تبلیغات
چشم به راه - مطالب خط سوم

چشم به راه

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:پیر زالی را که عمری بر در خلق بتکدّی بود و از پی خلق بتعدّی
از هر خسی ملتمس کرم و از هر خاری متمنّی درم
مسافر را بدرقه پو و مجاور را صدقه جو
بدین نهج روزی خورد تا مرد !

شبی یکی از اقطابش بخواب دید و از ماجرای آخرتش باز پرسید
گفت چون روح مرا بملاء اعلاء بردند ندایی شنیدم که " چه آوردی ؟! "
عرض کردم بار خدایا ! " هذا مما تضحک علیه التکلی "
یعنی این از آن چیزهائیست که می خندد بر او حتی زن بچه مرده !
من عمری بدریوزه گذراندم و به هر در که رفتم گفتند برو خدا بدهاد !
اینک چه بایدم که تو هم میگویی: چه آورده ای ؟!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع... از نشانه های آخرالزمان است ...
آنانیکه بی بند و باری اخلاقی را ترویج میکنند , در سلک حرامزادگانند !
هر کسی بر طینت خویش می تند. مابه ازائی در مافی الضمیر خودهاشان دارند که ظهور بروز آنرا اینچنین در بیرون در فضاهای مختلف بخصوص در فضاهای مجازی دارند.

اینان در سلک خویش باز بر دو دسته اند :
دسته ای دانسته و عملا در تخریب شرم و حیاء در جامعه کار میکنند که اینان دقیقا یک عنصر حرامزاده و فاقد اصالت پاک طینتی هستند و قطع و یقین بدانند که تولدی مشروع نداشته اند.

دسته ای نادانسته در این موضع اند که اغلب جهال و حمقاء هستند که با افکار و کارکردهایشان عملا مانع هر گونه کارآفرینی و رفاه و برخورداری اجتماعی و اقتصادی برای آحاد مردمند. اینان از جهت فکری در دسته حرامیان جای دارند . همانانی که ارزش اشتغال و کارآفرینی را نمی دانند و کارآفرینان را قدر نمیدانند و بر صدر نمی نشانند. همانانی که بیشترین موانع را بر سر راه توسعه سرمایه گذاری و اشتغال ایجاد میکنند و این دسته از حرامیان متاسفانه فراوانترند و .... و امان از اینان که از هر دشمنی دشمن تر برای همه داشته های این مردم و مرز  بوم هستند گر چه بعضی هاشان هم خود نمی دانند !

اما آن دسته که میدانند هر چند که از عوارض آن نگرانند ولی اغراضشان مانع از ... میشود را خداوند مکری برایشان اندیشیده که از همانجایی که دوست دارند همیشه سوارش باشند خواهند خورد و بدفرجامی در انتظارشان است و اجازه بیشتر گفتن جز در حد انذار نمانده که اگر میخواستند براه بیایند زود توبه میکردند که نمیخواهند ... بمانید تا ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع::... بعضی از آدمیزادگان را می بینم که همچو دیوارند ! وقتی با آنها مواجه میشوی باید متوقف شوی ؛ راه به پیشتر نمی دهند ...
برخی هم همچو دروازه ای هستند که در برخورد با آنها میتوانی بمناطقی دیگر که هنوز نرفته ای گذر کنی !

و بسوی خداست بازگشت همه

شرط حصول هم طبق قاعده موجود , حرکت و جستجوست. باید برای رسیدن بدروازه ها تلاش کرد و رفت و رسید...
دروازه ها لزوما شآن نبوی ندارند اما شآن ولایی دارند!
نبی مامور است که برود و بگردد و ... اما ولی را تو اگر اهل و خواهانی و تمنای ولاء داری, باید بروی سراغش !
نظام عالم بر مبنای حسادت چیده نشده اما بر اساس غیرت, چرا !
دررهای گرانبها را فقط قابلانی که شایسته اند باید... !
از اینجهت مشیت الهی بر غیرت استوارست بخصوص در امتیاز !
...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم *
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:زنت یا شوهرت می میرد , بچه ات بمرض بدی دچار میشود؛ در ازدواج با فرد دلخواه ناکام میشوی, ماشین مورد علاقه میخری یهویی بدون آنکه مقصر باشی تصادف میشود و از ارزش می افتد. کارهات گیر پیدا میکند و بسیاری از این جور مسائل. سوای از آن بخش که خود ما در بروز آن مقصریم اما آنچه که از مشیت الهی است حتما حکمتی در پس پرده نهفته است .

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم

 وقتی حکیم نیستی نمیتوانی بفهمی که کارهای حکیمانه هم چیست! خداوند در کتابش خویش را بحکمت یاد فرموده است. گاه حکمتش اقتضاء میکند که اقدامات و کارهایی که در ظاهر امر برای من و شما ناخوشایند است اتقاق بیافتد تا در پی و پس آن امری با خوشایندی بیشتر رخ بنماید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا برخی از نعمت چشم برزخی برخوردارند؛ ولی ما از آن محروم هستیم؟چشم برزخی
جواب:
 این مسئله مطلوب همه انسانهاست. ما موظفیم هر اندازه از اسرار پشت پرده كه در اختیار ما قرار دادند، بپذیریم و كوشش كنیم كه هرچه بیشتر، از آن با خبر شویم؛ البته این كار بسیار دشوار است، زیرا برای روشن شدن بخشی از اسرار پشت پرده غیب دو راه داریم:

نخست آنكه با رنج و تلاش، خودرا به پرده نزدیك كنیم و گوشه پرده را كنار بزنیم، یا اینكه بیدار و هوشیار باشیم تا نسیمی بوزد و پرده كنار برود و لحظه ‏ای از پشت پرده با خبر شویم. مسئله مهم این است كه اگر كسی از اسرار غیب آگاه شد، نمی‏تواند آن را تحمل كند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:... وقتی در شرائطی هستی که مستقیم از کنه ذات و ضمیر کسی ( گوینده ای ؛ فاعلی , مدیری , مسئولی و ... ) خبر نداری ؛ حقیقت را بیشتر در آنچه که آنکس انجام داده است و در ظاهر هویدا نموده است ببین.
حقیقت در چیست؟
پس در خصوص قضاوت درباره حکومتها و حاکمانش نمیتوان به شعار و حرف ها , توجه داورانه ای شود زیرا
حقیقت در آنچه که " کرده اند " و " شده " و " هست " بصورت خالصی معلوم میشود!

در اینصورت
اگر مملکتی به " گلستان " تیدیل شده است ؛ باور کنید که حاکمانش حقگویند و گل میکارند و حرفشان مطابق آنچه که میکنند هست !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هوالهو
از او بطلب هر آنچه خواهی که اوست
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از همه ساعات و آنات زندگی لحظه ای نبود که بی یاد تو سر کنم ؛ کنون که به پیری رسیدم رهایم مکن ! من سراسر نقص و کمی و کاستی را دگر چه توانی باشد که توانم گلیم خویش از آب تیره آنچه که ساخته ام , بدر آرم ؟! ... تا کی راز ترا پنهان باید کرد ...!

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

ناداران بیشتر تظاهر بداشتن میکنند!

از هیچ حیوانی – گرچه به صورت انسانی نماید – انتظار ادب و اخلاق نداشته باشید. دائره امتیاز انسان با حیوان همین اخلاق می باشد. یک موجود بی اخلاق و فاقد ادب با انسان بودن فاصله زیادی دارد ! 
تعجّب در آنست که حیوانات انسان نما , بیشتر از اخلاق میگویند و مینویسند و دم میزنند ! گویا کمبود و نبود حسن ادب و اخلاق را پیش تر و بیشتر از دیگران همواره در خویش احساس کرده اند . بهمین خاطرست که برای جبران چنین نقصیه ای بجای آراستن نفس خویش به آداب اخلاقی و ملکات فاضله اخلاقی , به بیراهه رفته و فقط از آن دم میزنند و مینویسند و اما عمل نمیکنند و شاید بهمین سبب باشد که نمود تظاهر آنان به اینگونه موارد بواسطه فقد آن از سوی پوینده یا نویسنده آن باشد ! یعنی درست گفته آنکه گفته افراد به آنچه که ندارند بیشتر تظاهر میکنند !
باید بگویم که قصد توهین به حیوانات نداشته امّا یک انسان بی ادب و اخلاق حق ندارد از اخلاق بنویسد مگر آنکه در پی فهم این نقیصه در باطن خویش , تمام مساعی خود را در توبه و جبران مافات نماید !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:این جذبه ناری (جذبه عشق) گاهی مانند گوهری علوی و ماده سفلی پدید آید چون پیوند جان و تن

عشق

گاه میان حیوان و جماد مانند پروانه و شمع
گاه میان طیور و نبات مثل بلبل و گل
و حتی میان دو پیکر ظاهرا بی جان مانند مغناطیس و آهن ربا
یا میان معدن و نبات چون کاه و کهربا...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:ذوالقرنین را گویند که پدرش از دانشمندان برتر علم نجوم در عصر خویش بود و بهمین سببتاثیر کواکب بر انسانها اتصالا سر بسوی آسمان میگرداند و آنرا بنظاره می نشست بنحوی که حتی شبی از چنین مراقبتی کوتاهی نمیکرد.

عمر وی هم زیاد بود شبی به همسر خویش گفت بیداری مرا از پا در آورده میخواهم قدری بخوابم ؛ جایی در آسمان را نشان زوجه خویش داد و گفت متوجه همین جا باش که عنقریب کوکبی در آنجا طلوع خواهد کرد و آنهنگام مرا از خواب بیدار کن تا با تو مواقعه نمایم که از این مواقعه پسری از تو متولد خواهد شد که ابدالدهر در دنیا بماند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع استقلال عقل
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:عقل در وجود مستقل نیست اما در درک گویا استقلال دارد و این عجیب است و گاه آدمی را تا بدانجاها میرساند که عقل را مهمترین مخلوق حضرت باری بداند.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

برعکس آنچه که بعضی ها میگویند عقل غرور می آورد معتقدم که متواضع ترین موجود همین عقل است ...

دیدی که شدم عاشق کویت آخر
افتاده سبویم لب جویت آخر
با این دل تنگ و دیده دریایی
من جان دهم از حسرت رویت آخر


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:نوشته اند که به حضرت سجاد علیه السلام عرض کرد خواب دیدم مثل اینکه بدست خود ادرار میکنم.
حضرت علیه السلام فرمود زنی که در خانه خویش بهمسری داری با تو محرم است.

تعبیر خواب

بعد تحقیق کرده اند معلوم شد که همسر آن مرد, خواهر رضاعی (شیری) خودش بود. در این خواب دست که عضو بدن است کنایه از خواهر که عضو خانواده است آمده و ادرار بجای اسپرم تاویل شد. این خواب ها اسرار نهانی را بصور دیگری هم آشکار میکند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فصل دوم (در رضا)
شهدالله انه لا اله الا هو

قال اللّه سبحانه و تعالی:
« لکیلا تأسوا علی ما فاتکم و لا تفرحوا بما اتاکم »  (تا بر آنچه از دست ‏شما رفته اندوهگین نشوید و به [سبب] آنچه به شما داده است‏ شادمانى نكنید) (حدید/23)

رضا خشنودی است، و آن ثمره محبت است و مقتضای عدم انکار است، چه در ظاهر و چه در باطن و چه در دل، و چه در قول و چه در فعل. و اهل ظاهر را مطلوب آن باشد که خدای تعالی از ایشان راضی باشد تا از خشم و عقاب او ایمن شوند، و اهل حقیقت را مطلوب این باشد که از خدای تعالی راضی باشند، و آنچنان باشد که ایشان را هیچ حالی از احوال مختلف مانند مرگ و زندگانی، و بقا و فنا، و رنج و راحت، و سعادت و شقاوت، و غنی و فقر مخالف طبع او نباشد و یکی را بر دیگری ترجیح ننهند، چه دانسته باشند که صدور همه از باری تعالی است، و محبت باری تعالی در طبایع ایشان راسخ شده باشد، پس بر ارادت و بر مراد او هیچ مزیدی نطلبند و هر چه پیش ایشان آید بدان راضی باشند.

از یکی از بزرگان این مرتبه باز گفته ‏اند که هفتاد سال عمر یافت که در مدّت عمر لم یقل لشی‏ء کان لیته لم یکن، و لا لشی‏ء لم یکن لیته کان.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

گذشت و نقص و کمالساری,گاه نوشته های محمود زارع
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:کسی که می گذرد از آنکه نسبت به او گذشت میشود کاملتر است. چون نقصی در آن می بیند از آن می گذرد. کسی که میتواند بگذرد یعنی نقصی در کسی که او را گذشت, می بیند. اینجاست که کسانی که نمی گذرند و گذشت ندارند جایگاهشان معلوم میشود زیرا وقتی توان عبور از آن را نداری یعنی نمیتوانی بگذری!

من همواره در تمام عمرم جایی و رفعتی در بدگوی بی ادب ندیدم که در آن بمانم و از آن نگذرم؛ اینگونه بود که پس همیشه گذشتم !

اصلا آزادی در رهایی است. رها کرده ام خشم و کینه و شهوت را! ابدا رفعتی , بلندی یی در بی ادب بدگوی بدخواه عقده ای نمی بینم که بتوانم بمانم و نگذرم. پس گذشتم چون چیزی ندارد که قابل حتی تامل باشد چه جای ماندن !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تجلّی = روزافزونی

حدیث دوست نگویم بجز بحضرت دوست
ساری,گاه نوشته های محمود زارع
که آشنا سخن آشنا نگه دارد !

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:یک رفیقی یک آشنایی یک غمخواری یک پدری داریم که قدرش را ندانیم. سرّ راه گویا بنحوی است که جز اینکه هست نیست. نمی خواهد که اجبار و اکراهی در کار کند. شرط تعالی همین است!

یکی خواست بفهماند که وجود اصیل است و ظهور خیر ؛ گفت : ظهور تو بمن است و وجود من از تو!  گرچه حرف درستی است اما محمود را شرم میکند که چنین بگوید ...  

***

برهان انّی و برهان لمّی


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

میزبان تمامساری,گاه نوشته های محمود زارع
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:کسی هست و بود و خواهد بود , همان کس مهمانی یی را ترتیب داد. منتها فقط آدرس نداد. هم سفره پهن کرد و هم آدرس داد و هم فرستاده ای را روانه کرد تا دعوت کند و همراهی و معیت هم داشته باشد.
به به! چه باکلاس !! چراغ هم داده تا در چاله و چوله های راه نیافتی. این میزبان چقدر نازنین است و سخی و کریم ! ...

از باطن باطن ندایی بصورت وحی بدستوری به فرستاده بظاهر آورد تا ظاهرنشینان را به باطن راه نماید. بقیه ...


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:اگر بدانیم که هر کسی همه حرفهایش را نمیزند حتما بدیده تحقیر بوی نگاه نمی کنیم. ...ساری,گاه نوشته های محمود زارع
 
تنها دو چیز را فعلا میتوان سراغ گرفت که تنهایی می آورند :
یکی غرور و
دیگری زیرکی

گاه آدمی زاده بمرتبه ای میرسد که همچو خودی را نمی بیند اما باید متفطن باین نکته بود که تو نمی بینی نه آنکه وجود نداشته باشد!

بسیاری – همچو من – بسیاری از آنچه را که بدان رسیده اند را نمی گویند پس انتطار نداریم که باید بدیده تمسخر نگاه کنند! ...
بگذریم نمیخواهم این مورد را جلوتر بروم و توضیح دهم !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:زیبایی هم " من یزید " است. ساری,گاه نوشته های محمود زارع
بهمین خاطر ملال آور نیست و خسته کننده هم نی !

کسی از مشاهده زیبایی خسته نمی شود.
چون تکرار در زیبایی راه ندارد, تکرارها ملال آورند.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:چیزی که تصدیقا روشن است و آشکار و اما تصورا ممکن نیست. تصوری از چیزی نداریم اماساری,گاه نوشته های محمود زارع تصدیق آنرا میتوانیم بکنیم. " وجود " از این جهت « راز » است !

شما از " وجود " تصوری در واقع ندارید اما از " موجود " ات تصور دارید و در واقع هر چه که موجود است قابل تصور هم هست.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

راز « لا »لا حول ولا قوه الا بالله
ساری,گاه نوشته های محمود زارعن هر وقت که به این مساله فکر میکنم آنرا در باطنم چنین بتصور می نشینم .
« لا اله الا الله »
یعنی
" پاک کن هر خدانمایی را بجز خدای احد و واحد ".
« لا » یعنی " نیست " نیست؛
« لا » بیشتر بمعنی جارو کردن است.

اصلا شکل « لا » هم بشکل جارو میباشد.
یعنی جارو کن گرد و غبار شرک و وهم و خیال ؛
تا همه به باطن حقیقت که « الله » تعالی است برسند و ببینند!

پس « لا » پاک کننده است.
نفس غبارساز است؛
تمام خواسته ها و امیال آدمیزاده نوعی غبارآلوده کردن را عامل هستند,
حال تو از « لا » و پاک کردن مدد جوی ؛
« لا » کن ,
نیست کن ,
پاک کن ...


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آنچه که در یکساعت تنهایی و تامل بر کشکول بنده ای نهادند! (1)ساری,گاه نوشته های محمود زارع
روح و نفس
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:گاه بذهنم میزند که بین نفس و روح تفاوت وجود دارد.
از حکیمی که اتفاقا در دامن علمای حوزوی هم رشد کرده بود اخیرا شنیدم که میگفت " روح همان نفس است منتها این را در زبان شریعت روح میگویند و بلسان حکمت و فلسفه نفس یعنی یک حقیقت است در دو بیان و در دو نظرگاه "
اما من قانع نشدم چون روح را با نفس متفاوت از هم حس میکنم!

هم روح و هم نفس دارای مراتبی هستند و مراتبی هم میتوان بدانها داد مانند نفس امّاره ( بسیار امر کننده و خرده فرمایش زیاد دار) نفس لوّامه ( سرزنش گر , وجدان) و نفس مطمئنه و ... که مراتبی از نفس از مرتبه دانی به عالی است.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آنچه که در یکساعت تنهایی و تامل بر کشکول بنده ای نهادند! (1)

حال دیگر وقت آنست که تفرعن سران دون باطن کشورهای دور و نزدیک را باید موسایی به تواضع بکشاند !

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

وقایعی در زیر پوست این جهان در حال شکل گیری است !

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:ظهور داعش و ترویج وهابی گری در واقع تفسیر عینی آیه « کالانعام بل هم اضل ...» است. وقتی بشریت نخواسته بفهمد که آنچه " او " فرمود در عالم واقع راست هم می افتد ؛ و قدرتهای استکباری آیات الهی را بسخریه گرفته اند , باید به آنان بزبان قطع و یقین در عالم ظهور, نشان داده شود که " گفت حق , حق است و درست "!

اما عجب آنست که بجای اندیشه در فهم این نکته باز همین اهالی کبر و تفرعن سعی دارند بر این ظهور آنچه که حق قصد نشان دادن آنرا داشت , سوار شوند و بخواهند که از آن به نفع خویش - در عمل و اما بتظاهر و ریاکاری در ظاهر دال بر مبارزه با آن – سوء استفاده کنند.

با این وصف فکر میکنم نشئه دیگر مشیّت الهی را باید بانتظار نشست که این باز تفسیر مرحله دیگری از آیات الهی منتها بشکل و ماهیت جدیدی خواهد بود. خداوند که بیکار ننشسته است و هر لحظه او در کاری است . مراحل مختلف اتمام حجتهای خویش را به جوامع بشری عرضه فرمود اما در پی هر مرحله ای نتیجه مستقیم آنچه که انجام شده است را باید بانتظار نشست و دید !


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

فرق میان رؤیای صادق و كاذب چیست؛ برای مثال، آیا ممكن است شیطان در رؤیای شخصی كه یكی از امامان معصوم را در خوابساری,گاه نوشته های محمود زارع می‏بیند، تصرف داشته باشد؟
جواب :
 رؤیای صادق گاه به تعبیر نیاز ندارد؛ مانند آنچه حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) در مورد ذبح فرزندش اسماعیل (علیه‌السلام) مشاهده كرد: ﴿ إنی أری فی المنامِ أنّی أذبحُكَ ﴾[1]؛ امّا گروه دیگری از خوابهای صادق به تعبیر نیاز دارد؛ یعنی قوه خیال، حقیقتی را صورتگری می‏كند و معبّر باید این صورت خیالی را به معنای واقعی برساند.

گاه خوابها همان ساخته‏ های نفسانی است كه « اضغاث احلام » خوانده می‏شود. اضغاث احلام، یعنی خوابهای پریشان كه نتیجه و اثر كارهای روزانه انسان است، بنابراین اگر خوابی كه انسان می ‏بیند، مستقیم باشد، مانند آنچه معصوم می‏بیند، حقّ و صحیح است، چون باطل در آن فضا راه ندارد و شیطان امكان حضور نمی‏یابد. صدق یا كذب سایر رؤیاها نیز با معیارهایی كه معبران ماهر در اختیار دارند، قابل تشخیص است.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آنچه که در یکساعت تنهایی و تامل بر کشکول بنده ای نهادند! (1)
هوالهو

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

از او بطلب هر آنچه خواهی که وی است !

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از همه ساعات و آنات زندگی لحظه ای نبود که بی یاد تو سر کنم ؛ کنون که به پیری رسیدم رهایم مکن ! من سراسر نقص و کمی و کاستی را دگر چه توانی باشد که توانم گلیم خویش از آب تیره آنچه که ساخته ام , بدر آرم ؟! ... تا کی راز ترا پنهان باید کرد ...!
***
نشتری به عقل!
کیست این پنهان مرا در جان و تن - کز درون من همی گوید سخن ؟!
اگر از من بپرسند که آیا عقل نسبی است ؟! من شاید بتوانم با شروطی بگویم که : آری ! چگونه ؟!
عقل چند صد هزار سال پیش با عقل این زمان چقدر تفاوت دارد؟!... پس از این جهت عقل بنوعی در مهمیز زمان و حتی تا حدودی مکان میباشد. حال تنها میتوان با شروطی عقل را تا آنجا رها کرد که بتواند فراتر از زمان برود . پس میتوانم با اطمینان بیشتر بگویم که عقل منحصر در زمان و در قید مکان ؛ عقل نسبی است! ...
آیا در بی عقلی فضائلی میتوان سراغ گرفت؟! عقل تهی از عقل ( عقل عقل ) فضیلتی ندارد... کار انبیاء عظام از جهتی فقط رشد دادن عقول بشری است.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عرفان شیعی با دیگر مكتب‏های عرفانی اسلامی یا غیر اسلامی چه تفاوتی دارد؟

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

پاسخ :
در عرفان شیعی راهی كه به ولایت الهی می‏رسد، از راه ولایت اهل بیت (علیهم‌السلام) است.
علاوه بر این در عرفان شیعی باید به همه احكام و دستورات شریعت عمل شود، و در طریقت نیز از ولای این خاندان بگذرد و از آن تجاوز نكند و تنها همین را مسیر راه قرار بدهد، زیرا در روایات ولایت امیرمؤمنان (علیه‌السلام) صراط مستقیم معرفی شده است.[1]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها