چشم به راه

عدم تصریح نام
گاه از غیرت دوستی خداوند متعال است!
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:...اینقدر نگویید که الله تعالی چرا در کتاب " نام " نبرد و تصریح نکرد و ...
اولا تو از کتاب چقدر میدانی ؟!
ثانیا تو چه میزان به مهبط وحی و محل نزول آیات الهی نزدیکی و با آن طایفه و قبیله مفتخر قرابت داری ؟!

علی ولی وصی وارث

ثالثا چرا از بردن و یا نبردن یک " نام  خاص " ؛ در هراسی و دل درد داری ؟!
مگر ذکر نام در مصحف شریف یا تصریح بنام , دال بر شرافت فی نفسه صاحب آن نام است ؟! که میدانی و وجدان میکنی که نامهای بسیاری نه ذکر بل بتصریح در کتاب آمد که بر تعنت و شقاوتشان گواهی دهد !!

خود نام مبارک حضرت ختمی مرتبت در تکرار و تعداد ذکر در مصحف مکرم در مقایسه با اشقیاءیی که نام از آنان در آن است را چه نسبتی است ؟!
باز هم وجدان خواهی کرد که نام پاکان گاه بسی کمتر ذکر شده بلکه بیشتر بصفت و فضیلت امتیاز داده شده اند و اگر دیده پاک داشته باشی و جانی در عطش حقیقت باید دریابی که خداوند تبارک تعالی غیور است و در این صفت فرادست همه غیوران هستی است و غیرت حضرتش گاه اقتضاء آن میکند که بدوستان تصریح نفرماید بل باشاره مختصر کند که در غیرت دوستی چنین نام نبردنی بتصریح , از بلاغت و فصاحت باشد که ارباب ادب در لسان عرب گفته اند که گاه صریح نگویند تا در مدح بلیغتر باشد و به دوستی نزدیکتر !


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بدترین آفت هر اجتماعی آنست که اِشغال جایگاهها متناسب با توانایی اشخاص نباشد!
بعض لباسها باندام و قواره کسان دیگری جور در نمی آید؛ یا اندام از لباس کوتاهتر است یا قواره از لباس کوچکتر !
در مصحف شریف این جایگاه با واژه امانات ذکر و تصریح شده است و حضرت حق امر (توجه نمایید امر؛ نه توصیه) فرمود که امانات را به اهلش بسپارید (
ان الله یامرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها)

شما در هر کشوری هر نوع اختلال و ناکارآمدی را فقط و فقط زمانی می بینید که مسئولین آن کشور اهلیت لازم را برای تصدی جایگاههایی که دارند؛ ندارند!
در اینصورت است که هیچ امیدی به آینده تا زمانی که اهلیت همانند مصحف شریف ؛ مقدس شمرده نشود؛ نباید داشت! و ... خلاصه هر که این بادیه را طی نکند حاتم نیست !

در یک اثر قدیمی ماجرایی را خواندم که مختصرش چنین بود:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تیغ تیزی گربه دستت داد روزی  ، روزگار
هرچه می خواهی ببر اما نبر نان کسی ...

نان برّ ها
این بیت به ظاهر ساده و بدون ارایه ی آن چنانی برای هر شنونده ی صاحب دلی ، عبرت آموز است و دل نشین . نمی دانم اولین بار که این بیت را شنیده ام چه زمانی بوده است . به یقین در دوران قبل از نوجوانی ام باید باشد که پیوسته درمد نظرم بوده است . گرچه  خوشبختانه در موقعیتی نبوده ام که  روزگار «تیغ تیز» و یا حتی «کندی » در دستم بگذارد . وهمیشه از این جهت شکر گزار بوده ام واین بیت زیبای حافظ را با خود زمزمه کرده ام که می فرماید:
 از آن دارم به بازویم بسی شکر
که زور مردم آزاری ندارم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

کمسیون یا گروه اقتصاد مقاومتی که با مسئولیت معاون اول ریاست جمهوری چند سال است که کار مفیدی را بنحوی که سیستم را در راستای اهداف تعیین شده بچرخاند؛ نکرده است ؛ باید باین باور برسد که تا ریشه و عامل اصلی را نزند نخواهد توانست کاری کند! این گروه اگر راست بگویند در اولین تصمیم بایستی نسبت به حذف جرائم دیرکرد ( بشرح مختصری که در سطور بعدی میرود) اقدام کند!
بانک بر علیه کارآفرین

در ادامه مطلب مقدماتی قبلی تحت عنوان ( آیا مهلت خداوند در حال اتمام است ؟! ) ... در شرائطی که بحران بیکاری آنقدر عمیق و گسترده شده است که میرود تا از حوزه اقتصاد صرف خارج شده و تبدیل بانواع و اقسام بحرانهای اجتماعی ؛ فرهنگی و سیاسی و امنیتی کاملی شود ؛ عجیب آنست که سیستم بانکی برای رفع یکجانبه مشکلات خویش - که در واقع بر اثر عملیات غیرکارشناسی و غیرتخصصی در حوزه بانکداری خود عامل آن بوده است - تلاش گسترده ای را بر مسیری تنظیم کرده که اولا نه تنها بهیچ روی نمیتواند آنرا حل نماید ؛ بلکه بدتر آنکه موجبات نابودی حداقل زیرساختهای باقیمانده که در قالب کارگاهها و بنگاههای تولیدی کوچک و متوسط برقرار میباشد را فراهم کرده و میکند!

نظام غلط و نامطلوب بانکی که در پس نزدیک به نیم قرن آنقدر غلط کار کرده است که برای اثبات آن نیازی به هیچ توضیح حتی برای عقول ضعیف هم نمیباشد؛ بجای همکاری و قراردادن توان خویش جهت اصلاح ساختاری و حل ریشه ای آن باز همچنان در روشهای غلط خویش اصرار داشته و فقط بفکر سراپا داشتن ظاهر بی محتوای خویش میباشد.

وجود چنین روشهایی بطور صریح حکایت از بی کفایتی همه آنانیکه بنوعی در حوزه بانکی و سیستم مالی دخیل و مسئولند؛ دارد.فراتر از حتی بی کفایتی نشان از سردرگمی و بی برنامگی هم دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هشدار به علما و مسئولین درباره حذف لااقل ربای دیرکرد بعنوان اولین و فوریترین اقدام
قضا و مشیت الهی بر نابودی ربا و جامعه ربوی است چنانکه دانید در مصحف شریف، بشدت در این خصوص از جانب حضرت متعال تصریح رفته و نیز در اخبار و روایات صحیحه بسیاری که حداقل آن اینست که اگر ربا در جامعه ای رایج شود آن جامعه بدست خود حکم نابودی خویش را ساری و جاری کرده است و ...
« فاذا جاء القدر خلوا بینه و بینه »،

مهلت الهی
اما
میدانیم که قضا و مشیت الهی هم مراتبی دارد. ( اعم از قضاء جائز و قضاء لازم ) تا جائیکه لازم باشد فرصت بازگشت و اصلاح از جانب حضرت پروردگار منظور میگردد که بدان قضاء یا مشیت جائز میتوان گفت که متقدمین از علماء هم چنین گفته اند!

یعنی در زمانی که آثار اولیه خشم و غضب الهی آشکار گردید، اگر رهبران و مسئولان و آگاهان جامعه عملا قدم در مسیر اصلاح بگذارند و جدا توبه (بمعنی بازگشت سریع از وضعی که در آنند) بکنند میتوانند در فرصتی در مرتبه قضاء جائز قرار دارند خویشتن و جامعه تحت امر خود را از نابودی و هلاکت برهانند!

اما اگر فوریت اصلاح و براندازی نظام ربوی را ببهانه های مختلف که اغلب از جانب کسانیکه دانسته و نادانسته بر اثر تاثیر شیاطین با القاء بر ذهن و ضمیر دست اندکاران و باور متوهمانه آنها صورت می پذیرد؛ بتاخیر یا تدریج بیاندازند؛ باید منتظر فروپاشی همه جانبه باشید زیرا که خداوند هیچگاه دروغ نمی گوید!

و در کتاب خدا این نتیجه آنقدر تصریح دارد که همه مفسران بیغرض و بیطرف آنرا قطعی الصدور و محتوم دانسته اند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

این کالا را نمیخریم:

ترامپ یک کالاست

دونالد ترامپ شخصیت نیست بلکه تنها یک برند و یک شئی و حداکثر ، یک کالاست !
که فعلا نه در خدمت مردم آمریکا بلکه برای یکدوره واگذار شده به صهیونیستها البته با پول شیوخ عرب منطقه خلیج فارس !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سیستم مالی Ken O,Keefe
اگر تنها یک موضوع فیزیکی؛یک موضوع مادی که ما باید بر روی آن تمرکز کنیم
بنظرم خیلی واضح و شفاف است که ؛ سرِ « مار » ؛ سیستم مالی است !
ما میتوانیم تا ابد در مورد اینکه چه کسانی بر زمین حکومت می کنند بحث کنیم
ایلومیناتی ؛ فراماسونرها ؛ میتوانیم در این مبحث جلو و جلوتر رویم
اما من فکر نمیکنم که عاقلانه باشد بر روی مکانیسمی که توسط آنها مورد استفاده قرار میگیرد شروع به جدل کنیم.
این مکانیزم پول و سیستم مالی است.
تمام هدف سیستم مالی ، بدهکار کردن ماست؛ به بیان دیگر به بردگی کشیدن ماست!
وثیقه چیست ؟! منظورم این است که هدفش چیست ؟!
طناب دار است. وقتی که برای گرفتن وام وثیقه میگذاریم؛ گویا طناب دار دور گردن شماست؛ چرا که بدهکارید؛ حتی صاحبِ خانه نیستید؛ بانک صاحبِ خانه است؛ چرا که بشما وام داده تا خانه بخرید؛ مگر اینکه خوش شانس باشید تا تمام پول لازم را برای خرید داشته باشید.
و حتی پس از آن، میتوانید توسط دولت مشمول مالیات قرار بگیرید و اگر در پرداخت مالیات ناتوان باشید دولت میتواند خانه را از شما بگیرد!
تمام سیستم بر اساس یک دوز و کلک مالی است که بسهولت قدرت ما را از ما اخذ کرده و به گروه کوچکی از افراد میدهد! که از طریق سیستم مالی بر جهان حکومت میکنند با پول نامحدودی که ما به آنها اجازه دادیم که داشته باشند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آیا کسی هست که بشنود ؟!
بانکهای ایران رباخوارند

بانک ها آخرین پتک ها را بر پیکره نظام دارند میزنند !


این تشکیلات بی قاعده رشد کرده  یا باید بمیرد یا باید بمیراند !

که دارد میمیراند !

دیگر باید بیکباره جراحی کرد

سیاست ذره ذره اصلاح کردن که توصیه کارشناسان نابخرد زمان نشناس است را رها کنید؛
این مشی میبایست بلافاصله از دهه اول انقلاب شروع میشد نه الآن !
که کار جز بجراحی یک طبیب حاذف و شایسته و اراده او التیام نخواهد یافت !
این سیاست موجود فقط زخم را عمیقتر و غیر قابل علاجتر خواهد کرد.

دیرکرد حرام است

درود بر فهم و شرف این جور مراجع معظم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:درباره تفکر وهابیت که معدن آن فعلا در عربستان و نماینده رسمی آن آل سعود میباشد ؛ سخن بسیاری گفته شده که ما از بین آن فعلا یک روایت را بهمراه توضیحاتی نقل میکنیم .
ریشه وهابیت

اهمیت شناخت این فرقه بخصوص در این ایام دوچندان شده است زیرا تشکل های برآمده از این تفکر در قالب اجتماعاتی با بینش سطحی و ظاهری از معارف دینی با کارکردی بسیار سبعانه در صحنه های مختلف بروز و ظهور یافته که شاید در طول تاریخ نمونه هایی از این کارکردها را کمتر مشاهده کرده یا شنیده ایم !

هر نوع وحشیگری و سبعیتی را که شما میتوانید تصور کنید از پیروان این تفکر و فرقه میتوانید ببینید که نمونه عینی و فعلا آشکار آن همین گروههای تروریستی موجود در منطقه از طالبان و داعش و جبهه النصره و ... که برای چند صباحی با حمایت مستقیم مالی آل سعود و دیگر کشورک های منطقه و پشتیبانی تسلیحاتی کشورهای غربی مشغول بنمایش گذاشتن آنچه را که در اعتقاد دارند , در عمل دارند و این البته از حکمتها و مشیت های الهی است که بهمگان بفهمانند که فهم دینی خارج از آنچه که از جانب اهل البیت پاک رسول مهربان معرفی میشود چه نتایجی را ببار خواهد آورد و چه جهنمی را برای زیستن در زمین تحت چنین تفکراتی باید داشت !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

معصیت از هر که صادر شود ناپسندیده است و از علما ناخوب تر که علم سلاح جنگ شیطان است و خداوند سلاح را چون به اسیری برند شرمساری بیش برد .

گناه از علماء زشت تر است

عام نادان پریشان روزگار
به ز دانشمند نا پرهیزگار
کان به نابینایی از راه اوفتاد
وین دوچشمش بود و در چاه اوفتاد
     « سعدی »


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حرامخواران
.
مصادیق بارز این حرامخواری در جامعه فعلی ایران که از چهار دهه پیش شروع شده بانکهای ایران بخصوص بانکهای وابسته بنظام اسلامی ماست !

موسسات مالی دیگر هم بتبعیت از این نظام ظالمانه بانکی بخصوص اخذ دیرکردها؛ یکی پس از دیگری همچون قارچ سربرآوردند. در واقع علت العلل و انگیزه و ریشه اصلی موجودیت این ها هم همان نظام ظالمانه بانکی است که نه تنها جامعه را دچار مشکل کرده بلکه میرود تا تمامی خانواده ها را از هم بپاشد.

نظام بانکی بشدت ظالمانه که با مکیدن شیره جان سرمایه گذاران امکان تولید و توسعه اشتغال را گرفته و مردم را بیکار و بی عار رها کرده اند و اراده ای هم در کشور دیده نمیشود که بخواهد این وضع را اصلاح کند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فـــــرمود رسول قادر لــم یزلــــی
در شأن وصیّ خویش با صوت جلی
افضــــل بُـــــوَد از طاعــــت كلّ ثقلیــن
یك ضــــربت روز خنــــدق از دست علی

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ما به محبان علـی و عمر
هیچ نگوئیم زخیر و زشر
حشر محبان علی با علـی
حشر غلامان عمر با عمر

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
*
گر بند لسانی گسلد از بندش
معدوم شود وجود حاجتمندش
باید که ز مشرق دلش سر نزند
جز مهر علی و یازده فرزندش


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امیرالمومنین (ع) فرمود :
نهمین از فرزندانت - ای حسین (ع) - همان قائم بالحق است که پیروزی دهنده دین و گستراننده عدل است . . . اما بعد از غیبت و سرگردانی ،  که در این غیبت ، هیچ کس ثابت بر دین نمی ماند ، مگر مخلصانی که با روح یقین مباشرت دارند.(1)

علم و دانش
مولا علی (ع) فرمود :  
خداى سبحان فرموده است هر گاه كسى كه معرفت به من دارد  و نافرمانى مرا بكند من هم بر او چیره گردانم كسى را كه مرا نشناسد.(2)

 
حضرت امیر المؤمنین فرموده است:
همانا خدا را بندگانى است كه دلهایشان از خوف خدا شكسته بطورى كه هیچ سخن نمیگویند با اینكه آنان سخنسرایان فصیح میباشند، نجیب مردانند كه بسوى اعمال شایسته پیشى می ‏گیرند با اینكه مردان شایسته ‏اند خود نمائى بشایستگى نمیكنند كردار نیك زیاد دارند ولى اندك می ‏شمارند و خویشتن را از بدان می ‏شمارند با اینكه از خوبانند.(3)


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عقوبت قضاوتساری,گاهنوشته های محمود زارع
ادباء گفته اند ( قیدو العلم بالکتابه ) یعنی چیزی را که میدانی با نوشتن مقید کن !
 عقوبت قضاوت : من نمیدانم عاقبت و عقوبت کار بعضی بزرگان و مدیران کشورمان چه میشود ؟
 بنوشته گاهنوشتهای محمود زارع , آمده است که قطب راوندی از مرحوم صدوق علیه الرحمه و او از ابوحمزه ثمالی و او هم از حضرت امام صادق علیه السلام نقل کرده که یکی از حکام شرع بنی اسرائیل که بحق قضاوت میکرد , چون وقت مردنش شد بزوجه اش فرمود که چون من رحلت کردم مرا غسل بده و کفن نما و بپوشان صورت مرا , و بگذار مرا بر روی سریر من , که نخواهی دید از من چیزی که تو را بد آید انشاء الله , یعنی مرده من فاسد نخواهد شد و جانوری تولید نخواهد نمود . پس چون وفات کرد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق علیه السلام :
امام صادق و ظلم

گناهی كه نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است.
گناهى كه پشیمانى مى آورد، قتل است.
گناهى كه گرفتارى ایجاد مى كند، ظلم است.
گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى كه جلوى روزى را مى گیرد، زناست.
گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است.
گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام حسین(ع) فرمودند:
مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ریبَة
همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است.
(بحارالانوار، ج78، ص 122)
همنشینی با سفلکان

از امام صادق (علیه السلام) روایت است که فرمود:
هر گاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) به منبر می رفت می فرمود:
شایسته است که مسلمانان از دوستی سه دسته اجتناب کند: لاابالی فاجر، احمق و دروغگو.

اما لاابالی فاجر: کار خویش را نزد تو جلوه می دهد و دوست دارد تو هم مثل او (زشتکار) باشی، و تو را در امر دین و معادت یاری نمی کند، نزدیک شدن به چنین کسی جفاء و قساوت است، و ورود و خرج او برای تو ننگ و عار است.

و اما احمق: تو را به خبری هدایت نمی کند و هر چند کوشش کند نمی تواند ضرری را از تو دور سازد و چه بسا که می خواهند به تو نفعی برساند ولی موجب ضرر و زیان می شود، بنایراین مرگ او بهتر از زندگی اوست، و سکوتش بهتر از گفتن، و دوریش بهتر از نزدیکی است.

اما دروغگو: زندگی با او گوارا نیست، حرف دیگران را نزد تو و حرف تو را نزد دیگران می برد، هر سخنی به پیان می رسد سخن دیگری به میان می آورد، حتی اگر سخن راستی هم بگوید باورت نمی شود که راست گفته؛ بین مردم دشمنی بر می انگیزد و درخت کینه می نشاند و پس از خدا بترسید و مواظب خود باشید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از لقمان نقل است که به فرزندش فرمود:
فرزندم !
نصایح لقمان
با مردم نزدیک مشو که موجب دوری تو می شود، و از آنان دوری مکن که مورد اهانت قرار می گیری (یعنی نه زیاد با مردم محشور باش و نه قطع رابطه کن، بلکه در حد معقول با ایشان معاشرت کن)،
هر جانداری هم نوع خود را دوست دارد، و انسان نیز چنین است، سفره احسان خویش را گسترده مساز مگر نزد دوستدار آن،
همانگونه که بین گرگ و میش دوستی نیست، بین نیکوکار و بدکار هم دوستی نیست،


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

میسر از امام صادق (ع) نقل کرده که فرمود:
برای انسان شایسته نیست که با فاجر و نیز احمق و دروغگو دوستی کند.

عن میسر، عن أبی عبدالله (علیه السلام) قال لا ینبغی للمرء (للمسلم) أن یؤاخی الفاجر، و لا الأحمق، و لا الکذاب.
(وسائل الشیعه کتاب العشره شیخ حر عاملی)
فاجر و احمق و دروغگو

معویه بن وهب گوید: از امام صادق شنیدم که فرمود: پدرم می گفت:
به حق قیام کن، و به گذشته ها نپرداز،
از امور بی فایده کناره گیری کن و از دشمنت دوری گزین،
و از دوستت که از مردم است بر حذر باش مگر دوستی که امین باشد،
و امین کسی است که از خدا بترسد،
با فاجر و زشت کار مصاحبت مکن و او را بر سر خویش آگاه مساز و امانت خود به او مسپار،
در امورت با کسی مشورت کن که از خدا می ترسد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شنا در دریا سالانه جان حدود ۹۰۰ ایرانی را می‌گیرد و علت اصلی بخش زیادی از این مرگ‌ومیر پدیده‌ای به نام جریان شکافنده (Rip Current) است. مرگ‌ و میر ناشی از شنا در دریای مازندران قابل مقایسه با تلفات زلزله‌های متوسط در ایران است. این آمار برای کشور آمریکا و بطور خاص مرگ‌ و میر ناشی از این پدیده چیزی حدود ۱۵۰ نفر در سال است که این تعداد مرگ میر برابر با کل تلفات ناشی از رعد و برق، طوفان و گردباد سالانه در این کشور است. تحقیقات نشان می‌دهد که ۸۰ درصد عملیات‌های نجات در دریا مربوط به حوادث جریان شکافنده است. این در حالی است که اکثر افرادی که به سواحل کشور برای شنا سفر می‌کنند چیزی از این پدیده نمی‌دانند.
جریان شکافنده آب دریا
امواج دریا با حرکت به سمت ساحل همواره حجم زیادی از آب را به طرف خشکی منتقل می‌کنند. این حجم وسیع از آب می‌باید دوباره به داخل دریا برگردد. لذا به صورت تقریباً غیر قابل پیش‌بینی در نواحی ساحلی آب دریا، آبراهه‌ هایی کم عرض و قدرتمند به سمت دریا ایجاد می‌شود و آب دریا در این آبراهه‌ ها با سرعت زیادی به سمت دریا بازمی‌گردد. به این آبراهه‌ ها جریان شکافنده گفته می‌شود. اگر فردی درون این جریان قرار گیرد، توسط جریان شدید آب به سرعت به سمت داخل دریا کشیده می‌شود. هر چند مشاهده جریان شکافنده از ارتفاع زیاد بالای آب، به خوبی ماهیت آن را نشان می‌دهد، لیکن فردی که داخل آب باشد صرفاً احساس می‌کند که در حال دور شدن از ساحل است و نمی‌تواند به سمت ساحل برگردد که مسلماً این امر وحشت زیادی را در فرد ایجاد می‌نماید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عزل فوری و بلادرنگ قاضی بد اخلاق و تندمزاج توسط حضرت امیرالمومنین (ع)

عزل قاضی بداخلاق

ابوالاسود دوئلی، مردی شاعر، سیاستمدار و ادیب بود که علم نحو را با راهنمائی امام علی‏ علیه السلام تدوین کرد، و قرآن را اِعراب گذاری و نقطه گذاری نمود، و دردوران حکومت خلیفه دوم به بصره هجرت کرد. (
و در عصر حکومت عمر بن عبدالعزیز درسن 85 سالگی در گذشت. / اعیان الشیعه ج 7 ص 403)

او تنها قاضی حکومت علی‏ علیه السلام بود که درهمان روز اوّل قضاوت عزل شد،
چون فرمان عزل را دریافت کرد خدمت حضرت امیرالمؤمنین‏ علیه السلام آمد و گفت:
به خدا قسم نه خیانت کرده ام ونه به خیانت متّهم شدم، چرا مراعزل کردی؟!

امام علی‏ علیه السلام پاسخ داد:
درست می‏گوئی و تو مردی امین و با ایمانی،
امّا بازرسان من اطلاع داده‏ اند که
چون طرفین دعوی به محکمه می‏آیند،
تو بلند تر از ایشان سخن می‏گوئی، و دُرشتی در گفتار داری.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق علیه السلام:
دشنام گویی و بـد زبانى و دریـدگـى از (نشانه هاى) نفاق است.
بد زبان و نفاق

کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 325


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

انسان جدید پس از عید فطر، همه‌ی انسان‌ها را دوست می‌دارد حتی منحرفان را و برای درمان آن‌ها می‌کوشد آن‌چنان که فرزندان بیمار خود را درمان می‌کند.
امام موسی صدر

هنگامی که ماه رمضان و روز عید به روزمرگی و عادت تبدیل می‌شود، طبیعی است که از مظاهر زندگی عادی تجاوز نمی‌کند و در ظرف زمانیِ محدودِ خود متوقف می‌شود.اما ماه رمضانی که از ارکان اسلام است و عید فطری که از اعیاد اسلامی است، خصوصیاتی کاملا متفاوت دارد. رفتارهای سطحی و رسوم و عادت‌ها را درمی‌نوردد و از محدوده‌ی زمانی خارج می‌شود. با این اوصاف متوجه می‌شویم که هدف این عبادات پس از عید است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مردم ! از پست ‏ترین حالات زمامداران در نزد صالحان این است که ؛
گمان برند آنها دوستدار ستایش ‏اند، و کشور دارى آنان بر کبر و خود پسندى استوار باشد ،
و خوش ندارم، در خاطر شما بگذرد که من ستایش را دوست دارم، و خواهان شنیدن آن مى‏باشم.

کارگزاران امام علی

سپاس خدا را که چنین نبودم و اگر ستایش را دوست مى‏ داشتم، آن را رها مى‏ کردم به خاطر فروتنى در پیشگاه خداى سبحان، و بزرگى و بزرگوارى که تنها خدا سزاوار آن است.

گاهى مردم، ستودن افرادى را براى کار و تلاش روا مى ‏دانند.
اما من از شما مى‏ خواهم که مرا با سخنان زیباى خود مستایید ، تا از عهده وظایفى که نسبت به خدا و شما دارم بر آیم،
و حقوقى که مانده است بپردازم،
و واجباتى که بر عهده من است و باید انجام گیرد اداء کنم،

پس با من چنانکه با پادشاهان سرکش سخن مى‏ گویند، حرف نزنید،
و چنانکه از آدم‏هاى خشمگین کناره مى‏ گیرند، دورى نجویید،
و با ظاهر سازى با من رفتار نکنید،
و گمان مبرید اگر حقّى به من پیشنهاد دهید بر من گران آید،
یا در پى بزرگ نشان دادن خویشم،
زیرا کسى که شنیدن حق، یا عرضه شدن عدالت بر او مشکل باشد، عمل کردن به آن، براى او دشوارتر خواهد بود .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها