چشم به راه

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:چگونه از این حال میتوانم سخن گفت؟ با كلمات كه دلالان آلوده این بازارند و وسایل نقلیه ای كه میان تولید و مصرف درآمد و شدند؟ محمود زارعجز این قاصدان گنگ ، چاره ای ندارم!

     امروز را دستم بقلم نمیرود. پنجه هام بحال خود نیستند. بفرمان  من نیستند، بیهوده میكوشم آرامشان كنم، رامشان كنم، یكباره چنان غافلگیر شده اند كه هنوز گیجند، هنوز هم گیجم! نمیتوانم ساعت ها خودم را پشت میز كارم بنشانم و هی بگویم بنویس، كلمات چنان شتابزده و سراسیمه در فضای خیالم چرخ میزنند، شنا میكنند برقص آمده اند كه هیچكدام دم بدست نمیدهند. گریبان هیچكدام از صبح تا حال كه شش بعداز ظهر است بچنگم نیامده است. حالا میفهمم كه چرا شمس تبریزی عمری بی تابی میكرد و یك جمله حرف نتوانست بزند، یك بیت شعر نتوانست بسراید. نمیشود، برای گفتن ، نوشتن و سرودن باید در سطح مولوی ماند، اگر به مرز شمس تبریزی قدم گذاشتی دیگر در اختیار خود نیستی ( عجب ادعائی ؟! )

     تا بحال حرف زدن زبان را می شنیدم، حرف زدن زبان را و قلم را میخواندم، حرف زدن اندیشیدن را، حرف زدن خیال را و حرف زدن تپش های دل را، حرف زدن بیتابیهای دردناك روح را، حرف زدن سكوت را می فهمیدم، ببین كه چند زبان میدانم، با چند زبان حرف میزنم! من میدانم كه چه حرفهایی را با چه زبانی باید زد، من میدانم كه هر یك از این زبانها برای گفتن چه حرفهائی است، حرفهائی كه مخاطب نیز نامحرم است! این چگونه حرفهائی است؟ این چگونه مخاطبی است؟ آدمها بر چهارگونه اند، یعنی بر هزارگونه اند ما با همین چهارگونه آدم سروكار داریم:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در قرآن کریم و روایات صحیح معصومین (ع) شاید جدی تر و قطعی تر از حتمیت و قطعیت برخورد سهمگین خداوند در برابر ظلم ظالمین , مساله ای را همپایه آن پیدا نکنیم . بخصوص ظلم فرادستان به فرودستان !
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(ظالم زنازاده است)

شدت خطاب و عتاب خداوندی در این خصوص بحدی است که موی بر تن هر آدم ذی شعوری سیخ میکند و شاید راز عدم تمایل بسیاری از بزرگان به ریاست و حکومت در همین راستا بوده است ؛ چرا که بنسبت مسئولیت اجتماعی گسترده تری که احدی پیدا میکند بهمان نسبت تیزی و باریکی حرف , حرکت و اعمال و رفتار و حتی سکوت و اشاره این طایفه میتواند در حوزه وسیعی از اجتماع تاثیرگذار بوده و نسبت به تضییع حقوق افراد بویژه مردمی که پارتی و پول و نفوذ ندارند ؛ بیانجامد !

 ... خیلی ها متوجه چنین خطری در حوزه اختیارات خویش نیستند و متاسفانه زمانی متوجه میشوند و قصد جبران دارند که همیشه دیر هنگام شده و حکم قطعی خداوند صادر شده و دیگر راهی نمی ماند لذا تنها گوشهای بسیار شنوا میتوانند قبل از آنکه فرصت بگذرد و بدون توجه به نظرات اطرافیان که همیشه علیرغم دوستی در این باره اشتباه عمل کرده و اشتباه مشورت میدهند ؛ اقدامی شجاعانه در جلوگیری از ظلم بمردم میکنند !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

421) المؤمنون یبتلون، ثم یمیزهم الله عنده. ان الله لم یؤمنون المؤمنین من بلاء الدنیا و مرائرها، و لکنه آمنهم من العمی و الشقاء فی الاخره. کان الحسین بن علی (ع) یضع قتلاه بعضهم علی بعض ثم یقول: قتلانا قتلی النبیین و آل النبیین .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« مؤمنین به شدت مبتلا می شوند تا خداوند آنها را مورد آزمایش قرار دهد، که خداوند آنها را از بلاها و تلخی های دنیا امان نداده است، بلکه آنها را از کوری و شقاوت آخرت امان داده است. که حسین بن علی (ع) در روز عاشورا کشته های خود را روی یکدیگر قرار می داد و می گفت: کشته های ما کشته های پیامبران و آل پیامبران است.» [84]

422) سیأتی علیکم زمان لاینجوفیه من ذوی الدین الا من ظنوا انه ابله، و صبر نفسه علی ان یقال: انه ابله لاعقل له .

« برای شما زمانی پیش می آید که از افراد متدین کسی نجات نمی یابد، به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبائی داشته باشند بر آنکه آنها را ابله و بی خرد بخوانند[85]

 امام صادق علیه السلام فرمود :
... دوستان او در زمان غیبتش خوار و زبون می شوند، سرهای آنها چون سرهای ترك و دیلم هدیه فرستاده می شود، آنها کشته می شوند، سوزانیده می شوند، و تا زنده هستند با ترس و وحشت و اضطراب زندگی می کنند. زمین از خون آنها گلگون می شود، ناله و فریاد در میان زنهای آنها آشکار می شود ...



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:گفتند که روزی ناصرالدین شاه به مازندران می رفت. ساری,گاهنوشته های محمود زارع
در نزدیکی مقصد وقتی سر از پنجره بیرون آورد
دریا را مشاهده کرد , با تعجب از یکی از همراهان پرسید:
آن چیست؟!
آن شخص متملقانه تعظیمی کرد و گفت:
قربان بحر خزر شرفیاب مقام والا شده اند !

همیشه چاپلوسان چند کارکرد مخرّب برای منافع کشوری داشته و دارند:

* رواج روح تملّق و جان نثاری برای مقاماتی که صرفا شان خادمی ملت را دارند


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دار مکافات

جهان دار مکافات است ، دارد طبع آیینه
به هر صورت که گردی عکس خود را آنچنان بینی


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زبان دری
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:...در خصوص بحث زبان تنها یک نکته دیگر را هم لازمست که توضیح مختصری بدهیم و آنهم درباره زبان دری میباشد و دامنه این بحث را کوتاه کنیم.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (جفر,زبر و بینه)

همین زبانی که امروزه بدان سخن میگوئیم را باصطلاح " دری " میگویند. کتب متعددی مانند شاهنامه و غیره بر همین زبان نوشته شده اند. البته ریشه زبان دری با پهلوی یا پلهوی یا باستانی و همچنین پرتوی یکسان است. منتها در زبان دری فعلی واژه های زیادی از زبانهای دیگر بخصوص تازی در آن راه یافته است. که البته جای خوشوقتی است که این واژه ها کاملا معلوم و مشخص هستند بنحوی که اگر ما واقعا بخواهیم میتوانیم آنها را کنار گذاشته بطوری که سره از ناسره مشخص گردد. گفته اند که زبان دری در بادی امر از منطقه خراسان بزرگ ایران بوده که بعدها به دربار ساسانیان راه باز نمود بطوریکه تبدیل بزبان دربار هم شده بود و بهمین جهت بدان « دری » هم گفته اند !


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از میان اشک ها خندیده می آید کسی
خـواب بیداری ما را دیده می آید کسی


انتظار بسر خواهد آمد 1
.
وَمَا كَانَ عَطَاء رَبِّكَ مَحْظُورًا
 و عطاى پروردگارت منع نشده است
"اسرا/ 20"

یکی گفت : راز راه ؛ رفتن است
راز رودخانه هم , پل
و راز آسمان ؛ ستاره است
راز خاك هم گل ... و ...
من هم میگویم ؛ راز نشانه های در حال وقوع را ... ( تا بعد ... ) ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (شهر بی یار )
سخن بی تــــــــو مگر جای شنیدن دارد؟!
نفسم بی تــــــــو کجا نای دمیدن دارد؟!
علت کوری یعقوب نبی معلوم است!
شهر بی یار مگر ارزش دیدن دارد؟

و خدا خواست که یک عمر نبیند یعقوب
شهر بی یار مگر ارزش دیدن دارد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:درباره رویا و تفسیر و تعبیر خواب این روایت را منسوب به حضرت امام جعفر صادق علیه السلام ساری , گاهنوشته های محمود زارع (خواب و تعبیر رویا)دانسته اند که فرمود:

خوابی که در روز ببینند , تاویل آن در چند روز و خوابی را که بشب ببینند تاویل آن دورتر بطوریکه از شش ماه تا یکسال و حتی بیست سال بود.چنانکه خواب حضرت یوسف علیه السلام بعد از بیست سال تاویل شد و باشد که خواب تا چهل سال نیز تاویلش طول بکشد.
زیرا خواب پیغمبر صلی الله علیه و آله درباره شهادت امام حسین علیه السلام چنین بود. حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله بخواب دید که یکی خون او بخورد !
این خواب بعد از چهل سال تاویلش ظهور یافت .یعنی درباره امام حسین علیه السلام بعد از 40 سال از آن خواب در کربلا بشهادت رسید.

جابر میگوید دلیل است که خواب شب قوی تر از خواب روز بود و خوابی که در اول شب ببینند درست نباشد زیرا سببش تفکر و اندیشه بود. خوابی که نیمه شب ببیند درست نباشد زیرا که اصغاث و احلام بود که دیو بمردم نماید. بهتر و درست تر خوابها آنست که سحرگاه بینند بوقت صبح یا بعد از صبح زیرا که خواب سحرگاه فرشته مقرب از لوح محفوظ بمردم نماید. پس بدان سبب تاویلش درست تر و راست بود که ابن سیرین معبّر نابغه گوید که در اول شب خواب بینند حکم تاویلش به چهل سال تمام گردد.




ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

شرم

سیر گلشن کردی و گل غنچه شد بار دگر
بسکه از شرم خجالت دست پیش رو گرفت


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دلازار

خر بر آن آدمی شرف دارد
 که دل مردمان بیازارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

سعدی

قارون گرفتمت که شدی از توانگری
سگ نیز با قلاده ی زرین ، همان سگ است


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ز دیگ پختگان ناید صدایی

ز دیگ پختگان ناید صدایی
خروش از مردمان خام اید
 
زسوز مرگ یابم راز هستی
سرآغاز من از انجام خیزد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:برای اولین بار معنی لغوی اسم یوسف را دیروز متوجه شدم. معنایش = خواهد افزود ، میباشد.
علتش را چنین ذکر کرده اند:مادر یوسف ع بنام راحیل ، همسر یعقوب ع به دلیل اعتقاد بر اینکه خداوند پسر دیگری به وی کرامت خواهد فرمود، وی را یوسف ( خواهد افزود) نام نهاد.
یوسف (ع) فرزند یازدهم از دوازده فرزند یعقوب (ع) بود و فرزند اول خانم راحیل. خدا را شکر ، از یوسف حرف بمیان آمد و وصفش را چگونه نتوان یاد کرد، نمیتوان نگفت که:

چاک پیراهن یوسف که گل تهمت بود
خنده بر سستی تدبیر ذلیخا میکرد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مهندس
.
بدون شرح
فقط میشه گفت که از ( د. آ . ا ) مدرک نگرفته است !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خوبی و زیبایی
.
بطرز عجیبی
هم خوبان زیباترند
و هم زیبایان خوبترند ! ...


هنر و زیبائی آنقدر عظمت دارد كه اكثر غمهای آدمی را التیام دهد. قرآن میفرماید : وقتی یوسف از پس پرده بیرون آمد زنان مصر دست را بریده اند ولی آخ نگفتند و اصلا متوجه درد و رنجش بریدن نشدند لذا زیبائی شرابی است كه اكثر غم و درد های عالم را می برد
(محمود . ساری زمستان 94)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

محبت و ظرفیت
.
می شود گستاخ هر کس را کنی گرمی فزون
می کنند از این سبب مردم به کرسی پا دراز
*
بارها و باره تجربه کرده ایم که هر جانوری بنام بشر حتما شایسته محبت نیست . گرچه اساس انسانیت محبت به همنوع میباشد اما اگر طرف ظرفیت محبت را نداشته باشد نه تنها انرا وظیفه ات میداند , حتی بیشتر از همین ها باید ترسید ... ! ( محمود . زمستان 94) ساری


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خر و حکمت
.
پند چه دهی و چه گویی سخن حکمت و علم
این خران را که چو خر یکسره از پند کرند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

روی این تصویر تامّل کن
دو نفر را در دو موقعیت بیرون و درون تصور کن

آگاهی

در دو حالت :
1) هر دو از هم خبر دارند
2) یا فقط یکی از موقعیت دیگری آگاهی دارد

حال بمتنی که در  تصویر نوشتم توجه کن!

تو چه فکر میکنی ؟! ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاه نوشته های محمود زارع :با نادیده گرفتن توانایی و استعداد دیگران ؛ که در واقع بر اساس خواست خدا و موهبت الهی بوده ؛ اجتماع را از خدمات آنان محروم نکنیم نادیده گرفتن. نادیده گرفتن در این موارد ظلمی بزرگ به خود و آیندگانمان میباشد که عقوبتی سخت را هم در دنیا و هم در اخرت بدنبال خواهد داشت !

جا برای شما تنگ نیست و بهتر انست که هر کس در جای خویش قرار بگیرد تا حرمتش واجب گردد .

ما اگر بخواهیم بسعادت برسیم باید با خواهش و تقاضا و حتی بآ پوزش بسراغ نیروهای کارآمد و بالنده برویم .

آنان بدلیل عزت نفس خویش و شرافت والای انسانی که دارند اهل چاپلوسی و مداهنه مقامات نیستند و اکثرا منزوی و اجتماع ما از خدمات آنان محروم است . همانها که اگر قدر ببینند و بر صدر بنشینند ما بسیاری از این مشکلات موجود را نخواهیم داشت !

چقدر بادنجان دور قاب چینان در این مملکت زیاد شده اند !؟! ...
محمود زارع
ساری
www.mzare.ir



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع: زندگی میکنی یا فقط ادای زندگی کردن رو در می آوری ؟!ساری,گاهنوشته های محمود زارع

گاه می اندیشم که
عده ای نسبت به زندگی شناخت دارند , پس معقولانه زندگی میکنند
اما بسیاری فقط دارند وقت را تلف می کنند !

آیا تاکنون بطور جدی فکر کردی که ؛
 در کدامین دسته ای ؟!!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:در گذشته در ایام عید و قبل از آن دکانهای شیرینی ، آجیل ، کفاشی ، کلاهدوزی و گیوه فروشی و ماهی فروشی و سبزی فروشی رونق بسزا گرفته ناهار بازارشان ( رواج ) شروع می گردید و کسبه و پیشه وران دیگری نیز بودند که بدور کوچه ها و گذرها براه افتاده ، ورود بهار را شدت می دادند. از جمله نعنا ترخونی ها که با لارک های چوبی پونه وحشی های پرعطر و بوی ترخونهای پاکوتاه و تربچه نقلی های آب زده خود داد:
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
آی گل پونه
نعنـــا پونه
نوبر بهاره گل پونه
تربچه نقلیه نعنا و ترخون

سر می دادند .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.


فقیهی کهن جامه ای تنگدست    
در ایوان قاضی به صف برنشست
نگه کرد قاضی در او تیز تیز    
معرف گرفت آستینش که خیز
ندانی که برتر مقام تو نیست    
فروتر نشین، یا برو، یا بایست
نه هرکس سزاوار باشد به صدر    
کرامت به فضل است و رتبت به قدر


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(حضرت فاطمه س)

زهرا هدیه خدا به حضرت احمد بود
برای رحمت بر عالمین ...

فاطمه تنها گل از شاخه طوبی محمدی بود
و اگر بود ؛ بدبویی در عالم نبود

مطهره اگر بود ناپاکی از دنیا میرفت ...

حتی در عمر کوتاه خویش
یک دسته غنچه حسن و نیکی
و یک سبد از گل غیرت حسینی
و یک فرشته از باغ زینت مولا
برای خاکیان بهدیت گذاشت ...

افسوس که خفاشان را سلامت در گسترش شب 
و پیشرفت در فضای تیرگی است ...


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها