چشم به راه

هیهات من الذله

امتت را چون نبینی بر چه سانند؟ ای رسول
 بیشتر جز مر ستوران را نمانند، ای رسول

گر نگشته ستند فتنه بر جهان از دین حق
 چون جهانند و طلب گار جهانند، ای رسول؟
از قوی عهدی که کردی بر همه روز غدیر
چون خر از نشتر جهانند و رمانند، ای رسول

سود دنیا را همی جویند و نندیشند هیچ    
گرچه از دین و شریعت بر زیانند، ای رسول
چون زمان داده است تا محشر خدای ابلیس را    
جمله قومش بر امید آن زمانند، ای رسول

زانکه خان دوستی دیو شد دل شان همه    
دشمنان اهل بیت و خاندانند، ای رسول


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا ائمه ما دوازده نفرند ؟!

ائمه اثنی عشر

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:دلیل انحصار عدد ائمه هدی (ع) به دوازده برای بسیاری همیشه جای سوال بوده و وجوه و روایاتی چند هم در این باره ذکر شده است .
در مجالس المومنین هم در این باره وجوهی ذکر شده است که ما از وجوه ذکر شده در آن سند توضیحی تنظیم کرده و بشرح زیر طرح مینمائیم :

نخست ذکر شد که چون اسلام مبنی است بر شهادتین ( یعنی شهادت بوحدانیت خداوند و همچنین گواهی به رسالت خاتم النبیین ) و از طرفی چون هریک از این دو اصل یا دو شهادت از دوازده حرف ترکیب یافته است ( یعنی لا اله الا الله ؛ و محمد رسول الله ؛ که هر کدام از دوازده حرف تشکیل شده است) , لذا " امام " که در حقیقت از جهتی فلسفه وجودش حفظ و صیانیت از این دو اصل میباشد , بر اساس حکمت بالغه الهی مناسب بود که دوازده باشند و چنین شد که ائمه بعنوان خلفاء و اوصیای رسول ختمی مرتبت (ص) به دوازده تن انحصار یافته است .

دیگر وجهی که ذکر شد آنست که ؛ عدد نقبای بنی اسرائیل بنص کتاب , دوازده بود ( و براساس سنت غیر قابل تغییر الهی که در روایات صحیح هم داریم که امت پیامبر آخر همانند مردم انبیاء بنی اسرائیل بعد از پیامبر عمل خواهند کرد و ... ) لذا مشیت الهی بر آن قرار گرفت و سزاوار بود که عدد جمعی که نقابت و وصایت محمدی نمایند هم دوازده (12) باشد.

همچنین بیان شد که اسباط و امنای بنی اسرائیل ( فرزندان یعقوب ) دوازده بوده و مناسبت آن شد که ائمه هدا علیهم السلام که امنا و اسباط پیامبر ما هستند هم دوازده باشند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

از دشمنی بپرهیزید ، زیرا فکر را مشغول کرده و مایه نفاق می گردد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 2 ، ص (301)

خداوند دنیا را به دوست و دشمن خود می دهد ، اما دینش را فقط به دوست خود می بخشد .
 بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 2 ، ص (215)

مؤمن برادر مؤمن است ، او را دشنام نمی دهد ، از او دریغ نمی کند ، و به او گمان بد نمی برد .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75، ص (176)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام کاظم (ع) می فرماید :
700) یفرح بخروجه المؤمنون و اهل السماوات. ولایبقی کافرو لامشرك الا کره خروجه .

« مؤمنان و اهل آسمان ها با ظهور او خوشحال و شاداب می شوند. ولی هیچ کافر و یا مشرکی نمی ماند جز اینکه ظهور او را ناخوش دارند[218]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
امام صادق (ع) در این زمینه می فرماید :
701) المهدی اذا خرج، یفرح به جمیع المسلمین خاصتهم و عامتهم .
« چون مهدی ظهور کند، همه مسلمانان از خواص و عوام به وسیله آن، خوشحال می شوند »

پیشوای هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر (ع) در تفسیر آیه شریفه « والله متم نوره و لوکره الکافرین » [220 ]  فرمود : 

703) یقول الله: والله متم نوره: بولایه القائم، ولوکره الکافرون : بولایه علی ... فسیل: هل هذا تنزیل؟! فقال: نعم، اما هذا الحرف فتنزیل، و اما غیره فتاویل .

« خداوند با ولایت قائم (عج)، نور خود را به کمال و تمام می رساند, اگر چه منکران ولایت علی (ع) آن را خوش ندارند .
سئوال کردند: آیا این تنزیل است؟!
فرمود : آنچه گفتم، تنزیل است، ولی جز این هر چه گفته شود، تأویل است .» [221]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

592) من ادرك منکم قائمنا فلیقل حین یراه: السلام علیکم یا اهل بیت النبوه. و معدن العلم، و موضع الرساله .
« هر کس از شما قائم ما را درك کند، هر وقت او را ببیند، بگوید: السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و معدن العلم و موضع الرساله [80]
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
و در حدیث دیگری (حضرت امام صادق ) می فرماید :
596) ان القائم اذا خرج دخل المسجد الحرام، فیستقبل القبله و یجعل ظهره الی المقام ثم یصلی رکعتین، ثم یقوم فیقول: یا ایها الناس، انا اولی بآدم، انا اولی الناس بابراهیم، انا اولی باسماعیل، انا اولی الناس بمحمد ... و یدعو و یتضرع .

 نخستین چیزی که به زبان می آورد، تلاوت این آیه شریفه است :
[ بقیه الله خیرلکم ان کنتم مومنین]
سپس می فرماید :
« بقیه الله » من هستم، حجت خدا و جانشین او در میان شما، من هستم.

« هنگامی که قائم (عج) ظاهر شود، وارد مسجد الحرام می گردد و روی به سوی کعبه و پشت به مقام می کند و آنگاه دو رکعت نماز می خواند. و سپس می فرماید: ای مردم! من برای آدم از همه نزدیکترم، برای ابراهیم از همه نزدیکترم، برای اسماعیل از همه نزدیکترم، برای محمد (ص) از همه نزدیکترم ...  آنگاه دعا می خواند و با خدای خود مناجات می کند » [85]

پیشوای پنجم شیعیان داستان ظهور را چنین ترسیم می فرماید :
597) والله لکانی انظر الیه و قد اسند طهره الی الحجر، ثم یقول: یا ایها الناس، ان نستنصر الناس علی من ظلمنا و سلب حقنا. انا اهل بیت نبیکم محمد (ص) و نحن اولی الناس بمحمد. من یحاجنا فی الله فانا اولی الناس بالله، و من یحاجنا فی آدم فانا اولی الناس، بآدم، و من یحاجنا بنوح فانا اولی الناس بنوح، و من یحاجنا بابراهیم فانا اولی الناس بابراهیم، و من یحاجنا بمحمد فانا اولی الناس بمحمد، و من یحاجنا بالنبیین فانا اولی الناس بالنبیین، و من یحاجنا فی کتاب الله فانا اولی الناس بکتاب الله، الیس یقول الله فی محکم کتابه: [ان الله اصطفی آدم و نوحا و آل ابراهیم و آل عمران علی العالمین. ذریه بعضها من بعض، و الله سمیع علیم]؟!
فانا بقیه من آدم، و ذخیره من نوح، و مصطفی من ابراهیم، و صفوه من محمد (ص)... الا و من حاجتی فی سنه رسول الله فانا اولی الناس بسنه رسول الله، فاتشد الله من سمع کلامی الیوم، لما بلغ الشاهد منکم الغائب. و اسالکم بحق الله و رسوله و بحقی فان لی علیکم حق القربی من رسول الله، الا اعنتمونا و منعتمونا ممن یظلمنا، فقد اخفنا و ظلمنا، و طردنا من دیارنا و ابنائنا، و بغی علینا و دفعنا عن حقنا، فافتری اهل الباطل علینا فالله الله فینا لا تخذلونا، و انصرونا ینصرکم الله، انا نستصر الیوم کل مسلم!. ثم یدعو الناس الی کتاب الله و سنه نبیه و الولایه، و معه عهد درسول الله (ص). فیقوم رجل فینادی: ایها الناس، هذا طلبتکم قد جاء کم یدعوکم الی ما دعاکم الیه رسول الله (ص). فیقوم هو فیقول : انا ابن نبی الله، ادعوکم الی ما دعاکم الیه نی الله
.

« به خدا سوگند، گوئی می بینم او را که پشت خود را به « حجر الاسود » تکیه داده، می گوید :
ای مردم! ما از همه مردمان یاری می خواهیم علیه کسانیکه به ما ستم کردند و حق ما را غصب نمودند. ما اهلبیت پیامبر شما حضرت محمد (ص) هستیم، و ما نزدیکترین مردمان به او هستیم، هر کس با ما در مورد خدا محاجه کند، ما از همه به او نزدیکتریم. هر کس در مورد آدم محاجه کند، ما ازهمه به او نزدیکتریم، هر کس در مورد نوح محاجه کند، از همه به او نزدیکتریم، هر کس در مورد ابراهیم محاجه کند، از همه به او نزدیکتریم. هر کس در مورد محمد (ص) با ما محاجه کند، ما از همه به او نزدیکتریم. هر کس در مورد پیامبران با ما محاجه کند، ما از همه به او نزدیکتریم. هر کس در مورد کتاب خدا با ما محاجه کند، ما به کتاب خدا از همه نزدیکتریم. مگر نه اینست که قرآن کریم در آیات محکم قرآنش می فرماید :
( خدا، آدم و نوح و آل ابراهیم و آل عمران را بر جهانیان برگزید، ذریه ایست که بعضی از آنها از بعضی دیگر است، و خدا شنوا و داناست.) [ 86]
من بازمانده آدم، ذخیره نوح، برگزیده ابراهیم و فشرده و از تبار محمد (ص) هستم. آگاه باشید که هر کس در مورد سنت پیامبر (ص) با من محاجه کند، من برای (احیا و اجرای) سنت پیامبر از همه شایسته ترم. پس شما را به خدا سوگند می دهم که هر کس امروز گفتار مرا می شنود به آنانکه امروز حضور ندارند برساند. شما را سوگند می دهم به حق خدا و حق رسول خدا و حق من، که حق ذوی القربی (خویشاوندی با رسول اکرم) بر گردن شما دارم، که ما را یاری کنید و از ما در برابر ستمگران حمایت کنید. که ما مورد وحشت و ستم قرار گرفتیم، از دیار و فرزندان خود دور افتادیم، به ما ستم کردند و ما را از حقوق خود محروم ساختند و اهل باطل به ما افتراء بستند. از خدا بترسید در حق ما، ما را خوار نسازید، ما را یاری کنید که خداوند شما را یاری کند، ما امروز از هر مسلمانی یاری می طلبیم.» [87]

آنگاه مردم را به سوی قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم (ص) و ولایت اهلبیت عصمت و طهارت، دعوت می کند. عهد و پیمان پیامبر (ص) نیز همراه او خواهد بود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
.
حضرت فاطمه زهرا - سلام الله علیها - فرمود: اگر آنچه را كه ما ـ اهل بیت عصمت و طهارت ـ دستور داده ایم عمل كنی و از آنچه نهی كرده ایم خودداری نمائی، تو از شیعیان ما هستی وگرنه، خیر !

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - : إنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما أمَرْناكَ وَ تَنْتَهی عَمّا زَجَرْناكَ عَنْهُ، قَأنْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا.
«تفسیر الإمام العسكری - علیه السلام -، ص 320، ح 191»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از مخاطبین محترم نوشته های کم ارج خویش تقاضا دارم ( بخصوص دوستان کلوبی و دیگر دوستان و اقوام و آشنایان ) که به بخشهای مختلف وبسایت این برادر بسیار نازنین و دوست داشتنی ما مراجعه نمایند و قطع و یقین بدانید که ایشان یک مسلمان محقق و بامعرفت پیرو مکتب اهل بیت سلام الله علیها اجمعین میباشند ( از مذهب عامه ؛ اهل تسنن به مکتب تشیع گرویده اند ) که  توضیحی  خود ایشان در صفحه معرفی سایت خویش منتشر نموده اند را درج و نسبت به توضیح ایشان دال بر اینکه چرا و چگونه شیعه شده است نیز در ادامه مطلب اقدام می نماییم ...
 محمود زارع
www.mzare.ir

حمیدجان در تارنمای خویش در بخش "
درباره ما "  چنین نوشته اند : آقای حمید شیرانی
 
قول نبی اکرم ص : هر کس بمیرد امام زمان خود را نشناسد مرگ جهالت داشته است .

شیعه ان چیزی نبود که به ما میگفتند بلکه شیعه ای که ما ان را شناختیم اندیشه ای ناب و برحق بود .

هدف داریم فرهنگ مکتب اهل بیت پیامبر ص و اندیشه ائمه اطهار رو تبلیغ و ترویج کنیم .

به امید ان روزی همه فرق اسلامی. مردممان , قوممان (قوم بلوچ) به ولایت امام زمان (عج)ایمان بیاورند و به امامت ائمه اطهار (ع) شهادت بدهند.

آدرس تمارنمای این عزیز دوست داشتنی :
اینجا یا لینک زیر :



ادامه مطلب.....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
«الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لو لا ان هدانا الله و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین سیما خاتمهم و افضلهم محمد و اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیة الله ارواح من سواه فداه بهم نتولی و من اعدائهم نتبری الی الله».
محمد رسول الله

سالگرد ارتحال رسول اکرم و شهادت سبط اکبرش امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ است رسالت و امامت چهره ارتباط انسان کامل و جهان است و ولایت چهره ارتباط انسان کامل به خداست؛ بنابراین، جامع بین رسالت نبی اکرم و امامت امام مجتبی ـ سلام الله علیهما ـ همان جنبه ولایت آنهاست، گاهی به زبان ولایت با ما سخن می‌گویند و زمانی با زبان رسالت حرف می‌زنند.

هنگامی که با زبان ولایت سخن می‌گویند، می‌بینیم سخن از اتحاد نیست که وحدت است. می‌گویند: «حسین منی و انا من حسین»؛ این بیان ویژه سالار شهیدان ـ سلام‌الله علیه ـ نیست درباره امیرالمومنین ـ سلام‌الله علیه ـ هم آمده که نبی اکرم فرمود: «علی منی و انا من علی»؛ فرازهای نورانی زیارت جامعه که از برجسته‌ترین زیارتهای مستند ماست.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دانلود :
                    فاطمه از نظر اهل بیت سلام الله اجمعین






تنظیم برای انتشار در وبلاگ
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع : فرزانه زارع
منبع :
آبگینه ساری



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:رسول اکرم (ص) می فرمایند : مثل اهل بیت من مانند کشتی نوح است که هر کس داخل آن شد ، نجات یافت و هر کس رهایش کرد، غرق گردید.امالی طو سی ۳۴۹/۷۲۱

ائمه اثنی عشر


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها