تبلیغات
چشم به راه - مطالب خبر و اطلاع

چشم به راه

امام صادق (ع) در ضمن یک حدیث طولانی اهل آخرالزمان را توصیف می کند که فرازهائی را از آن در زیرمی آوریم:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
1056) ... و رایت الفاسق فیما لایحب الله قویا محمودا... و رایت سبیل الخیر منقطعا، و سبیل الشر€ مسلوکا... و کان صاحب المال اعز من المؤمن، و کان الربا ظاهرا لایغیر... و رایت القار قد ظهر، و رایت الشراب یباع ظاهرا لیس له مانع ... و رایت الشریف یستذله الذی یخاف سلطانه.. و رایت الهرج قد کثر ... و رایت الناس مع من غلب ... و رایت الایات فی السماء لایقزع لها احد ... و رایت الناس قد استووا فی ترك الامر بالمعروف و النهی عن المنکر، و ترك التدین ... و رایت الفضاه یقضون بخلاف ما امرالله !

« ... فاسق را می بینی که در نافرمانی خداوند کوشاست،
راههای خیر را می بینی که از رهروان خالی است،
راههای ناشایست را می بینی که پررهرو است،
پولداران را می بینی که از مؤمن گرامی تر است،
رباخواری را می بینی که علنی هست و اعتراض نمی شود،
قمار را می بینی که علنی شده،
شراب را می بینی که به صورت علنی عرضه می شود و کسی جلوگیری نمی کند،
مردان با فضیلت و با شخصیت را می بینی که افراد پست از ترس نفوذ کلمه آنها، در تحقیر آنها می کوشند،
می بینی که هرج و مرج فراوان شده،
مردم را می بینی که تابع قدرت شده اند،
نشانه های آسمانی را می بینی که ظاهر می شود ولی در دل مردم اثر نمی گذارد،
ترك امر به معروف و نهی از منکر و ترك احکام دین را می بینی که در میان مردم همگانی شده است،
و می بینی که قاضی ها برخلاف حکم خدا داوری می کنند
و می بینی که همه آنها تحقق یافته است.» [92]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

1044) تقسو القلوب، و تمتلیء الارض جورا، و یکثر القتل حتی تحزن ذوات الاولاد، و تفرح العواقر فبین یدی خروجه بلوی ای بلوی للمتقین علی الباطل، و هو انتقام من الله تعالی .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« دلها را قساوت می گیرد، زمین پر از ستم می شود، کشتار به قدری فراوان می شود که مادران از آوردن اولاد غمگین می شوند و زنان عقیم از نازائی خود خوشحال می گردند. در آستانه ظهور او فتنه ختی است که برای اهل باطل امتحان بزرگ و انتقام خداوندی است.» [80]

بسیار طبیعی است که به هنگام فراوانی کشت و کشتار صاحبان اولاد از داشتن اولاد غمگین و محزون میشوند و زنهای عقیم تسلی می یابند و از نازائی خود خوشوقت و خوشحال می باشند.

1045) اذا رایت الشر ظاهرا لاینهی عنه و یعذر صاحبه، و رایت الفسق قد ظهر، و رایت المؤمن صامتا لا یقبل قوله، و رایت الفاسق یکذب ولا یرد علیه کذبه و فریته.

« هنگامی که ببینی که شر آشکار گشته، کسی از آن باز نمی دارد، و مردم برای یکدیگر عذر می تراشند. و ببینی که مؤمن به سکوت گرویده، سخنش پذیرفته نمی شود، اما فاسق دروغ و تهمت را به هم آمیخته و کسی اعتراض نمی کند.» [81]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

990) اذا کثر الزنا بعدی، کثرموت الفجاه، و اذا طف المکیال و المیزان اخذهم الله بالسنین و النقص، و اذا منعوا الزکاه منعت الارض برکاتها من الزرع و الثمار و المعادن کلها. و اذا جار الحکام، تعاونوا علی الظلم والعدوان. و اذا تقضوا العهد سلط الله علیهم عدوهم. و اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال فی ایدی الاشرار.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

« هنگامی که بعد از من فحشاء و منکر رواج پیدا کند،
مرگهای ناگهانی فراوان شود
و کم فروشی رائج گردد، €
خداوند آنها را با قحطی و گرسنگی گرفتار سازد.
هنگامی که زکات داده نشود، زمین برکتهای خود را از معدن و میوه و زراعت منع می کند.
هنگامی که زمامداران ستمگری پیشه کنند، آنها خود بر ظلم و تجاوز همکاری کنند.
هنگامی که پیمانها را بشکنند، خداوند دشمن را بر آنها چیره کند.
و هنگامی که پیوند خویشاوندی را قطع کنند ثروتها در دست اشرار قرار می گیرد[25]

 پیامبر اکرم (ص) در وصف مردم آخرالزمان میفرماید:
هنگامی که مردم بر روی دلهای درنده خوی خود جامه میش بپوشند، دلهای آنها از مردار گندیده تر و از حنظل تلختر است
.

امروز ثروت مسلمانان در دست اشرار است، اموال نقدی آنها در بانکهای خارج، طلای سیاه آنها به دست غربیها پالایش شده، در کارگاه های آنها تبدیل به اسلحه شده، به دست مسلمانان برگشته، به دست آنها بر سریکدیگر فرو می ریزد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

974) سیأتی علی امتی زمان، تخبث فیه سرائرهم، و تحسن علانیتهم طمعاً فی الدنیا، لا یریدون ما عندالله€ عزوجل، یکون امرهم ریاء لا یخالطه خو، یعمهم الله بعقاب، قیدعونه دعاء الغریق فلا یستجاب لهم.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« زمانی بر امت من می آید که در آن زمان درون آنها پلید می شود ولی ظواهر آنها به طمع دنیا آراسته می گردد، به آنچه در پیشگاه خداوندی است دل نمی بندند، کارشان ریا و تظاهر است، خوف از خدا به دلشان راه نیابد و خداوند آنها را به عذابی فراگیر دچار سازد، آنها خداوند را همچون آدم غریق ( کسیکه غرق می شود) می خوانند و خداوند دعایشان را مستجاب نمی کند[11]

975) اول ما یرفع من هذه الامه الحیاء و الامانه .
« اولین چیزی که از این امت برداشته می شود حیا و امانت است €.» [12]

سلام بر حیا و امانت هنگامی که در میان این امت زنده بودند، و درود بر آنها هنگامی که از میان این امت رخت بربستند .

 پیامبر اکرم (ص) در توصیف آخرالزمان میفرمایند :
راستی و درستی کمیاب می شود،
دروغ همه جا را فرا می گیرد،
دوستی و صمیمیت به سر زبانها اختصاص می یابد
و در اعماق دل همه با یکدیگر خصومت می ورزند،
کارهای نامشروع مایه مباهات شده،
عفت و خویشتن داری موجب اعجاب و شگفت می شود،
اسلام وارونه می گردد همانند پوستینی که وارونه پوشیده شود

976) اذا ظهرت الفاحشه کان الرجفه، و اذا جار الحکام قل المطر، و اذا عدر باهل الذمه ظهر العدو€.

« هنگامی که روابط نامشروع شیوع پیدا کند زلزله زیاد می شود، هنگامی که زمامداران ستم پیشه کنند باران کم می بارد، و هنگامی که با اهل ذمه (اهل کتاب که در پناه اسلام = اقلیت های مذهبی) با مکر و حیله رفتار شود دشمن چیره گردد.» [13]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

چرا به ندای فطرت گوش ندهیم که از اعماق درون خود در می یابیم که به ما می گوید:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
( افحسبتم انما خلقناکم عبثا و انکم الینا لا ترجعون €)
« آیا خیال می کنید که ما شما را عبث آفریده ایم و شما به سوی ما باز نخواهید گشت ؟![1]

چه کسی است که این پرسش را از عماق مغز خود نشوند که: از کجا آمده ام؟برای چه آمده ام؟! به کجا میروم؟!. آیا این آمدن صرفا برای خوردن و نوشیدن و بازی کردن در یک صحنه آزاد، و پشت سر هم آمدن شب و روز، و سپس مردن و نیست شدن و فراموش شدن می باشد؟!

 پیامبر ختمی مرتبت (ص) :
برای مردم روزگاری فرا می رسد که تنها هم و غمشان شکم آنها، شرف آنها تجملات زندگی آنها، قبله آنها همسرانشان، دین و آئین آنها درهم و دینارشان می باشد، آنها بدترین خلایق هستند، برای آنها در نزد خدا ارج و مقامی نیست.


آری زمان، همان آخرالزمان است که رسول گرامی اسلام (ص) و جانشینان معصوم آن بزرگوار وعده داده اند، و به هنگام ارشاد مردمان و کاشتن درخت ایمان در کشتزار دل آنان، به تناسب های مختلف از آخرالزمان و مردمان آن سخن گفته اند و صفات آنها را آنچنان دقیق بیان کرده اند که امروز با مطالعه آنها هیچ تردیدی نداریم در اینکه ما اهل آخرالزمان هستیم و همه نویدهای معصومان در مورد عصر ماست. و اینک نمونه هایی از کلمات درربار معصومین علیهم السلام دراین زمینه :

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
965) لا یأتی علیکم زمان الا الذی بعده شرمنه .
« هیچ زمانی پیش نمی آید جز اینکه زمان بعدی بدتر از آنست €.»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

« ولقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر: ان الارض یرثها عبادی الصالحون »
« گذشته از ذکر (تورات) در زبور نیز نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ام به ارث خواهند برد.»
€ساری,گاهنوشته های محمود زارع
امام باقر (ع) در ذیل این آیه شریفه می فرماید: « آنان، یاران حضرت مهدی (عج) در آخرالزمان می باشند »

پیامبر اکرم (ص) می فرماید :
« هذه الامه مرحومه. فمنها نبیها، و منها مهدیها، بنا فتح هذا الامر و بنا یختم، و لنا ملک موجل، و لیس بعد ملک، لاننا اهل العاقبه، و العاقبه للمتقین

« این امت، امت مرحومه است که پیامبرش از خود او، و مهدی اش نیز از خود اوست. این امر به وسیله ما آغاز شده، و به وسیله ما پایان می پذیرد. برای ما دولتی هست که در آینده مقدر است و پس از دولت ما، دیگر دولتی نخواهد بود. زیرا ما اهل عاقبت هستیم و عاقبت از آن پرهیزکاران است

 رسول اکرم (ص) در مورد کابینه دولت حضرت مهدی (عج) چنین می فرماید :
وزیران حضرت مهدی (عج) همه عجم (غیر عرب) هستند و در میان آنها حتی یک نفر هم عرب نیست ولی به عربی سخن می گویند، و آنها خالص ترین و برترین وزیران هستند .

... قریب به این مضمون از امام باقر (ع) نیز روایت شده است و آن هنگامی است که« هشام بن عبدالملک » آنحضرت را به مجلس خود احضار کرده، در سرزنش آن حضرت از حد گذشت و به درباریان دستور داده بود که آنها نیز از او پیروی کرده در نکوهش و سرزنش امام باقر (ع) حد و مرز نشناسند. چون هشام لب به سرزنش گشود همگی با او همصدا شدند و از حد و مرز گذشتند. امام باقر (ع) به پا خاست و در پاسخ نکوهش گران چنین فرمود :

« ایها الناس؛ این تذهبون، و این یراد بکم؟!! بنا هدی الله اولئکم، و بنا یختم آخرکم، فان یکن لکم ملک معجلف فان لنا ملکا موجلا، و لیس بعد ملکنا ملک، لانا اهل العاقبه. یقول الله عزوجل: و العاقبه للمتقین »

« هان ای مردم ! کجا می روید؟ کجا برده می شوید؟! خداوند اول شما را به دست ما هدایت نمود و آخر شما را به دست ما به انجام می رساند، اگر شما دولت زودگذر دارید، دولت پایدار از آن ماست. پس از دولت ما دیگر دولتی نیست، زیرا ما اهل عاقبت هستیم و خدای تبارك و تعالی می فرماید:« والعاقبه للمتقین » (عاقبت از آن پرهیزکاران است ) .» [6]

... رسول گرامی اسلام (ص) در این مورد می فرماید :
« المهدی المنتظر یقفوا اثری، لایخطی ء €»
« مهدی (عج) روش مرا دنبال می کند و هرگز از روش من بیرون نمی رود €.»


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

یکبار دیگر (حضرت امام حسن عسکری علیه السلام) خطاب به فرزند بزرگوارش فرمود :
711) و کانک یا بنی، بتابید نصرالله و قد ان و بتیسیر الفرج و علو الکعب و قدحان، و بالرایات الصفر و الاعلام البیض تخفق علی اثناء اعطافک ما بین الحطیم و زمزم!. و کانک بترادف البیعه، و تصادف الولی، یتناظم علیک تناظم الدر فی مثانی العقود و تصافق الاکف علی جنبات الحجر الاسود تلود بفناك، من ملاء براهم الله فی طهاره الولاده و نفاسه التربه، مقدسه قلوبهم من دنس النفاق، مهدبه اقئدتهم من رجس الشقاق، لینه عرائکهم للدین، خشنه ضرائبهم علی المعتدین، واضحه بالقبول وجوههم، نضره بالفضل عیونهم، یدینون بدین الحق واهله .. فاذا اشتدت ارکانهم، و تقومت اعمدتهم، قدمت بمکانفتهم طبقات الامم الی مبایعتک، فی ظلال دوحه بسقت غصونها علی حافات بحیره الطبریه فعندها یتلا لاصبح الحق، و ینجلی ظلام الباطل، و یقصم الله بک الطغیان، و یعید معالم الایمان. فیظهربک اقسام الافاق، و یظهر بک السلام للرفاق!. یود الطفل فی المهد لو استطاع الیک نهوضا!. و نواشط الوحش لووجد نحوك مجازا!. تهتزبک اطراف الدنیا بهجه، و تهتزبک اعطاف العزنضره، و تستقر بواقی الحق فی قرارها، و تووب شوارد الدین الی اوکارها. تتهاطل علیک سحائب الظفر، و یخنق کل عدو، و ینصر کل ولی، فلا یبقی علی وجه الارض جبار قاسط، ولا جاحد غامظ، ولا شانیء مبغض، ولا معاند کاشح، و من یتوکل علی الله فهو حسبه، ان الله بالغ امره، قد جعل الله لکل شیء قدرا .

 حضرت بقیه الله (ع) در نامه خود به شیخ مفید مرقوم فرمودند :
از بنده خدا، آنکس که نگاهبان راه خداست به کسیکه حق به او الهام گشته و راهنمای حق است .. و بعد، ما به مناجاتهای تو نگریستیم، خداوند ترا به آن وسیله ای که به تو ارزانی داشته، که اولیاء اوست، نگهداری فرماید، و از نیرنگ دشمنانش در امان دارد. این نامه را از مخفیگاه خود در قله کوهی که به تازگی از جایگاه پیشین که در جنگلی بود، به اینجا آمده ایم می نگاریم، که به زودی از اینجا نیز نقل مکان کرده، در دشت و صحرائی جای خواهیم گرفت و ترا از وضع خود باخبر خواهیم ساخت. و آنچه را که از اعمال موجب تقرب به ماست بازخواهی شناخت. خداوند با رحمت خود ترا بر انجام آنها موفق خواهد نمود ...
ای دوست با اخلاص ما، که همواره در راه ما با ستمگران در ستیز هستی، خداوند ترا تأیید کند، آنچنان که دوستان شایسته پیشین ما را تایید کرده است، ما با تو پیمان می بندیم که هر کس از برادران دینی تو تقوی پیشه کند، و از حالتی که هست بیرون آمده، به حالتی که باید باشد، درآید، از فتنه آشوبگر و گرفتاریهای اندوهبار آن در امان خواهد بود. و هر کس از نعمت هائی که خداوند به رسم عاریت در دست او قرار داده، در مورد آنانکه خداوند امر به پیوند آنها (صله ارحام) داده، بخل بورزد، در دنیا و آخرت زیانکار خواهد بود ...

« فرزندم ! گوئی ترا می بینم هنگامی که نصرت خدا بر تو نازل شده، و فرج هموار شده و شکوه و عظمت تو اوج گرفته، پرچمهای سفید و زردی بالای سرت به هنگام گردش تو بین حطیم (میان رکن و مقام) و زمزم به اهتزار درآمده، دستها پیاپی به عنوان بیعت به سوی تو دراز می شود و دوستان یکی پس از دیگری با تو مصادف میشوند و کارها و گامها با نظم خاصی در ضمن پیامهای مکرر پیموده می شود و دستها در کنار حجرالاسود به آستانت سوده می شود. از سوی گروهی که خداوند آنها را با پاکی نطفه و پاکیزگی سرشت، پاك و پاکیزه نموده است، دلهای آنها از آلودگی نفاق پیراسته، قلبهای آنها از تیرگی اختلاف پاکیزه، روح و روانشان برای پذیرش احکام دین آماده، مشتهایشان در برابر تجاوزگران گره کرده، چهره هایشان برای پذیرش حق گشاده، دیدگانشان از فضل خدا خیره کننده، به آئین حق گرویده و در راه اهل حق گام سپرده اند. چون شالوده کارشان استوار شود و پایه های دعوتشان محکم گردید، با دستیاری آنها همه طبقات مردم، از هر تیره و نژادی به بیعت تو می شتابند و در زیر درختان سر به فلک کشیده باغی که شاخه های درختانش روی دریاچه طبریه (در شمال فلسطین) سایه انداخته، دست بیعت با تو می دهند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیشوای ششم در ادامه بحث از مسیر حرکت حضرت بقیه الله (عج) می فرماید :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
685) (ویستخرج) حلیه بیت المقدس، و التابوت الذی فیه السکینه، و مائده بنی اسرائیل، و رضاضه الالواح، و عصا موسی، و منبر سلیمان، و قفیزا من المن الذی انزل علی بنی اسرائیل اشد بیاضا من اللبن .

« ... زیورهای بیت المقدس را بیرون می آورد، تابوت سکینه، مائده بنی اسرائیل، بقایای الواح، عصای موسی و منبر سلیمان را بیرون می آورد، همچنین یک فقیر (واحد وزن = 90 رطل عراقی) از« من » که به بنی اسرائیل فرود آمده بود بیرون می آورد در حالیکه از شیر سفیدتر باشد.» [199]

امیرمؤمنان (ع) در این مورد می فرماید :
686) ویسیر الی البصره حتی یشرف علی بحرها، و معه التابوت و عصا موسی فیعزم علیه فیزفر فی البصره و زفره فتصیر بحرا لجیا، لایبقی فیها غیر مسجدها کجوجو السفینه علی ظهر الماء !!

« به سوی بصره حرکت می کند تا به دریای آن (خلیج فارس) مشرف می شود، و به سوی آن عزیمت می کند و در بصره انفجاری رخ می دهد که تبدیل به یک دریای ژرف می شود که چیزی از آن نمی ماند مگر مسجد آن که همانند دکل کشتی بر روی آب دیده می شود .» [200]

پیشوای ششم در مورد آخرین رودروئی سپاه حق با قوم یهود می فرماید :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

657) اذا ظهر المهدی، بعث اصحاب الزاریات السود له بالبیعه، و هم بالکوفه .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« هنگامی که مهدی (عج) ظهور کند، صاحبان پرچم سپاه که آن روز در کوفه هستند، نمایندگانی را برای بیعت به حضور آن حضرت می فرستند[166]

منظور از صاحبان پرچم سپاه، اصحاب جناب سید حسنی است که راه را برای حضرت ولی عصر(عج) هموار می کنند .

از پیشگاه پیشوای ششم سئوال شد: فرج شیعیان شما کی هست؟
فرمود :
658) اذا خرج صاحب هذا الامر من المدینه الی مکه بتراث رسول الله (ص) فقال السائل: ما تراث رسول الله؟. قال: سیف رسول الله و درعه و عمامته و برده، و قضیبه و رایته ولامته و سرجه، حتی ینزل مکه فیخرج السیف من غمده، و یلبس الدرع و البرده و العامه، و ینشر الرایه و یتناول القضیب بیده، و یستاذن الله عزوجل فی ظهوره .

« فرج ما هنگامی است که صاحب این امر با میراثهای پیامبر اکرم (ص) از مدینه خارج شده رهسپار  مکه معظمه گردد.
راوی پرسید: میراث پیامبر اکرم (ص) چیست؟
فرمود : شمشیر، زره، عمامه، برد، تازیانه، پرچم، کمان و زین اسب
آن حضرت، چون وارد مکه شد، شمشیر را از غلافش در می آورد، زره، برد و عمامه را می پوشد. پرچم را برافراشته، تازیانه را به دست میگیرد و از خدای تبارك و تعالی اذن ظهور می طلبد .» [167]

 دشمنان او عبارتند از مقلدین از فقهاء و مجتهدین، که می بینند او برخلاف فتوای امامشان داوری می کند! و اگر شمشیر در دست او نبود، فقها به قتل او فرمان می دادند ! ولی چون با شمشیر برنده و دست بخشنده ظهور می کند، از روی ترس و طمع از او اطاعت می کنند و بدون اینکه در دل باور کنند، حکم او را می پذیرند و خلاف آن را در دل پنهان می کنند! هنگامی که او خارج شود، دشمن شناخته شده ای به جز فقها ندارد! ولی او و شمشیر برادرند

این میراثها که میراث نبوت نامیده می شود، در دست ائمه هدی (ع) دست به دست می گردید تا به دست حضرت صاحب الامر (عج) برسد، چنانکه امام صادق (ع ) به آن تصریح فرموده است :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دشمنان حضرت ولی عصر (عج) فقط سفیانی
و صهیونیست ها و باقیمانده بنی امیه و ... نیستند
!
!
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
671) ان قائمنا اذا قام استقبل من جهله الناس اشد مما استقبله رسول الله (ص) من الجاهلیه. فقیل له: کیف ذلک؟. فقال: ان رسول الله اتی الناس و هم یعبدون الحجاره و الصخور و العیدان و الخشب المنحوته. ان قائمنا اذا قام اتی الناس و کلهم یتاولون علیه کتاب الله، و یحتج علیه به، و یقاتله علیه!. اما والله لیدخلن علیهم عدله جوف بیوتهم کما یدخل الحرو القر .

« هنگامی که قائم ما قیام کند، آنچه از مردم نادان می بیند، به مراتب بیش از چیزیست که پیامبراکرم (ص) از مردم زمان جاهلیت دید! گفتند: چگونه می شود؟! فرمود : هنگامی که رسول اکرم (ص) مبعوث شد، مردم سنگها، صخره ها، چوبها و تخته های تراشیده شده را می پرستیدند، ولی قائم ما هنگامی ظهور می کند که همه مردم کتاب خدا را تأویل می کنند و بر آن استدلال می کنند و براساس آن با آنحضرت به نبرد بر می خیزند، به خدا سوگند که عدالت او در داخل خانه هایشان به آنها می رسد، چنانکه سرما و گرما به آنها می رسد[183]

672) اعداوه مقلده الفقهاء، اهل الاجتهاد، لما یرونه یحکم بخلاف ما ذهب الیه ائمتهم. ولولا ان السیف بیده لافتی الفقهاء بقتله!. و لکن الله یظهره بالسیف و الکرم فیطیعونه، و یخافون فیتقبلون حکمه من غیر ایمان، بل یضمرون خلافه!... اذا خرج فلیس له عدو مبین الا الفقهاء خاصه!. هو و السیف اخوان .

« دشمنان او عبارتند از مقلدین از فقهاء و مجتهدین، که می بینند او برخلاف فتوای امامشان داوری می کند! و اگر شمشیر در دست او نبود، فقها به قتل او فرمان می دادند ! ولی چون با شمشیر برنده و دست بخشنده ظهور می کند، از روی ترس و طمع از او اطاعت می کنند و بدون اینکه در دل باور کنند، حکم او را می پذیرند و خلاف آن را در دل پنهان می کنند! هنگامی که او خارج شود، دشمن شناخته شده ای به جز فقها ندارد! ولی او و شمشیر برادرند [184]
" روزگار رهایی - جلد یک  "
...  ای خدا ... !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق (ع) می فرماید :
545) یکون معه عصا موسی، و خاتم سلیمان .
« عصای موسی و انگشتر سلیمان در دست او خواهد بود .» [28]

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

و امام باقر (ع) در این زمینه می فرماید :
546) کانت عصا موسی لادم، فصارت الی شعیب، ثم صارت الی موسی بن عمران، و انها لعندنا. و ان عهدی بها خضراء کهیئتها حین انتزعت من شجرها. و انها لتنطق اذا استنطقت. اعدت لقائمنا یصنع کما کان یصنع موسی بها!... و انها لتروع و تلقف ما یافکون. و انها لتصنع ما تومر. تفتح لها شعبتان: احداهما فی الارض و الاخری فی السقف، تلقف ما یافکون بلسانها .

 امیرالمومنین علیه السلام خطاب به شیعیان فرمود:
شما همواره به اهلبیت پیامبرتان نگاه کنید، اگر آنها ساکت شدند و در خانه نشستند، شما نیز سکوت کرده به زمین بچسبید، و اگر از شما یاری طلبیدند به یاری آنها بشتابید. که البته خدای متعال به دست مردی از ما اهلبیت ناگهان فرج عنایت خواهد کرد.

« عصای موسی نخست در دست آدم بود، سپس به دست شعیب رسید و سرانجام به دست موسی بن عمران رسید و هم اکنون در دست ماست. و آن هم اکنون در دست من سبر است همانند روزی که از درخت بریده شد. با این عصا هر وقت سخن بگوئیم سخن می گوید، این عصا برای قائم ما آماده شده که همچون موسی بن عمران آن را به کار می برد!. این عصا اهل باطل را می ترساند و هر چه بیندازند می بلعد و آنچه حجت خدا فرمان دهد اطاعت می کند. چون دهان بگشاید فاصله دو فک آن از زمین تا سقف می باشد که هر چه بیندازند با زبانش می بلعد.» [29]

امام صادق (ع) همین مضمون را بیان کرده می افزاید :
547) الواح موسی عندنا، و عصا موسی عندنا، و نحن ورثه النبیین .
« الواح موسی با ماست، عصای موسا  پیش ماست و ما وارثان پیامبران هستیم .» [30]


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام صادق (ع) در موسم حج در مسجد الحرام بود که در این مورد چنین فرمود :
517) سیأتی الله بثلاثمئه و ثلاثه عشر رجلاً فی مسجد کم هذا، یعلم اهل مکه انهم لم یولدوا من آبائهم ولا اجدادهم، علیهم، سیوف؛ مکتوب علی کل سیف اسم الرجل و اسم ابیه و نسبه .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

« خداوند 313 نفر در همین مسجد شما گرد می آورد که مردم مکه می دانند که از پدران و نیاکان آنها متولد نشده اند (یعنی: با مردم مکه قرابتی ندارند ) در دست هر یکی شمشیری است که بر آن اسم شخص، اسم پدر و نسب او نوشته شده است .» [82]

بیشتر آنها که متدین شناخته می شوند از یاری امام عصر (عج) روی می تابند ...
خداوند این امر را توسط افراد بی نام و نشان یاری می کند...


شاید این حدیث نیز اشاره باشد به اینکه یاران حضرت ولی عصر (عج) عرب نیستند و با عرب خویشی ندارد، زیرا در حدیث دیگر می فرماید :

518) لینصرون الله هذا الامر بمن لاخلاق له. ولوقد جاء امرنا لخرج منه من هو الیوم مقیم علی عباده الا وثان .
« خداوند این امر را توسط افراد بی نام و نشان یاری می کند، هنگامی که امر ما واقع شود، افرادی به یاری آن می شتابند که امروز در پرستش بتها پابرجا هستند.» [83]

این حدیث اشاره است به اینکه بیشتر آنها که متدین شناخته می شوند از یاری امام عصر (عج) روی می تابند ولی در مقابل افرادی که امروز نام ونشانی از آنها نیست بکله در زمره بت پرستان هستند، نور هدایت در دلشان می تابد و جذب شمع وجود حضرت ولی عصر (ع) می شوند و از آن حضرت حمایت می کنند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حضرت بقیه الله (عج) می فرماید:
هنگامی که علی بن ابراهیم آزدی به محضر آن کعبه مقصود مشرف پیدا کرد، خطاب به او فرمود:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
320) ان الارض لاتخلومن حجه، ولایبقی الناس فی فتره اکثر من تیه بنی اسرائیل و قد ظهر ایام خروجی. فهذه امانه فی رقبتک، فحدث بها اخوانک من اهل الحق .

« زمین هرگز خالی از حجت نمی ماند و مردم بیش از دوران سرگردانی بنی اسرائیل در فترت نمی مانند این امانتی است در گردن تو، آن را به برادرانت از اهل حق بازگو کن[33]

( روی این پیام دقت و تامل شود )

این حدیث اگر ثابت شود، اشاره ای دارد به یک زمان فترت که در آن غضب خدا بر بندگان نازل شود و جنگها و فتنه ها برپا شود، همچون زمان ما آنگاه خدای تبارك و تعالی با نعمت ظهور بر آنها منت نهاده، آنها را از هر مکروهی برهاند.
شاید در این حدیث به کار بردن لفظ « تیه » رمزی به اعلان رژیم اسرائیل و ادامه این جنگها و تجاوزها تا مدت چهل سال باشد؟ که جز خدا کسی از آن آگاه نیست.
" یوم الخلاص ج یک "


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
.
شرح و توضیحی لازم نیست که خود تصویر دنیایی حرف دارد ! اما متاسفم که باید عمل یک غیرمسلمان را بعنوان یک نمونه از رفتار درست اسلامی من بچه مسلمان در وبلاگم قرار دهم و مسئولین را امر به چنین معروف هایی بکنم ؟!!!...

«هرگز امتی پاك و مقدس شمرده نمی شود كه در آن نتوان حق ناتوان را بدون ترس و لكنت زبان، از قوی بگیرند»… (مولا علی علیه السلام)

حضرت در خطبة ۲۲۴ می‌فرمایند:
به خدا سوگند برادرم عقیل را دیدم که به شدت تهی دست شده بود و از من درخواست داشت تا یک مَنْ از گندم‏های بیت ‏المال را به او ببخشم. کودکانش را دیدم که از گرسنگی دارای موهای ژولیده و رنگشان تیره شده بودند، گویا با نیل رنگ شده بودند. پی در پی مرا می‌‏دید و درخواست خود را تکرار می‌‏کرد. چون به گفته‏ های او گوش دادم پنداشت که من دینم را به او می‌‏فروشم و به دلخواه او رفتار و از راه و رسم عادلانه خود دست برمی‏دارم. روزی آهنی را در آتش گذاخته و به بدنش نزدیک کردم تا او را بیازمایم، پس همانند انسان بیمار از درد فریاد زد و نزدیک بود از حرارت و گرمی آن بسوزد. به او گفتم:‌ای عقیل! گریه‏ کنندگان بر تو بگریند، از حرارت آهنی می‌‏نالی که انسانی به بازیچه آن را گرم ساخته است؟ اما مرا به آتش دوزخی می‌‏خوانی که خدای جبّار با خشم خود آن را گداخته است؟ تو از حرارت ناچیزی می‌‏نالی و من ازحرارت آتش الهی ننالم. (نهج ‏البلاغه، خطبه ۲۲۴، ص ۴۶۰ ترجمه محمد دشتی…)

حضرت در خطبة ۱۵ می‌فرمایند:
به خدا سوگند بیت المال تارج شده را در هر کجا که بیابم به صاحبان اصلی آن باز گردانم، گرچه، با آن ازدواج کرده یاکنیزانی خریده باشند، زیرا درعدالت، گشایشی برای عموم است و آن کس که عدالت بر او گران آید، تحمل ستم برای او سخت‌تر است.

در خطبه ۱۲۶ وقتی به ایشان توصیه کردند تا همانند دیگر زمامداران از بیت المال به دیگران و سران قریش و اشراف عرب ببخشد تا به او گرایش پیدا کنند فرمودند:
آیا به من دستور می‌دهید برای پیروزی خود از جور و ستم درباره امت اسلامی ‌که به آن‌ها ولایت دارم استفاده کنم، بخدا سوگند تا عمر دارم و شب و روز برقرار است و ستارگان از پی هم طلوع و غروب می‌کنند هرگز چنین کاری نخواهم کرد اگر این اموال از خودم بود به گونه‌ای مساوی در میان مردم تقسیم می‌کردم تا چه رسد که جزو اموال خداست، آگاه باشید بخشیدن مال به آن‌ها که استحقاق ندارند زیاده روی و اسراف است. ممکن است در میان مردم گرامی‌اش بدارند اما در پیشگاه خدا خوار و ذلیل است. کسی مالش را در راهی که خدا اجازه نفرموده مصرف نکرد و به غیر اهل آن نپرداخت جز آنکه خدا او را از سپاس آنان محروم فرمود و دوستی آن‌ها را متوجه دیگری ساخت. پس اگر روزی بلغزد و محتاج کمک آنان گردد بد‌ترین رفیق و سرزنش کننده‌ ترین دوست خواهند بود.
..


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
93) المهدی منی، اجلی الجبهه، افنی الانف
« مهدی از منست. پیشانی باز و نورانی و بینی کشیده و باریک دارد 

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

94) المهدی من ولدی، وجهه کالقمر الدری، اللون لون غربی، و الجسم جسم اسرائیلی

« مهدی از نسل منست. سیمایش چون ماه تابان و چهره اش گرد و درخشان است رنگش عربی (گندم گون) و جسمش اسرائیلی (راست قامت و تا حدی بلند قد) است. »

95) وجهه کالدینار، اسنانه کالمنشار، و سیفه کحریق النار
« چهره اش چون دینار (گرد و گلگون)، دندانهایش چون شانه (ظریف، منظم و جدا از هم)، و شمشیرش چون شعله آتشی است. »

96) المهدی طاووس اهل الجنه، علیه جلابیب النورم
« مهدی طاوس اهل بهشت است که هاله ای از نور او را احاطه کرده است .»

رسول اکرم (ص) سیمای درخشان آن حضرت را به روز قیام پیروزمندانه اش چنین ترسیم می فرماید:

97) کانه رجل من شئوءه، علیه عباء تان قطوانیتان
گوئی مردی است از « شنوءه » و بر دوش او دو عباست از « قطوان » . 
« شنوء» منطقه ایست در یمن که قبیله ازد به آنها منسوب است. مردان این منطقه در زیبائی ضرب  المثل هستند. و « قطوان »  نام محلی در کوفه و محل دیگری در سمرقند است.»

98) اکحل العینین، کث اللحیه، علی خده الایمن خال
« دیدگان مبارکش سرمه کشیده، محاسن مبارکش پرمو، و بر گونه راست او خالی جذاب است.»
 
امیرمؤمنان (ع) می فرماید:
99) المهدی اقبل اجعد، هو صاحب الوجه الاقمر، و الجبین الازهر، صاحب الشامه و العلامه. العالم الغیور المعلم المخبر بالاثار
« مهدی دیدگانی مشکلی، موهائی پرپشت، چهره ای چون ماه تابان، پیشانی باز و درخشان، خالی (بر گونه راست) و نشانی (چون مهر نبوت در میان دو کتف) دارد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

که داند بجز ذات پروردگار
که فردا چه بازی کند روزگار


ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاه نوشتهای محمود زارع:... زوال یک حکومت فاسد همیشه با یک اتفاق خاصی شروع میشود و گویا خداوند تبارک و تعالی و خدای حکیم ؛  اراده نموده است تا حاکمیت ننگین خبیث ترین رژیم سیاسی منطقه را با این اتفاق در مسیر زوال قرار دهد الا آنکه ... !
درود بر شیخ مقاوم شیخ نمر  باقرالنمر ...
شیعیان در تمامی کشورها مظلومند اما شیعیان عربستان از همه جا مظلومتر ... خداوند را ملتمسانه میخوانیم که تا هر چه سریعتر داد مظلومیت پیروان مظلوم اهل بیت گرامی رسول مکرم را از حاکمان فاسد بستاند !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:... یا باید در این فضا آنقدر قوی باشی که کسی جرات نکند بتو و کشورت و مردمت و افراد منتسب بتو نگاه چپ کند ! و اگر هم احمقی جسارتی کرد درسی داده شود که دیگران دیگر هوس تکرار اعمال مشابهی را ننمایند ...
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... حالا بهر دلیلی وقتی اوضاع اینجوری نیست , لااقل از امکاناتی که داریم میتوان و باید پاسخ متناسبی را داد . چگونگی و روشهای امر موضوعیست که باید بررسی و حسب مورد اجرا شود. کمترین کار ممکن این است که کمترین اعتمادی بدانها نشود بخصوص با رژیم حاکم که سردسته و حلقه اطرافیانش خواب احیاء امپراطوری عثمانی را هم می بینند ! حزب متوهمی که وقتی رویاهای بزرگی را در سر می پرورانند و ارزوهای طول و درازی را هم دارند ؛ در زمانی که کوتوله و کوچک باشند بسیار خطرناکترند و پیرامونیان از شرشان کمتر در امان میمانند ! اینان در بسیاری از اهداف خویش چون توفیقی نداشته اند بنوعی عقده ای شده اند و در پی ماجراها فعالانه شرکت میکنند و حتی با ماجراسازی منافقانه مشی میکنند ...

این حزب کاش دم از دین و عدالت نمیزد چون رژیم های این چنینی بدلیل درک ناقص و انحرافی از اسلام وقتی احساس اقتدار کنند از دشمنان هم خطرناکتر میشوند و بخصوص برای اجتماعات شیعی و علی الخصوص کشوری چون ایران همچون سمی در ارگان منطقه در درازمدت کارکردهای مخربی خواهند داشت لذا استراژی روابط با اینگونه از رژیمها بر مبنای احتیاط کامل با بن مایه بی اعتمادی پی ریزی شود و اصلا هم لازم نیست اعلام شود ولی خوشبینی و ساده دلی در تعامل با اینان کاری احمقانه خواهد بود ... من حالا قصد بررسی و ارائه نظر بنحو مستوفائی را ندارم ولی خواستم بنحو کلی به اصل مورد اشاره بکنم و ماجراها هم آنقدر زیاد است که برای هر ذهن عادی هم قابل درک که ترکها در منطقه هیچوقت برای کشوری مانند ایران همسایه خوبی نبوده و نخواهند بود بلکه برای دیگر همسایه ها هم , هم ! ... خیلی هم زود زیر قول و قرار های خود را زده بنحوی که میتوان گفت از افشاء رفتار منافقانه خویش در ادامه ابایی هم ندارند و پس میتوان آنان ر بخیانت هم متهم کرد !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:... پیکر مرحوم سید محمود موسوی جاسمی جانباز 8 سال دفاع مقدس صبح امروز در قم تشییع و به خاک سپرده شد ... مرحوم موسوی جمعه این هفته در بیمارستان حضرت بقیه الله تهران جان به جان آفرین تسلیم کرد.
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

لحظه ای كانال زوجی مانده ای؟

تا به صبح آیات ناجی خوانده ای؟
جنگ در كانال ماهی بوده ای؟
در كمین در فكر راهی بوده ای؟

جنگ در خاكریز نونی كرده ای؟
یک نگاه، در آب خونی كرده ای؟
انفجار چلچله حس كرده ای؟
لرزشی چون زلزله حس كرده ای؟

قطع پا و دست و سر را دیده ای؟
طفل های بی پدر را دیده ای؟
سردی دستان دوست، حس كرده ای؟
گرمی سرب زیر پوست حس كرده ای؟

استخوان های تكیده دیده ای؟
گورهای پر شهیده دیده ای؟


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

من مزدور هیچکس نیستم
ما برای آزادی می رزمیم. برای من زیستن در زیر چتر بردگی، پست ترین نوع زندگی است.
به خدا سوگند حتی اگر به اندازه کلاهم جای ماندن در این سرزمین را داشته باشم، می مانم و مقاومت می کنم.

( مرحوم شهید احمد شاه مسعود )
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
... نعره اش در دل کوه ها پیچید
و یقین لرزه بر اندام شغالان انداخت
لیک غداری دگر غدر دگر ساز نمود
این زمان مهر به دیوان اخوت کردند
و چو مهمان به در خانهء او پرسه زدند
وچه نامردانه
مرد را دشنه زدند
مرد را د شنه زدند
(خرانسانپور)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیامبر (ص) :
اى پسر مسعود زمانى بر مردم بیاید که صبرکننده ى بر دینش مانند کسى است که آتش در دست خود بگیرد .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله و سلّم أَنَّهُ قَالَ یَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَى دِینِهِ کَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرَةِ
بحار الأنوار ، مجلسی ، ج 22 ، ص 454 ( ساری , گاهنوشته های محمود زارع )



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...جائی خواندم كه :ساری,گاهنوشته های محمود زارع
شما بمن بگویید كه ارتفاع كوه چقدر است ؟ من به شما میگویم كه دما چند درجه سانتیگراد میباشد. با توجه به آگاهی های زیر میتوان این اطلاع را حاصل كرد:

۱- دمای هوا را با هر ۱۰۰۰ متر ارتفاع حدود ۶ درجه سانتی گراد كاهش یافته میدانند.

۲- حالا اگر در شهری باشیم كه ۱۵۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و دمای آن ۳۰ درجه باشد و سپس از كوهی در نزدیكی شهر بالا رفته كه ۳۰۰۰ متر اختلاف ارتفاع با این شهر دارد . در بالای كوه دمای هوا حدود ۱۸ درجه كمتر میباشد. یعنی ۱۲ درجه سانتی گراد است.

۳- در مجموع كوه ۴۵۰۰ متر اختلاف ارتفاع از سطح دریا دارد.

۴- درجه كاهش دما(۶) را بر ۱۰۰۰ متر تقسیم كرده كه مساوی با یك عدد مجهولی تقسیم بر ۳۰۰۰ قرار داده و طرفین وسطین كرده و لذا در مجموع حاصل میشود ۱۸ درجه .

* - حال ۳۰ درجه را از ۱۸ درجه كم كرده و لذا دمای بالای كوه میشود ۱۲ درجه . بهمین سادگی!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تجلیل! یعنی...

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:منم شاید روزی  احمق بشوم ! و از خودم ( مثل اغلب مدرک دارها!) چه میدانم تعریف و تجلیل بکنم !
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

لابد میدانید که تجلیل بر وزن و ریشه  جل ، که همان پالان است که بر استر نهادن است ، یعنی جل و پالان بر خر نهادن !

تجلیل از خود که مثلا اثرم ۹ بار تجدید چاپ شده و... دیگر بدتر است. یعنی هر لحظه ، ۹ بار تجلیل!!! میشوند ! ( به همان معنی که عرض شد ) !  آنهم ...ی که پالانی براش مهیا میکنند تا سواری احمقانه بدهد. نه حماری آزاد و بی جل !

 
اینهمه میگویند تا حرف اصلی را نگویند ... !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یا مَن إذا تضایقتِ الأمورُ فَتحَ لها باباً لم تَذهَب الیه الأوهامُ صَلِّ على محمد و آل محمد و افتح لأموریَ المتضایقةِ باباً لم یَذهَب الیه وَهمٌ یا ارحم الراحمین .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ای خدایی که وقتی حلقه‌های بلا به هم گره می‌خورد و انسان را در فشار قرار می‌دهد ؛ در این زمان دری را به روی بندگان باز می‌کند که فکر و وهم بشر هم به آن جا نمی رسید.
خدایا صلوات خود را بر محمد و آل محمد نازل فرما و مرا که در بن بست گیر کرده ام، تو خودت راهی برایم باز کن که به عقل من نمی رسد.


مطالب مرتبط :
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست)
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) اعتراف
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) دلارام
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) دواخانه
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) توبه
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست)
... نیایش (گفتگوی شبانی با حضرت دوست) خدای بزرگ
... دانلود نیایش - گفتگوی شبانه با حضرت دوست
...



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

أَتى‏ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

ای اراده کننده عزیز منتقم عادل ...
     این روزها ...
     و این ماهها ...
و ... هماره گوش به آن صدای رسای امین مکرمت ؛ حضرت جبرئیل علیه السلام
از فراز بامهای بیت الله و بیت المقدس ... هستیم بلی ... بوی صدایی می آید
...



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها