ساکت باش! که باید یا از (طلاق) بگویى، یا محرمى که در حال احرام شکار کرده است.
ماءمون گفت: اى ثمانه تو از عشق بگو!
ثمانه گفت: عشق همنشینى است که دیگرى را باز مى دارد.
دوستى چیره است و فرمان هایش جارى ست.
تن و روان را در اختیار مى گیرد و دل خاطر را در تصرف دارد.
عقل را زیر فرمان خویش دارد.
چنان که اختیار خود را به او سپرده و از هر گونه تصرفى منع شده است.
ماءمون او را آفرین گفت و هزار دینار بخشید.
شیخ الرئیس ابن سینا رساله اى در عشق تصنیف کرده است و در آن در گرفتارى، به تفصیل گفته است که:
عشق، ویژه آدمى نیست، بلکه در همه موجودات از فلکى و عنصرى و موالید سه گانه
(: کانى و گیاهان و جانوران) نیز جریان دارد.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:جایی نوشته بود و خوب هم نوشت که :
همیشه از خوبیهای آدمها برای خودت دیوار بساز.
پس هر وقت در حق تو بدی کردند، فقط یه آجر از دیوار بردار !
بی انصافیست اگر دیوار را خراب کنی
پس هر وقت در حق تو بدی کردند، فقط یه آجر از دیوار بردار !
بی انصافیست اگر دیوار را خراب کنی
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:فصل: ای دوست چون بدایت دوستی از یُحِبُّهُم بود هر آینه از علل مقدس بود و از زلل منزه، در ضمن این سخن سری عظیم است ای دوست آنکه از محبت خود اخبار کرده بمحبت تو گواهی داد یُحِبُّهُم اخبار
او بمحبت خود یُحِبُونَهُ شهادت بر محبت تو اگر آن محبت مقدس است این هم
مقدس است زیرا که در عشق این و آن نبود پس بگو مقدس است مقدس، پس تکرار
بگذار تا از کثرت بوحدت آئی و ذلک سر.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عین القضات، همدانی، لوایح، دوستی، حب، عشق، محبت،
- لینکهای مرتبط: لوایح عین القضاه همدانی ( 19 ) ، تجلی ... ،
-
نظرات()
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:از سالمی پرسیدند که به چه چیزی شناسند اولیاء الله را در میان خلق ؟!
گفت :
گفت :
و حسن خلق
و تازه رویی
و سخای نفس
و کثرت اعتراض
و پذیرفتن عذر از همه کس
و تمامی شفقت بر همه خلق
و اینهمه اوصاف حمیده تنها در شخص " ولی " موجودست و اگر کمترین خصوصیتی که از اینها بر شمرده شد کسی را نباشد آن نه " ولی " باشد بلکه خویش نیازمند به هدایت کسان دیگرست !
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
گفت ما اول فرشته بوده ایم
راه طاعت را بجان پیموده ایم
سالکان راه را محرم بدیم
ساکنان عرش را همدم بدیم
پیشه ی اول کجا از دل رود
مهر اول کی ز دل بیرون شود
راه طاعت را بجان پیموده ایم
سالکان راه را محرم بدیم
ساکنان عرش را همدم بدیم
پیشه ی اول کجا از دل رود
مهر اول کی ز دل بیرون شود
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، لطف، حسد، دوستی، سجده، مهر اول، نوازش،
- لینکهای مرتبط: هر کجا بارت به گل افتاد، آنجا منزل است ، بیوفایی و خوبرویی ! ،
-
نظرات()
تا به کی پرسی به راه عشق منزل در کجاست
هر کجا بارت به گل افتاد، آنجا منزل است
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: عشق، منزل، راه عشق، بار، گل، مقصد، دوستی،
- لینکهای مرتبط: زود بیا هیچ مگو ! ، تو را نادیدن ما غم نباشد ،
-
نظرات()
یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد
دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد
آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست
خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد
کس نمی‌گوید که یاری داشت حق دوستی
حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد
دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد
آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاست
خون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد
کس نمی‌گوید که یاری داشت حق دوستی
حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: حافظ، شعر، غزل، دوستی، خضر، فرخ پی،
- لینکهای مرتبط: ظاهر و باطن هماهنگ هستند ، نفسم گرفت از این شهر ... ،
-
نظرات()
خبرت خرابتر کرد جراحت جدایی
چو خیال آب روشن که به تشنگان نمایی
تو چه ارمغانی آری که به دوستان فرستی
چه از این به ارمغانی که تو خویشتن بیابی
بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی
شب و روز در خیالی و ندانمت کجایی
چو خیال آب روشن که به تشنگان نمایی
تو چه ارمغانی آری که به دوستان فرستی
چه از این به ارمغانی که تو خویشتن بیابی
بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی
شب و روز در خیالی و ندانمت کجایی
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: سعدی، شعر، دوست، دوستی، یار، سر سپردگی، دل سپردگی،
- لینکهای مرتبط: زود بیا هیچ مگو ! ، موسیقی محلی مازندرانی ( پنج نوا ) + دانلود ،
-
نظرات()
قوله تعالى: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى ...
یا نداء كالبد است، و اىّ نداء دل، و ها نداء جان،
میگوید اى همگى بنده اگر طمع دارى كه قدم در كوى دوستى نهى، نخست دل از جان بردار،
و معلومى كه دارى از احوال و اعمال همه در باز، كه در شرع دوستى جان بقصاص از تو بستانند، و معلوم بدیت، و هنوز چیزى درباید.
اینست شریعت دوستى، اگر مرد كارى در آى و اگر نه از خویشتن دوستى و تردامنى كارى نرود.
یا نداء كالبد است، و اىّ نداء دل، و ها نداء جان،
میگوید اى همگى بنده اگر طمع دارى كه قدم در كوى دوستى نهى، نخست دل از جان بردار،
و معلومى كه دارى از احوال و اعمال همه در باز، كه در شرع دوستى جان بقصاص از تو بستانند، و معلوم بدیت، و هنوز چیزى درباید.
اینست شریعت دوستى، اگر مرد كارى در آى و اگر نه از خویشتن دوستى و تردامنى كارى نرود.
از پى مردانگى پاینده ذات آمد چنار
و ز پى تر دامنى اندك حیاة آمد سمن
جان فشان و راه كوب و راد زى و مرد باش
تا شوى باقى چو دامن بر فشانى زین دمن
و ز پى تر دامنى اندك حیاة آمد سمن
جان فشان و راه كوب و راد زى و مرد باش
تا شوى باقى چو دامن بر فشانى زین دمن
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: قصاص، دوستی، شرع، الله، خدا، حب، جان،
- لینکهای مرتبط: السائر الحائر (3) ، اوصاف الاشراف خواجه نصیر (06 ) ،
-
نظرات()
ساری,گاهنوشتهای محمود
زارع:قوله تعالى: إِذْ قالَ لَهُ رَبُهُ أَسْلِمْ... الآیة... چون خلیل در روش آمد از حضرت عزت فرمان آمد كه یا ابراهیم هر كه ما را خواهد جمله باید كه ما را بود، تا شطبه از مرادات بشرى و معارضات نفسى با تو مانده است از رنج كوشش بآسایش كشش نرسى، المكاتب عبد ما بقى علیه درهم :
ما را خواهى مراد ما باید خواست
یكباره ز پیش خویش بر باید خاست
خلیل گفت خداوندا ابراهیم را نه تدبیر مانده است نه اختیار، اینك آمدم بقدم افتقار، بر حالت انكسار، تا چى فرمایى!
أَسْلَمْتُ خود را بیوكندم و كار خود بتو سپردم، و بهمگى بتو باز گشتم.
فرمان در آمد كه یا ابرهیم دعوایى بس شگرف است، و هر دعوى را معنى باید و هر حقى را حقیقتى باید، اكنون امتحان را پاى دار!
او را امتحان كردند بغیر خویش و جزء خویش و كل خویش:
امتحان بغیر او آن بود كه مال داشت فراوان، گفته اند هفتصد هزار سر گوسپند داشت بهفت هزار گله با هر گله سگى كه قلاده هاى زرین در گردن داشت، او را فرمودند كه دل از همه بردار و در راه خدا خرج كن خلیل همه را در باخت، و هیچیز خود را نگذاشت.
ما را خواهى مراد ما باید خواست
یكباره ز پیش خویش بر باید خاست
خلیل گفت خداوندا ابراهیم را نه تدبیر مانده است نه اختیار، اینك آمدم بقدم افتقار، بر حالت انكسار، تا چى فرمایى!
أَسْلَمْتُ خود را بیوكندم و كار خود بتو سپردم، و بهمگى بتو باز گشتم.
فرمان در آمد كه یا ابرهیم دعوایى بس شگرف است، و هر دعوى را معنى باید و هر حقى را حقیقتى باید، اكنون امتحان را پاى دار!
او را امتحان كردند بغیر خویش و جزء خویش و كل خویش:
امتحان بغیر او آن بود كه مال داشت فراوان، گفته اند هفتصد هزار سر گوسپند داشت بهفت هزار گله با هر گله سگى كه قلاده هاى زرین در گردن داشت، او را فرمودند كه دل از همه بردار و در راه خدا خرج كن خلیل همه را در باخت، و هیچیز خود را نگذاشت.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: الله، ابراهیم خلیل، نمرود، اسماعیل، دوستی، خلیل الله، آتش نمرود،
- لینکهای مرتبط: شرح بیتی از سنایی ( لاهیجی ) ، مسلمانی ز سلمان جوی و ... ، ضدّ ارزشها و هشدارها (05) ،
-
نظرات()
مولا علی (ع) :
پیوند دوستی را با برادران دینی خود محكم سازید كه آنان ذخائر دنیا و آخرت هستند.
مگر نشنیده‌اید كه خداوند در قرآن شریف به تأثر گمراهان در قیامت اشاره می‌كند كه می‌گویند در این روز سخت نه شفیعی داریم، نه دوستی كه در كارمان همت گمارد. (1)
مولا علی (ع) : به کمیل توصیه فرمود :
در هر حالی که هستی به حق سخن بگویید ، پرهیزگاران را دوست بدارید ، گناهکاران را ترک گویید ، با منافقان میامیزید و با خیانتکاران رفاقت مکن. (2)
مولا علی (ع) به مالک اشتر توصیه فرمود :
از عهد شکنی بر حذر باش ، خلف وعده و نقض پیمان باعث خشم خداوند و مردم است. (3)
پیوند دوستی را با برادران دینی خود محكم سازید كه آنان ذخائر دنیا و آخرت هستند.
مگر نشنیده‌اید كه خداوند در قرآن شریف به تأثر گمراهان در قیامت اشاره می‌كند كه می‌گویند در این روز سخت نه شفیعی داریم، نه دوستی كه در كارمان همت گمارد. (1)
مولا علی (ع) : به کمیل توصیه فرمود :
در هر حالی که هستی به حق سخن بگویید ، پرهیزگاران را دوست بدارید ، گناهکاران را ترک گویید ، با منافقان میامیزید و با خیانتکاران رفاقت مکن. (2)
مولا علی (ع) به مالک اشتر توصیه فرمود :
از عهد شکنی بر حذر باش ، خلف وعده و نقض پیمان باعث خشم خداوند و مردم است. (3)
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، مولا علی، دوستی، محبت، تعهد، وفای بعهد، تکبر،
- لینکهای مرتبط: مردم بحاکمان شبیه ترند تا بپدران ، ترجیح مولا علی (ع) در امر ستم بر مردم و غصب مال آنان چیست؟ ، رفع مصیبت و بلا با شاد کردن مردم ،
-
نظرات()
باب 139) جعفر بن سیار شامى گوید: رد مظالم کردن مهدى علیه السلام بجائى میرسد که اگر چیز (غصبى, دزدی) در زیر دندان انسانى باشد آن را گرفته ( و بصاحبش) رد میکند.
باب 141) عبد الله بن شریک میگوید: بیرق رسول خدا صلى الله علیه وآله بنحو برافراشتگى با مهدى علیه السلام خواهد بود ایکاش من آن حضرت را درک میکردم ولو اینکه اعضا و جوارحم را قطع میکردند.
باب 141) نوف بکالى میگوید: بر بیرق مهدى علیه السلام مرقوم است: بیعت (فقط) براى خدا است.
باب 142) ابو زربه گوید: مهدى علیه السلام را قصد آنستکه به مساکین، بذل و بخشش نماید.
باب 141) عبد الله بن شریک میگوید: بیرق رسول خدا صلى الله علیه وآله بنحو برافراشتگى با مهدى علیه السلام خواهد بود ایکاش من آن حضرت را درک میکردم ولو اینکه اعضا و جوارحم را قطع میکردند.
باب 141) نوف بکالى میگوید: بر بیرق مهدى علیه السلام مرقوم است: بیعت (فقط) براى خدا است.
باب 142) ابو زربه گوید: مهدى علیه السلام را قصد آنستکه به مساکین، بذل و بخشش نماید.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: مهدی، بقیه الله، بیعت فقط برای خداست، پرچم مهدی، محبت، دوستی،
- لینکهای مرتبط: رواج الفت و امنیت و دوستی با ظهور مهدی (عج) ، نشانه ها را دریابید ! (03) ، عصر غیبت عصر حوادث و امتحان ! ،
-
نظرات()
چون زلف تو ام جانا در عین پریشانی
چون باد سحرگاهم در بی سر و سامانی
من خاکم و من گردم من اشکم و من دردم
تو مهــری و تو نوری تو عشقــی و تو جانــی
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: شعر، غزل، رهی معیری، طالب، دوستی،
- لینکهای مرتبط: مکن بیگانگی با ما ... ، نفسم گرفت از این شهر ... ، زاهد چو از نماز تو کاری نمی رود ... ،
-
نظرات()
از امیر سخن امام علی(ع) است که فرمود :
با آن کس که تو را سخن آموخت به درشتی سخن مگو و با کسی که راه نیکو سخن گفتن را به تو آموخت لاف بلاغت مزن.
* کسی که خود را گرامی دارد،هوا وهوس را خوار شمارد.
* بدترین دوست کسی است که برای او به رنج وزحمت افتی.
* در تربیت خویش تو را بس که از آنچه بر دیگران نمی پسندی دوری کنی.
با آن کس که تو را سخن آموخت به درشتی سخن مگو و با کسی که راه نیکو سخن گفتن را به تو آموخت لاف بلاغت مزن.
* کسی که خود را گرامی دارد،هوا وهوس را خوار شمارد.
* بدترین دوست کسی است که برای او به رنج وزحمت افتی.
* در تربیت خویش تو را بس که از آنچه بر دیگران نمی پسندی دوری کنی.
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: امام علی، نهج البلاغه، سخن، لاف، دوستی، پستی، گناه،
- لینکهای مرتبط: انذارهای امام علی (ع) به حاکمان ، شیوه برخورد با مردم در حکومت علوی (14) ، زبان سیاست و سیاست زبان ، گوهر اخلاص و خاطره دوران کودکی ،
-
نظرات()
توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
- برچسب ها: صلح، دوستی، جنگ، امام باقر، دوست، دوستان،
- لینکهای مرتبط: علت سقوط حکومت بنی امیه (دوستان و دشمنان) ، عشق وافی است و ... ،
-
نظرات()
