تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر توبه

چشم به راه

دنیا و نظم و ترتیب هستی از ازل تا ابد بر این مدار قائم بوده و باشد که؛ آنچه در مقدمه بافتی در موخره یافتی ! آنچه در سنین ماضیه در خدا عالم غیب و شهادتزمین باطن خویش کاشته ای، حالیه محصول آن پیدا شود ! گندم کاشته ای گندم ؛ لیک جوکار را تمنای گندم نبایست ! بر همین سبیل، نظام دو جهان را خداوند دانای حکیم ، نظم بخشید و تغییری در آن ندهد، که نه مشیت حضرت باری باشد و نه حکمت وی و نه هم وعده وی بود؛ پس نیک گفته اند که طمع خوشه گندم مکن ار جو کاشتی !

زمان ، سوای از آنکه سرمایه هر آدمی است برای هر کار و کاشتی و هر تغییر و تحولی ؛ لیک یکی از بارزترین صفت آن ، آشکارسازی است ! دست قدرتمند وی؛ چرخ را چنان بامر الهی بگرداند، که هم بالا را پایین آورد و هم پایین را بالا برد.

▫️دمِ قدرتمند زمان در آشکار سازی تمام پنهانی ها که زیر خاکستر آتش های رندی و زیرکی ابناء بشر ؛ نانموده مینمود ، بسیار کاراست ! من بادبیزنی بزرگ از قدرت و صبر در آستین زمان دیدم که گفت در سرمد کاشته اند و در دهر بافته اند و اینک بیافشانم آنرا تا پنهانیها آشکار سازم ! گفتم خود کارگزار قیامتی مگر ؟! گفت چنان دان که چنینم اینک !

▫️گفتم چرا چنین کنی ؟! گفت در مشیت حضرت باری شرط انصاف نباشد که مروارید بر عُنُق خوکان باشد و جواهر در زیر خاکستر و خرمهره بر جای گوهر ! اندکی در این زمان روشن کنم و نیمه ای در دهر و بسیاری در سرمد ! گفتم بقیتی ماند؟! گفت اگر ماند همه در قیامت کبری با روشنایی « یوم » آشکار گردد بتمامه !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
فَلَوْ لا كانَتْ قَرْیَةٌ آمَنَتْ
ایمان و هدایت اجباری نمیشود

بزرگست و بزرگوار خداوند كردگار، نامدار رهى‏ دار، كریم و مهربان، خداى جهان و جهانیان، دارنده ضعیفان، نوازنده لهیفان، نیوشنده آواز سایلان، پذیرنده عذر عذر خواهان، دوستدار نیاز و سوز درویشان و ناله خستگان،

دوست دارد بنده ‏اى را كه درو زارد، و از كرد بد خویش بدو نالد، خود را دست آویزى نداند، دست از همه وسائل و طاعات تهى بیند، اشك از چشم روان، و ذكر بر زبان، و مهر در میان جان، نبینى كه با قوم یونس چه كرد؟

آن گه كه درماندند و عذاب بایشان نزدیك گشته، و یونس بخشم بیرون شده، و ایشان را وعده عذاب داده، بامداد از خانها بدر آمدند، ابر سیاه دیدند و دود عظیم، آتش از آن پاره پاره مى ‏افتاد، بجاى آوردند كه آن عذاب است كه یونس مر ایشان را وعده داد یونس را طلب كردند و نیافتند، جمعى عظیم بصحرا بهم آمدند طفلكان را از مادران جدا كردند، كودكان را از پدران باز بریدند، تا آن كودكان و طفلكان بفراق مادر و پدر گریستن و زارى در گرفتند، پیران سرها برهنه كردند و محاسن سپید بر دست نهادند همى بیك بار فغان برآوردند، و بزارى و خوارى زینهار خواستند، گفتند:
اللهم ان ذنوبنا عظمت و جلّت و انت اعظم منها و اجلّ،
خداوندا گناه ما بزرگست و عفو تو از آن بزرگتر،
خداوندا بسزاى ما چه نگرى بسزاى خود نگر.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ...

عفو و بخشش

بر ذوق عارفان و طریق خاصگیان، این آیت جاى ناز دوستان است و میدان اسرار صدّیقان، و تهنیت مؤمنان، تهنیتى زیبا و تشریفى بسزا، تهنیتى كه دل را انس است و جان را پیغام.
آرایش مجلس است و سرمایه مفلس. زینت زبانها و زندگى دلها.
تهنیتى كریم، از خداوندى كریم، در ذات كریم و در صفات كریم، و در مهر كریم و در نواخت كریم و در بخشش كریم. رهى را بفضل خویش مى ‏بخشد آن گه بخشیده خود ازو باز میخرد.
خود میدهد خود معاملت میكند و در آن معاملت، سود همى رهى را مى ‏بخشد و زیان خود مى ‏پذیرد اینست نیكوكارى و كریمى. اینست مهربانى و لطیفى.
...
رب العالمین در ازل پیش از وجود بنده، بنده را بخرید. خود بایع بود و خود مشترى. خود فروخت و خود خرید،


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ

نزدیکی مرگ

پاكست و بزرگوار و مهربان، خداوند جهان و جهانیان، دارنده همگنان، و نوازنده دوستان، یار درویشان و پناه ضعیفان و یادگار بى ‏دلان،
بنگر كه مؤمنان را چون نواخت و ایشان را چه تشریف داد از كرم و لطف خود چه نمود، ایشان را همه فراهم داشت و دوستان و برادران یكدیگر كرد و آن گه همه را بخود نزدیك كرد از آنكه این دنیا منزلى است از منازل راه بندگان درین منزل مسافراند روى نهاده به درگاه او و مقصد ایشان نه، مگر كعبه ذو الجلال.

او میان ایشان برادرى و دوستى افكند و الفت و اتحاد نهاد تا این منزل بدوستى یكدیگر برادر وار باز برند و بسعادت آخرت رسند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ...
با صلح جو صلح کن

اى هرگز روزى دلت همراه درد فقرى نابوده و در همه عمر یك ساعت یعقوب وار در بیت الاحزان فقر نانشسته...
گمان بردى كه بى ‏آنكه امروز شربت فقر چشى و لباس ریاضت پوشى، فردا با فقراء صحابه و مردان راه فقر منازل علیّین برى، گمانت خطاست و تدبیرت ناراست.

ایشان بر آن فقر خویش هزار بار عاشق‏تر از آن بودند كه تو بر خواجگى خویش.
عبد الرحمن عوف مهترى بود از مهتران صحابه امّا جمال فقر از وى روى پوشیده بود. روزى بحضرت مصطفى در آمد و سعد معاذ درویش صحابه آنجا حاضر بود، از عبد الرحمن سخنى بیامد كه آن درویش دلتنگ گشت و رنجور شد. پس از آن عبد الرحمن یك نیمه مال خویش فداى آن رنج دل وى میكرد و وى مى ‏نپذیرفت.
رسول خدا گفت: یا سعد چرا نمی پذیرى؟
گفت: یا رسول اللَّه گوهر فقر عزیزتر از آنست كه بكلّى دنیا بتوان فروخت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الثالثة
قوله تعالى: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَ إِخْوانَكُمْ...

شنیدن در قرآن

هر كه حلقه انقیاد شرع در گوش فرمان كند به بهشت رسد
هر كه دیده حرص بناوك فقر و فاقة بدوزد از دوزخ برهد،
هر كه صفات خود قربان مهر ازل كند اسرار علوم حقیقت از دل وى سر برزند،
هر كه یعقوب ‏وار در بیت الاحزان عشق نشیند و از علایق و خلایق ببرّد بصحبت مولى رسد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سورة التوبة – مدنیة
النوبة الثالثة
عذاب دنیوی و اخروی الهی
قوله تعالى: بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ.
و عید كافران است و تهدید بیگانگان،
و سرانجام كفر ایشان فراق جاویدان و حسرت بیكران،
درخت نومیدى ببر آمده و اشخاص بیزارى بدر آمده،
چه سود دارد اكنون زارى، كه خداى حكم كرد به بیزارى،
اینست فضیحت و رسوایى، ماتم بیگانگى و مصیبت جدایى،
امروز خسته زخم قطیعت، فردا سوخته آتش عقوبت،
امروز عذاب و خزى، وَ أَنَّ اللَّهَ مُخْزِی الْكافِرِینَ و فردا حسرت، اخْسَؤُا فِیها وَ لا تُكَلِّمُونِ،
امروز سیاست، فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِینَ، و فردا زقوم و حمیم و غسلین.

مسكین آدمى كه پیوسته در غفلت است یا در طاعت یا فترت است، نداند كه سرانجام كار وى چیست.
آشنایى است یا بیگانگى در غفلت و معصیت مى‏زید، و این نشان بدبختى است، حرام میخورد و بخسران دین رضا میدهد، و این نشان بیزارى است، در فرمان شرع سستى و با نهى حقّ ناپاكى، و این نشان شوخى است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
ساری،گاه نوشته های محمود زارع:یکی از دعاهای مهم که از طریق معصومین (ع) بما رسیده این است که خدایا آمادگی رفتن از اینتوبه دنیا را بما ببخش . گفته اند در شب قدر بخصوص در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان خوانده شود اللهم ارزقنا تجافی انوارالقلوب والانابه الی دارالخلود والاستعداد للموت قبل حلول الفوت . برای این کار هم یعنی برای کسب آمادگی لازم برای هجرت از این عالم ، گویا فقط باید سبکبار زیست. سنگین نباید بود. همانی که سلمان فارسی (رض) گفت که از پیامبر (ص) شنیده که در قیامت گردنه ای است که فقط سبکباران از آن میگذرند و بعد شروع بگریه کرد . گفتند چرا گریه؟ فرمود نمی بینید که سبکبار نیستم . نگاه کردند دیدند سه تا وسیله عبارتند از آفتابه و یکی دو وسیله دیگر دور و برش بیشتر نیست آنهم در عین آنکه حاکم مدائن بود ! خدا بهمه ما بخصوص به آنهایی که بنام دین حاکم هستند رحم کند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِیُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِیمًاقرآن کریم ﴿64﴾
و ما هیچ پیامبرى را نفرستادیم مگر آنكه به توفیق الهى از او اطاعت كنند و اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پیش تو مى ‏آمدند و از خدا آمرزش مى ‏خواستند و پیامبر [نیز] براى آنان طلب آمرزش مى ‏كرد قطعا خدا را توبه‏ پذیر مهربان مى ‏یافتند (64)

النوبة الاولى
قوله تعالى:
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ نفرستادیم هیچ فرستاده اى را
إِلَا لِیُطاعَ مگر آن را كه تا فرمان برند وى را،
بِإِذْنِ اللَهِ بفرمان خداى،
وَ لَوْ أَنَهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ و اگر ایشان كه بر تن خود ستم كنندید،
جاؤُكَ آیندید بتو،
فَاسْتَغْفَرُوا اللَهَ و آمرزش خواهندید از خدا،
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَسُولُ، و آمرزش خواهید ایشان را رسول او،
لَوَجَدُوا اللَهَ یافتندید خداى را بر حقیقت،
تَوَاباً رَحِیماً (64) توبه پذیرى مهربان.

فَلا وَ رَبِكَ نه بخداى تو نه،
لا یُؤْمِنُونَ نگرویده اند ایشان بحقیقت،
حَتَى یُحَكِمُوكَ تا آن گه كه ترا حكم كنند و حاكم پسندید،
فِیما شَجَرَ بَیْنَهُمْ در آنچه میان ایشان اختلاف افتد،
ثُمَ لا یَجِدُوا فِی أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً و آن گه در دلهاى خویش حرج و تنگى نیابند،.
مِمَا قَضَیْتَ از آن حكم كه تو بریدى و برگزاردى.
وَ یُسَلِمُوا تَسْلِیماً (65) و باطن آن بسپارند و آن را گردن نهند گردن نهادنى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَاللاَّتِی یَأْتِینَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَیْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتَّىَ یَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِیلًا ﴿15﴾
و از زنان شما كسانى كه مرتكب زنا مى‏شوند چهار تن از میان خود [مسلمانان] بر آنان گواه گیرید پس اگر شهادت دادند آنان [=زنان] را در خانه‏ ها نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد یا خدا راهى براى آنان قرار دهد (15)
قرآن
 النوبة الاولى
قوله تعالى:
وَ اللَاتِی یَأْتِینَ الْفاحِشَةَ و آنان كه فاحشه كنند و نابكار،
مِنْ نِسائِكُمْ ازین زنان شما،
فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ گواه كنید بر ایشان چهار مرد از شما،
فَإِنْ شَهِدُوا و اگر گواهى دهند،
فَأَمْسِكُوهُنَ فِی الْبُیُوتِ ایشان را در خانها باز دارید و نگه میدارید،
حَتَى یَتَوَفَاهُنَ الْمَوْتُ تا آن وقت كه بمیراند ایشان را مرگ،
أَوْ یَجْعَلَ اللَهُ لَهُنَ سَبِیلًا (15) یا راهى سازد اللَه ایشان را.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

توبت نشان راه است، و سالار بار، و كلید گنج، و شفیع وصال، و سر همه شادى، و مایه آزادى.
اول پشیمانى در دل است، پس عذر بر زبان، پس بریدن از بدى و بدان!
امام علی و توبه
در خبر مى آید كه
هر كه توبه كند و رفیقان بد بنگذارد، تائب نیست.
هر كه توبه كند وطعام و شراب بنگذارد تائب نیست.
هر كه توبه كند و جامه خواب بنگذارد، و خواب از دیده بیرون نكند، تائب نیست.
هر كه توبه كند و از مال وى آنچه از قوت بسر آید انفاق نكند تائب نیست.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:پیامبر اکرم (ص) در پاسخ مردى که از حقوق والدین پرسیده بود, فرمود:
هما جنّتک و نارک
پدر و مادر, بهشت و جهنم تو هستند، بهشت در رضاى آنها و دوزخ در خشم آنهاست.
احترام به پدر و مادر
امام رضا (ع) :
نیکی به پدر و مادر واجب و لازم است اگرچه مشرک و کافر باشند، ولی در معصیت‏ خدا نباید اطاعتشان کرد.
بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۲

امام باقر (ع) :
در سه چیز خداوند متعال به احدی اجازه ترک آنها را نداده است:

به تلگرام ما بپیوندید


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

النوبة الاولى
وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلاَمِ دِینًا فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ
و هر كه جز اسلام دینى (دیگر) جوید هرگز از وى پذیرفته نشود و وى در آخرت از زیانكاران است (آل عمران - 85)
دین فقط اسلام
قوله تعالى:
وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً و هر كه جز از اسلام دینى جوید،
فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ به نپذیرند از وى،
وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ ( 85 ) و وى در آن جهان از زیان كارانست.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مولا علی (ع) فرمود :
امام علی و توبه

خدای تعالی همانا گرفتار میکند بندگانش را وقتی که گناهشان طولانی شد به
کمی میوه ها
و حبس برکتها
و بستن درهای گنجینه های خوب را ,
تا توبه کنند و برگردند و خودداری از گناه کنند
و معصیت را ریشه کن نمایند


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سخن حضرت علی (ع) در قواعد اسلام و حقیقت توبه و استغفار : 
كمیل بن زیاد گوید: از أمیر المؤمنین (ع) پرسیدم قواعد اسلام چیستند؟

توبه

فرمود: قواعد اسلام هفت شمارند :

1- خردمندى كه بنیاد شكیبائى است
2- آبرومندى و راستگوئى
3- قرآن خواندن بجا و توجه
4- دوستى در راه خدا و دشمنى در راه خدا
5- حق خاندان محمد (ص) و معرفت ولایت آنان
6- حق برادران و حمایت از آنان
7- خوش همسایگى با مردم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نجات میرغضب شاه  به پاس محبت به سگ
جناب آقا میرزا ابولقاسم (عطارتهرانى ) از مرحوم اعتمادالواعظین تهرانى علیه الرحمه نقل نمود كه فرمود:
ساری , گاهنوشته های محمود زارع
در سالى كه نان در تهران به سختى دست مى آمد، روزى میر غضب باشى مرحوم ناصرالدین شاه به طاق آب انبار مى رسد و صداى ناله سگهایى را مى شنود. پس از تحقیق مى بیند سگى زاییده و بچه هایش به او چسبیده اند و چون در اثر بى خوراكى پستانهایش شیر ندارد، بچه هایش ناله و فریاد مى كنند.

میر غضب باشى سخت متاءثر مى شود. از دكان خبازى - كه در نزدیكى آن محل بود - مقدارى نان مى خرد و جلوش مى اندازد و همان جا مى ایستد تا سگ مى خورد، و بالاخره پستانهایش شیر مى آورد و بچه هایش آرام مى گیرند و سرگرم خوردن شیر از پستانهاى مادر مى شوند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ای دل چه اندیشیده ای در عذر آن تقصیرها
.
ای دل چه اندیشیده‌ای در عذر آن تقصیرها
زان سوی او چندان وفا زین سوی تو چندین جفا

زان سوی او چندان کرم زین سو خلاف و بیش و کم
زان سوی او چندان نعم زین سوی تو چندین خطا

زین سوی تو چندین حسد چندین خیال و ظن بد
زان سوی او چندان کشش چندان چشش چندان عطا


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یا توبه پذیر ! لذت توبه را بمن بچشان!

خداوندا ! مرا رها شده عفوت، آزاد كرده رحمتت قرار ده، آنطور كه احساس نمایم از روی نشانه ای كه تو بخشیدی !

پروردگارا ! حتی اگر تنها برای یك گناه مرا مستوجب آتش گردانی؛ حق تست و ستم نكرده ای ولی میگوئیم تو البته ارحم الراحمینی !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

بار كریما ! باز گوئی گناهان و ناله و زاری تنها بدلیل طمعی است كه مهربانی تو را در بخشش و  هدایت بسوی خود طلب كنم !

یا حلیم ! بردباری تو مرا به تعجّب وا میدارد تو ما را با اینهمه گناهان؛ رسوا نكرده ای و خطاپوشی كرده ای تا بلكه من بخود آیم , رو بسوی تو و پاكیها كنم !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قرآن کریم: وَالَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَآل عمران ﴿۱۳۵﴾   
و آنان كه چون كار زشتى كنند یا بر خود ستم روا دارند خدا را به یاد مى‏ آورند و براى گناهانشان آمرزش مى ‏خواهند و چه كسى جز خدا گناهان را مى ‏آمرزد و بر آنچه مرتكب شده ‏اند با آنكه مى ‏دانند [كه گناه است] پافشارى نمى‏ كنند .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

هر چه گفتیم جز حکایت دوست
در همه عمر از آن پشیمانیم



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:و اعلم یا بنى ان احب ما انت اخذ به الى من وصیتى تقوى الله و الاقتصار على ما فرضه الله علیك ، یا بنى اجعل نفسك میزانا فیما بینك و بین غیرك ، فاحب لغیرك ما تحب لنفسك ، و اكره له ما تكره لها، و لا تظلم كما لا تحب ان تظلم ، و احسن كما تحب ان یحسن الیك ، و استقبح من نفسك ما تستقبح من غیرك ، و ارض من الناس ما ترضاه لهم من نفسك ، و لا تقل ما لا تعلم و ان قل ، و لا تقل ما لا تحب ان یقال لك . و اعلم ان الاعجاب ضد الصواب و آفة الالباب .( (نهج البلاغة )، قسمتهایى از نامه 31.)

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

فرزندم ! بدان كه محبوبترین چیز از سفارش من كه بدان دست مى یازى تقواى الهى است و بسنده كردن به آنچه خداوند بر تو واجب نموده .
فرزندم ، خودت را از ترازوى انصاف میان خود و دیگران قرار ده ، پس هر چه را براى خود مى پسندى براى دیگران بپسند، و آن چه را براى خود نمى پسندى براى دیگران نیز نپسند، ستم مكن چنان كه دوست ندارى به تو ستم شود، نیكى كن چنان كه دوست دارى به تو نیكى شود، هرچه را ازدیگران زشت مى شمارى از خود نیز زشت شمار، آن چه را از خود براى دیگران مى پسندى از دیگران براى خود بپسند، آن چه را نمى دانى مگو هر چند اندك باشد، و آن چه را دوست ندارى به تو گویند تو نیز به دیگران نگو. و بدان كه خودبینى ، خلاف درستى و آفت خردهاست .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع
اسماء هشتگانه بهشت
بدان كه نام بهشت اول عدن است . دوم وسیله است . سیم فردوس است . چهارم خلد است . پنجم نعیم است . ششم جنة الماوى است . هفتم دارالسلام است . هشتم دارالقرار است .
نام در اول توبه است . دوم زكاة است . سیم صلاة است . چهارم باب الامر و النهى است . نام در پنجم حج است . ششم ورع است . نام در هفتم باب القرار است . نام در هشتم باب الصبر است .

ساری , گاهنوشته های محمود زارع



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 تنبیه : (مراتب توبه )
           و اعلم ایضا ان التوبة فى البدایات : (خواجه عبدالله انصارى در منازل السائرین منازل سلوك را به ده منزل فوق تقسیم نموده .) الرجوع عن المعاصى بتركها و الاعراض عنها ؛ و فى الابواب : ترك الفضول القولیة و الفعلیة المباحة ، و تجرید النفس عن هیاة المیل الیها و بقایا النزوع الى الشهوات الشاغلة عن التوجه الى الحق ؛ و فى المعاملات : الاعراض عن رویة فعل الغیر و الاجتناب عن الدواعى و افعال النفس برویة افعال الحق ؛ و فى الاخلاق : التوبة عن ارادته و حوله و قوته ؛ و فى الاصول : الرجوع عن الالتفات الى الغیر، و الفتور فى العزم ؛ و فى الاودیة : الانخلاع عن علیه بمحو عمله فى علم الحق ، و التوبة عن الذهول عن الحق فى حضوره ولو طرفة عین ؛ و فى الاحوال : (عن ) السلو عن المحجوب و الفراغ الى ماسواه و لو الى نفسه ؛ و فى الولایات : عن الهدو بدون الوجد، و عن التكرر بدون التلوین ،( عن التكدر بالتلوین . (منازل )) و الحرمان عن نور الكشف ؛ و فى الحقایق : عن مشاهدة الغیر و بقاء الانیة ؛ و فى النهایات عن ظهور البقیة .( شرح منازل ص 16.)
و نیز بدان كه توبه در بدایات : بازگشت از گناهان به سبب ترك و اعراض از آن هاست ؛
و در ابواب : ترك اقوال و افعال مباح بیش از قدر ضرورت ، و مجرد ساختن نفس از هیات میل به آن ها و از بازمانده هاى گرایش به شهواتى است كه آدمى را از توجه به سوى حق مشغول مى دارد.
و در معاملات : اعراض از دیدن فعل غیر(خدا) و پرهیز از انگیزه ها و افعال نفس است به وسیله دیدن افعال حضرت حق ؛
و در اخلاق : توبه از اراده و قوت و نیروى خود است ؛
و در اصول : بازگشت از التفات به غیر (خدا) و از سستى درعزم و تصمیم است ؛
و در اودیه : گسستن از علم خود است به سبب محو ساختن علم خویش در علم حضرت حق ، و توبه از غفلت است از جناب حق در حضور او ولو در یك لحظه ؛
و دراحوال : توبه از غفلت و فراموشى از محبوب و سرگرم شدن به غیر اوست ولو به خودش ؛ و در ولایات توبه از سكون بدون وجد، و از كدورت به تلوین ، و محروم بودن از نور مكاشفه است ؛
و در حقایق : توبه از مشاهده غیر (خدا) و بقاء خودیت است ؛
و در نهایات : توبه از ظهور باقى مانده (خودیت ) است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:جایی خوانده بودم که از اکابر شخصی بود که میگفت سی سال استغفار " استغفروالله " میکنم از جهت آنکه یک بار " الحمدلله " گفته ام ! و موضوع آنچنان بود که زمانی در بازار آتش افتاد و بعضی از اموال مردم و دکاکین دکانداران بسوخت ؛ و او را مغازه ای بود و از آتش سوزی سالم ماند . چون این خبر به ایشان رسید گفت : الحمدلله !
بعد از این میگفت ؛ از دینداری و مروت و شفقت و مردمی بدور بود که شادی و فرح نمودم و به آن راضی شدم که دکان من نسوخت . زیرا مدار دین بر دو امر باشد :
1- تعظیم امر حق
2- شفقت بر خلق
قول حکیمانه ای است که " آنچه بر خود نپسندی بر دیگری مپسند " !
محمود زارع
سوربن
www.mzare.ir



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ای دل چه اندیشیده‌ای در عذر آن تقصیرها
زان سوی او چندان وفا زین سوی تو چندین جفا
زان سوی او چندان کرم زین سو خلاف و بیش و کم
زان سوی او چندان نعم زین سوی تو چندین خطا
زین سوی تو چندین حسد چندین خیال و ظن بد
زان سوی او چندان کشش چندان چشش چندان عطا
چندین چشش از بهر چه تا جان تلخت خوش شود
چندین کشش از بهر چه تا دررسی در اولیا
از بد پشیمان می‌شوی الله گویان می‌شوی
آن دم تو را او می‌کشد تا وارهاند مر تو را
از جرم ترسان می‌شوی وز چاره پرسان می‌شوی
آن لحظه ترساننده را با خود نمی‌بینی چرا
گر چشم تو بربست او چون مهره‌ای در دست او
گاهی بغلطاند چنین گاهی ببازد در هوا


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:2  
  • 1
  • 2
  •   

همه پیوندها