چشم به راه

آنگاه از وعده ظهور آن مهرتابان سخن می گوید و در فرازی از آن می فرماید:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1508) یخرج اذا تلاحمت الشداد... و وبل الرذاذ، و عجت الفلاه.. و ظهرت الافاطس و فحم الملابس. فیکدحون الجزائر، و یملکون السرائر، و یهتکون الحرائر، وبجینون کیسان و یخربون خراسان، فیهدمون الحصون، و یخرجون المصون، و یفتحون العراق و یثیرون النفاق بدم یراق .

« او هنگامی قیام می کند که فجایع خونین پشت سر هم قرار گیرد، رگبارها شبانه روز فرو بارد، دشت و صحرا یکپارچه فریاد شود، مرگ های نابهنگام فراوان شود و جامه های مشکی رائج گردد، به هر قیمتی است جزائر را اشغال می کنند، حرمسراها را به دست آورند، حریمها را می شکنند، از در مکر و حیلت وارد شده،€ خراسان را ویران سازند، قلعه های مستحکم را فرو شکنند و پناهندگان را .
« کیسان» چنانکه در لغت و در لسان احادیث آمده به معنای اهل مکر و حیلت است [ 79 ] و شاید منظور از آنها مردم افغان باشند که در آنسوی خراسان قرار گرفته اند.

 امام باقر (ع) می فرماید:
 یخرج رجل من موالی اهل الکوفه فی ضعفاء فیقتله امیرالجیش السفیانی بین الحیره و الکوفه .
« مردی از ایرانیان مقیم کوفه با گروهی از مستضعفان خروج می کند و فرمانده سپاه سفیانی او را در میان حیره و کوفه به قتل می رساند


این فجایع هنگامی روی می دهد که مبادله توپخانه های سبک و سنگین و مسابقه های موشک پراکنی از زمین و هوا آغاز گردد، و تُن ها مواد آتش زا بر سر انسان ها فرو ریزد و خمپاره ها و دیگر مواد تخریبی سیل آسا بر سرشان فرود بارد و سلاح های الکترونیکی با پشتیانبی توپخانه ها و موشک اندازها چون بارانی تندبار بر خرمن زندگی شان فرو ریزد و همه مظاهر تمدنشان را بر خاکستر نشاند و صدای انفجار و بوی باروت فضای زندگی شان را پرسازد. و آن هنگامی است که سپاه تا به دندان مسلح چینی با انیفورم مشکی ارمغان مرگ آورد و پشت زمامدران را بلرزاند و مجامع بین المللی قطعنامه صادر کنند و خروجشان را محکوم نمایند، چنانکه در جنگ چین و ویتنام از طرف سازمان ملل منتشر می شد و دردی را دوا نمی کرد. و یا امروز بر علیه شوروی به جهت اشغال افغانستان صادر می شود و کاری از پیش نمی برد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

و اینک روایات رسول اکرم (ص) را در پیرامون سید خراسانی پی می گیریم:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1614) یخرب جیش السفیانی بغداد، ثم ینحدر الی الکوفه فیحرقون ما حولها. ثم یخرجون متوجهین الی الشام معهم السبایا و الغنائم. فتخرج رایه هدی من الکوفه فیقتلونهم، لایقلت منه مخبر، و یستنقذون ما فی ایدیهم من السبی و الغنائم .

« سپاه سفیانی بغداد را ویران می سازند و به سوی کوفه حرکت می کنند و حوالی کوفه را به آتش میکشند و راهی شام می شوند و اسرار و غنائم جنگی را با خود می برند. آنگاه پرچمی که پرچم هدایت است (پرچم خراسانی) از کوفه حرکت می کند و سپاه سفیانی را تار و مار می سازد و یک تن گزارشگر هم از آنها باقی نمیگذارد و آنچه اسیر و غنائم در دستشان هست از آنها باز می ستاند.» [22]

 امام حسن مجتبی (ع) می فرماید:
مردی گندمگون، چهار شانه و کوسه به نام شعیب بن صالح (سید خراسانی) با چهار هزار نفری از ری خروج می کند که درپیشقدم ظهور حضرت مهدی است، کسی در برابرش ایستادگی نمی کند جز اینکه کشته می شود.
یخرج بالری رجل ربعه اسمر، مولی لبنی تمیم، کوسج یقال له: شعیب بن صالح، فی اربعه الاف،یکون مقدمه للمهدی، لایلقاه احد الا قتله.

1615) اذا بلغ السفیانی الکوفه، و قتل اعوان آل محمد، و قتل رجلا من مسمیهم، خرج المهدی علی لوائه شعیب بن صالح .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام زین العابدین (ع) می فرماید :
1561) یکون قبل خروجه خروج رجل یقال له: عوف السلمی، بارض الجزیره، و یکون ماواه تکریت، و قتله بمسجد دمشق .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« پیش از خروج آن حضرت، مردی به نام €« عوف سلمی » در سرزمین « الجزیره » خروج می کند، [ 1] در « تکریت » مأوری گزیند [ 2]، و در مسجد دمشق به قتل می رسد.»[ 3]

در برخی منابع به جای،« تکریت », « کریت » و« کویت » نیز آمده است که با گذشت زمان و با وضع کتاب های خطی در پیش از اختراع چاپ بروز چنین اختلافهائی طبیعی است.

ظاهر اینست که خرابی بصره به دست او خواهد شد، از طرف جنوب وارد بصره می شود، گروهی از عربها وگروهی از زنجی ها را همراه می برد و بصره را خراب می کند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خلاصه جلسه یازدهم ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... اینکه چرا ناویل لازم است را قبلا عرایضی را داشتیم ... اینکه عده ای از عامه که مولوی های اهل باصطلاح سنت و اکثر یا تمام آنهایی که زاویه پیدا کردند با اهل بیت پاک نبی (ص) - یا دیگران را بر آنها عملا ترجیح داده اند یا حتی اقلی همطراز گرفته اند - حالا بتقصیر یا بقصور و بخصوص منحرفین از اصل دین مانند وهابیت فقط تنزیل را تا حد قبول تبلیغ میکنند ؛ باید بدانها گفت مثلا با آیاتی مانند این آیه چه میکنند که فرمود :
« و من کان فی هذه اعمی فهو فی الآخره اعمی » که در سوره بنی اسرائیل است و یعنی اینکه : " هر کسی در اینجا ( در این دنیا ) کور باشد , در آخرت هم کور خواهد بود " !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... اگر اینجوری باشد با کوران مادرزاد یا کورانی که بر اثر حوادثی نابینا شده اند ؛ یعنی باید همه را نابینا در قیامت و آخرت محشور دید ؟!!

قطعا منظور باری تعالی از کور همان کوری بمعنای گمراهیست که مشاهده و وجدان میکنید که منظور درست تر همین وجه است ؛  که بر اساس تاویل به چنین برداشت صحیحتری میرسیم ... حالا موارد زیادست که فقط خواستیم مشهورترینش را بعنوان شاهد مثال ذکر کنیم و ضرورت تاوبل را گوشزد کنیم ...  

درباره مطلب آقای ... من هم همین مساله را دیدم یعنی در منابع داریم که « قرار دادن امامی در کنار امام حقیقی همان تاویل مشرک میباشد . » ... در کافی شریف بابی هست تحت این عنوان که منظور از اولی الامر در قرآن , ائمه (ع) هستند نه غیر آنها ! ...

... در آنجا ما گفتیم که یک " ناس " داریم و یم " نسناس " که ناس به خوبان و نسناس به بدان تاویل میشود . ... از طرفی گفتیم که در نساء آیه 54  داریم :

« ام یحسدون الناس »

یعنی بلکه به ناس رشک و حسادت میورزند !

حالا منظور از ناس در اینجا در اصل ائمه هدی (ع) هستند و بعد ... ما هستیم ! حال کسی که محسود واقع میشود علی الاغلب مظلوم است ...

... از حضرات ائمه (ع) بما رسیده است که « دشمنان خویش و کسانی را که ادعای امامتی میکنند که از آنها نیست , این افراد را , « اهل افک » نامیده اند ! ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها