تبلیغات
چشم به راه - مطالب ابر اختلاف

چشم به راه

امروز مسئولیت روحانیت و كسانى كه در این لباس مقدس هستند مسئولیتى است‏ كه در طول تاریخ بر عهده روحانیت نبوده است. آن قدر مسئولیتى كه بر عهده آقایان اهل علم است، بر عهده دیگران نیست. در این مقابله ما بین اسلام و كفر همه ملت مسئولند ؛ همه مسئولند لكن ‏روحانیت بیشتر مسئول است. علماى اسلام  وظیفه دارند هر وقت براى اسلام و قرآن احساس خطر كردند، به مردم ‏مسلم گوشزد كنند، تا در پیشگاه خداوند متعال مسئول نباشند.

امام خمینی و وظایف روحانیت

علماى اسلام موظفند با انحصارطلبى  و استفاده‏ هاى نامشروع ستمگران مبارزه كنند ، و نگذارند عده كثیرى گرسنه و محروم باشند و در كنار آنها ستمگران غارتگر وحرامخوار در ناز و نعمت به سر برند.

فقها باید با جهاد خود و با امر به معروف و نهى از منكر، حكام جائر را رسوا و متزلزل و مردم را بیدار گردانند، تا نهضت عمومى مسلمانان بیدار حكومت جائر را سرنگون و حكومت اسلامى را بر قرار سازد.

همه ما، همه روحانیون، همه ملتها، همه ستمدیده‏ هاى تاریخ باید قد علم كنند و جلوى این شیاطین بایستند.

حوزه‏ ها و روحانیت باید نبض تفكر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست‏ خود مهیاى عكس العمل مناسب داشته باشند، و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، باشند.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

أَفَلاَ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِیهِ اخْتِلاَفًا كَثِیرًا ﴿82﴾
آیا در [معانى] قرآن نمى‏ اندیشند اگر از جانب غیر خدا بود قطعا در آن اختلاف بسیارى مى ‏یافتند (82)

قرآن , مرگ
النوبة الاولى
قوله تعالى:
أَ فَلا یَتَدَبَرُونَ الْقُرْآنَ در نیندیشند درین قرآن ؟
وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَهِ و اگر این قرآن از نزدیك جز از اللَه بودى،
لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلافاً كَثِیراً (82) درین قرآن اختلافهاى فراوان یافتندید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

اثبات خود از طریق نفی دیگران؟!!ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری ( گاهنوشتهای محمود زارع) یكی از مشكلات جامعه ما در بعد اجتماعی و شاید اكثر جوامع و نیز آدمیان این است كه در اغلب اوقات برای توجیه و تثبیت  و تایید خود . بطور افراطی و تفریطی زبان به تكذیب دیگران می گشایند.


     این راه بیراهه ای است كه بطور غیرمستقیم جهت تایید خویش , تكذیب دیگران را ملاك قرار دهیم. در محاورات اجتماعی روزمره بین آحاد جامعه هم چنانچه دقت كنید متوجه خواهید شد كه اكثر مردم به این انحراف دچار هستند.


در بدترین جلوه اش - بعنوان مثال عرض میكنم - به كسی میگوئی : چرا فلان كار بد را انجام دادی؟!  او در پاسخ بگوید  یا میگوید: فلانی نیز فلان كار را كرده است! یا فلانی چرا چنین و چنان بود. تو معترض یا متعرض نبودی؟! یا همین مواردی كه در ادبیات ما و دیگر ملل وجود دارد؛ نمونه های روشن از وجود این بیماری است - دیگ به دیگ میگه رویت سیاهه - فلانی گند خودش را نمی بیند-


     حالا شاید این تمثیلات چنان ربط وثیقی با موضوع مطروحه نداشته باشد ولی نیت ما این بود كه ذهن شما را به درك صحیح تر موضوع نزدیك نمائیم. این خصوصیت در بروز اجتماعی خودش در جنبه های عمومی تر ؛ سلامت جامعه را نیز تهدید میكند و افتراقها را موجب خواهد شد. رشته های ضروری پیوندها و علقه های زندگی اجتماعی را تخریب می نماید .


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ
مفسّران گفتند كه:
داعیان الى الخیر علماءاند و مؤذّنان.
یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ علماءاند و نصیحت كنندگان.
یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ غازیان اند و علماء و سلطان عادل.

قرآن

و گفته اند خیر درین آیت اسلام است، و " معروف " اتّباع محمد (ص) و " منكر"  كافر شدن بوى، اى و لتكن كلّكم كذلك، و دخلت من لتخصیص المخاطبین من غیرهم.

وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " مفلح" نامى است كسى را كه بنیكى پاینده رسد، و پیروزى همیشه.

قوله: وَ لا تَكُونُوا كَالَذِینَ تَفَرَقُوا وَ اخْتَلَفُوا
تفرق بر سه ضرب است:
یكى بتن،
یكى بفعل،
سدیگر باعتقاد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نحن قتیل العبارات
ساری , گاهنوشته های محمود زارع (نحن قتیل العبارات)

بازی ندهد تو را اختلاف عبارات چرا که هنگامی که آنچه در قبور است بر انگیخته میشود و بشر در پیشگاه حق تعالی در روز قیامت حاضر میشود شاید از هر هزار نفر نهصد و نود و نه نفر  (999) کشته عبارات  و  ذبح شده شمشیرهای اشارات مبعوث شوند که خونشان بر گردن خودشان میباشد.
 آنها از معانی غافل شدند در نتیجه مبانی و اصول را گم کردند.
حقیقت خورشید واحدی است که با افزون شدن مظاهرش (نمودهایش) متعدد نمیشود.
شهر یکیست و دروازه های آن گوناگون و راههای آن افزون.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

باز بوی باورم خاکستریست
صفحه های دفترم خاکستریست

پیش از اینها حال دیگر داشتم
هر چه میگفتند باور داشتم

پیر ها زهر هلاهل خورده اند
عشق ورزان مهر باطل خورده اند

باز هم بحث عقیل و مرتضی ست
آهن تفدیده مولا کجاست؟

نه فقط حرفی از آهن مانده است
شمع بیت المال روشن مانده است

دستها را باز در شبهای سرد
"ها" کنید ای کودکان دوره گرد

مژدگانی ای خیابان خوابها
میرسد ته مانده بشقابها

در صفوف ایستاده بر نماز
ابن ملجم ها فراوانند باز

سر به لاک خویش بردید ای دریغ!
نان به نرخ روز خوردید ای دریغ!

گیر خواهد کرد روزی روزیت
در گلوی مال مردم خوارها

من به در گفتم ولیکن بشنوند
نکته ها را مو به مو دیوارها

با خودم گفتم تو عاشق نیستی
اگه از سر شقایق نیستی

غرقه در دریا شدن کار تو نیست
شیعه مولا شدن کار تو نیست

صحبت از عدل و عدالت نابجاست
سود در بازار این الوقت هاست...
منبع



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


همه پیوندها