چشم به راه

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:.     غم و غصه و تحمل مصیبت از نگاه معصومین علیه الــسلامساری , گاهنوشته های محمود زارع

پسرم , دخترم ؛ اگر غم و غصه داری بخوان

معمولا پذیرش و تحمل برخی اتفاقات و بخصوص واقعیات غم آور در زندگی، برای اکثر مردم تلخ و بسیار سخت است بنحوی که ره آورد غم،  از نگاه بزرگان بدرستی پیری زودرس معرفی گردید . ولی بهترست نگاهی به کلام بزرگان دین خود بزنیم و ببینیم که آنان چه فرموده اند که کلام آنان اطمینان خاطر می آورد : 

قرآن کریم : هر آینه از پی دشواری آسانی است.(01)

پیامبر(ص) : همانا صبر به اندازه ی بلا از جانب خداوند می آید.(02)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

و روزیکه ستمکار، دستانش را می گزد و می گوید کاش با راهنمایی رسول راهی را انتخاب کرده بودم. ای وای برمن! کاش فلانی را دوست خود نمی گرفتم! (سوره فرقان 29- 30)

رفیق بد


 منشین با بدان که صحبت بد
 گرچه پاکی، تو را پلید کند
آفتاب بدین بزرگی را
پاره ای ابر، ناپدید کند


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
یکی از اهالی معرفت را نوعی بیماری عارض شده بود و در تب و تاب آن سخت میسوخت . آشنایی به عیادت او رفت در نهایت تعجب آن با معرفت بیمار را شادمان دید !! که زبان به شکر و ثنا و ستایش متذکر یافت !
آشنا گفت : میخواهی که خدای تعالی کنون ترا شفا دهد ؟!
گفت : نی !
گفت : مگر میخواهی در این تب و تاب بیماری همچنان بمانی و ... !
گفت : خیر !
گفت : پس چه میخواهی ؟!
گفت : آنرا میخواهم که خدا میخواهد !

چه دانیم ناخوش کدام است یا خوش
خوش است آنچه بر ما خدا می پسندد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 ساری . گاهنوشته های محمود زارع ... قرآن کریم در جایی فرموده است عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیرلکم و ... بسا باشد که شما از چیزی کراهت دارید درصورتی که خیر شما در آن است و بالعکس .

بسیاری از چیزها را شما میل دارید در حالیکه ممکن است برای شما نقمتی باشد . لذا سر نکته ای که اولیاء الهی فرموده اند که باید راضی برضا و قضای خدا بود در همین نکته ها نهفته است .
بسیاری از اتفاقات و حوادث نه چندان در ظاهر خوشایند برای آدمیان می افتد که طبع آدمی آنرا خوش نمی دارد اما اگر دقیقتر و از روی حکمت بررسی و تامل کنند شاید خیر آنان در همان باشد .
بسیار نمونه و مثال زیادی را میتوان در این خصوص واقعی و داستانی ذکر کرد و بعنوان شاهد مدعا آورد .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ارتباط با بزرگان :
 از پراکنده نوشته های توصیه آمیز پدر بما
ساری,گاهنوشته های محمود زارع:بدبخت و کم ظرفیت و بی شخصیت و کم مایه کسی است که اگر با بزرگی بتصادف یا از سر بختیاری و یا همه لطف خدای متعال , روبرو و آن بزرگ عنایتی داشت و مهر و لطف بتو نشان داد , ابلیس درونت شخصیت وی را بسبب همین آشنایی(ولو مختصر) اندک و خرد مینمایاند و تصور میکنی که حالا این مخاطب چندان هم شخصیت نیست ! و در ذهن خویش با او همانند باقی مخاطبین و مرتبطین معامله میکنیم !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:از گوش دادن بمدح این و آن خود را حفظ کنید که گند آن دل را تباه میسازد(1) در ادبیات دینی ما از چاپلوسی و مداهنه بسیار نکوهش شده است اما متاسفانه بدلیل کارکردی که این صفت خبیثانه بخصوص نزد مقامات علی العموم داشته و امتیازاتی که بدلیل اعمال آن حاصل مینمایند شیوع دارد.
چاپلوسی اولا دروغ بوده و ثانیا ظلم بحق دو کس که اولی خود چاپلوس شونده و ثانیا در حق کسانی هست که دارای آن صفاتی بوده و مورد مدح قرار نمیگیرند . مبادا کسی را بآنچه در او نیست ستایش کنی زیرا عمل او حقیقت او را نشان می دهد و دروغ ترا عیان می سازد(2)
در واقع عمل چاپلوسی نوعی فریب خوردن از راه شیطان بوده که سر در کار فریب بنی آدم است با آن قسم جلاله ای که یاد کرده که در قرآن کریم هم آمده است. بپرهیز از خودپسندی و دوست داشتن تملق چون برای فریب دادن تو بشیطان بهترین فرصت را می دهد (3)
خود ما هم دقیقا در طول زندگی خویش تجربه کرده ایم که اکثر آنهائیکه ستایشگر ما هستند آنهم فقط در مقابل و روبرو فی الواقع از بدترین آشنایانند . بدترین یار تو کسی است که مدح ترا گوید و عیب ترا از تو پنهان دارد(4)
غالب این باصطلاح دوستان مداح اگر هم خدای ناکرده عیبی در آدمی ببینند - هر چند کم اهمیت و کوچک - مطمئن باشید که در آنهنگام بدترین ذم ها و گنده گویی ها را درباره تو خواهند گفت. کسیکه ترا بچیزی که نداری مدح کند میتواند به آنچه هم که نداری ذم گوید(5)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:معنی « هو » " او " میباشد. در میان عامه مردم چنانچه « هو » را به " الله " تعریف نکنند اغلب منظور گوینده هو را در نمی یابند.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(هو)

اما خواص و اهالی میدان دین و اربابان عین الیقین , یعنی همانها که دل صافی , همت عالی و سینه خالی دارند چون بر زبان گوینده « هو » برود از آن جز نام حق جلّ جلاله مفهوم ایشان نگردد و علی الحقیقت دلی باید که از هوی مصفّا و سینه ای به هدا محلّا و باطنی قول حق را مهیّا ؛ تا حقیقت هویت بر وی مکشوف شود و به ادراک سرّ او موصوف گردد.

در هفت شهر عشق گفته است که عزیزی در راهی می آمد و درویشی هم پیش آمد و گفت از کجا می آیی ؟!
گفت « هو »
گفت کجا میروی ؟!
گفت : « هو »
گفت مقصودت چیست ؟!
گفت : « هو »

از هر چه سوال کرد جواب این یافت که « هو »

از بسکه دو دیده در خیالت دارم
در هر چه نگه کنم تویی پندارم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(ترس از نفرین پدر و مادر)

حضرت محمد (ص) :
از نفرین پدر بترسید و دور باشید که بالای ابر بلند شود و خداوند عزوجل فرماید:
آنرا به سوی من بلند کنید تا برایش استجابت کنم ،
و از نفرین مادر بترسید که آن از شمشیر تیزتر است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:ای مالک ...خدا را، خدا را، در باب طبقه فرودین , کسانی که بیچارگان اند از مساکین و نیازمندان و بینوایان و زمینگیران.
در این طبقه، مردمی هستند سائل و مردمی هستند، که در عین نیاز روی سؤال ندارند. خداوند حقی برای ایشان مقرر داشته و ازتو خواسته است که آن را رعایت کنی، پس، در نگهداشت آن بکوش.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

برای اینان در بیت المال خود حقی مقرر دار و نیز بخشی از غلات اراضی خالصه اسلام را، در هرشهری، به آنان اختصاص ده. زیرا برای دورترینشان همان حقی است که نزدیکترینشان از آن برخوردارند.و از تو خواسته اند که حق همه را، اعم از دور و نزدیک، نیکو رعایت کنی.
سرمستی و غرور، تو را از ایشان غافل نسازد، زیرا این بهانه که کارهای خرد را به سبب پرداختن به کارهای مهم و بزرگ از دست هشتن، هرگز پذیرفته نخواهد شد. پس همت خود را از پرداختن به نیازهایشان دریغ مدار و به تکبر بر آنان چهره دژم منمای و کارهای کسانی را که به تو دست نتوانند یافت، خود، تفقد و بازجست نمای.

اینان مردمی هستند که در نظر دیگران بی مقدارند و مورد تحقیر رجال حکومت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...ای مالک ... از لجاج و اصرار در کاری که سررشته اش ناپیدا بود و از سستی کردن در کارها، هنگامی که راه رسیدن به هدف باز و روشن است، حذر نمای

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

و بپرهیز از اینکه به خود اختصاص دهی، چیزی را که همگان را در آن حقی است
یا خود را به نادانی زنی در آنچه توجه تو به آن ضروری است و همه از آن آگاهاند.
زیرا بزودی آن را از تو میستانند و به دیگری میدهند.
زودا که حجاب از برابر دیدگانت برداشته خواهد شد و بینی که داد مظلومان را از تو میستانند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (ع)می فرمایند:

ساری,گاهنوشته های محمود زارع (حکمتهای نهج البلاغه)

* لجاجت تدبیر را سُست می کند.
* نادان را یا تندرو یا کندرو می بینی.
* کسی که نوایی رسید،تجاوز کار شد.
* بد کار را با پاداش دادن به نیکوکار آزار ده.
* هر کس قدرت به دست آورد،زور گویی دارد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قال الله تعالی : والذین یومنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک و بالاخره هم یوقنون

ساری , گاهنوشته های محمود زارع(یقین)

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:
انواع مختلفی از یقین را برشمرده اند ولی درباره این متاع بسیار گرانبها و بخصوص نادری که در بین بندگان خدا توزیع شده میتوان در یک نگاه کلی بر سه قسم از آن رسید که همه البته از یک ریشه میباشند :

1) یقین عیان
2) یقین خبر
3) یقین دلالت

بطور خلاصه هر کدام از این سه نوع یقین بنحو زیر قابل توضیح بوده که :
یقین عیان در واقع همان دیدن و مشاهده بوسیله خود شخص بصیر میباشد و چون خود می بیند دیگر شک و ظنی بدان ندارد.
یقین دلالت هم بر میگردد به رهنمونی دلیل بر یقین همانند آنکه شخص رد پایی می بیند و یقین میکند که موجودی از اینجا گذشته است ولو آنکه خود آن موجود رونده را ندیده باشد.در این قسم از یقین نشانه برای نشانه شناسان بسیار رهنماست ... !
نوعی یقین دیگر هم میتوان برشمرد که ناشی از " خبر " یعنی خبر صحیح میباشد.در مثال شما میدانید که شهری بنام « ساری » در مازندران ایران است ولی شخصا به آنجا نرفته باشید. با این وصف بوجود ساری اطمینان و یقین دارید.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام علی (علیه ‌السلام):
الثَّناءُ بِأکْثَرَ مِنَ الاسْتِحْقاقِ مَلَقٌ، وَالتًّقْصیرُ عَنِ الاسْتِحْقاقِ عَیٌّ أوْ حَسَدٌ.
ستودن بیش از استحقاق، چاپلوسی است و ستودن کمتر از استحقاق، [ناشی از] ناتوانی در سخن یا حسادت است.
(نهج البلاغه، حکمت 347)
ساری,گاهنوشته های محمود زارع

Praising people lavishly (while they don’s deserve it) is nothing but flattery, and praising people less than what they deserve is a reflection of either one’s inability to speak or one’s jealousy.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکمت حرمت و ضرورت اجتهاد در استخدام واژه های مصطلح در رساله های مجتهدین :
 گاهنوشتهای محمود زارع , بسیاری از چون و چراها در مسائل شرعی ( احکام ) از روی بی اطلاعی بسیاری از ماست ؛ اگر از فلسفه حرمت منکرات در شرع مقدس اسلام اطلاعی نداریم بصرف وجود مانع شرعی نباید بهانه بتراشیم و بی دلیل انکارش کنیم . چه بسا باشد که ما از فلسفه احکام و دلیل اصلی وجوب یا حرمت امری یا نهی ای بیخبر باشیم و ندانیم. در این مواقع یا باید دارای علم خاص و درواقع علم لدنی بود یا باید سالیانی بگذرد تا علت نهی شارع بواسطه داشتن ضرر و زیان برهمگان مکشوف شود . باید به خداوند و یا همان شارع مقدس که دارای علم مطلق میباشد ایمان داشت و اینجاست که تمکین در برابر عالم از سوی جاهل مصداق پیدا میکند و سر تقلید هم همین است وگرنه تقلید , ادای میمون وار درآوردن نیست . بسیاری از مردم در بسیاری از علو تخصصی ندارند و برای رفع حاجات خویش به متخصص آن علم مراجعه می نماید و تقلید از مجتهد اعلم نیز از همین باب است. شما براحتی در برابر یک متخصص طب یا یک متخصص علوم حقوقی و قضایی تمکین میکنید چرا که باور دارید که در آن فن آنها از تو بیشتر میدانند و ضرورت عقلی اقتضاء میکند که به آنها مراجعه کنید. شاید استفاده از کلمه ای بنام تقلید و باز شدن باب مقلد و مقلد بواسطه آنکه تا حدودی بار معنایی منفی ای  که دارد برای بسیاری کراهت پیش می آورد . من اگر مجتهد بودم در احکام مربوط به تقلید واژه تقلید را حذف و از واژه های معادل آن استفاده میکردم در واقع در خود بکار گیری این واژه ها هم باید امروزه اجتهاد کرد و مجتهد اعلم باید چنین اجتهاداتی را متناسب با زمانه خویش داشته باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

تفسیری از " الا ان اولیاء الله  لا خوف و لاهم یحزنون " :
ساری , گاهنوشته های محمود زارع:... بسیاری بدنبال راه میانبر برای توفیق - بگوئید کمال - میگردند ؛ 

سنت الهی , راه و روش روشن و مشخص و در عین حال سهل و ساده و خواستنی طرح شده اند ...

بسیاری این راه را رفته اند و ما آنها را الگو و امام میخوانیم و کثیری هم در آرزوی رسیدن بدان و گروههای هم در حسرت آن باقی مانده اند و ...

ساری, گاهنوشته های محمود زارع


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:امیر عنصرالمعالی کیکاوس بن اسکندربن قابوس بن وشمگیر در پندنامه ای که برای فرزند خویش مسعود گیلانشاه نوشته بود پندها و نصایح زیادی ذکر نمود تعدادی از آنها را در این مقال منتشر میکنیم :


01- چون گفتی بنده ام در بند بندگی باید بودن و چون گفتی او خداوندست در حکم خدا باید بودن
02- ای فرزند بدانکه نماز و روزه خاص خدایست در آن تقصیر مکن که چون در خاص خدای تقصیر کنی از عام همه جهان بازمانی زنهار ای پسر در نماز سستی و استهزاء نکنی بر ناتمامی رکوع و سجود مطایبه کردن هلاک دین و دنیا بود.
03- با مادر و پدر چنان باش که از فرزندان خویش طمع داری که با تو باشند .
04- منگر بحال کسیکه حال او از حال تو بهتر باشد بنگر بحال کسیکه حال او از حال تو کمتر بود تا دائم از خدای تعالی خشنود باشی  .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:...در یکی از کتب قدیمی تر خوانده بودم که زمانی حضرت خضر (ع) از حضرت امیرالمومنین (ع) پرسید :
بهترین اعمال چیست ؟!
مولا علی (ع)

حضرت مولا پاسخ داد : بذل اغنیاء بر فقراء بجهت رضای خدای تعالی
بعد فرمود که : از ان بهتر ؛ ناز و تکبر فقراء بر اغنیاء از جهت اعتماد و وثوق بخدا .
نقل شده که حضرت خضر پس از استماع این پاسخ گفت :
این کلامی است که باید به نور بر صفحه رخسار حور نوشت !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

When the Holy Prophet of Islam was divinely commanded to migrate to Yathrib ( Medina ) , he called Ali, disclosed his secret to him, gave him the people,s trusts to be returned to theirowners and then said, " I have to migrate , but you must lie in my bed. "

ساری , گاهنوشته های محمود زارع

Ali sincerely obeyed the Holy Prophet and lay in his bed, thus devotedly exposing himself to the dangers which threatened the Holy Prophet of Islam. Ali,s self-sacrifice was so sincere and significant that God praised it in the Holy Koran. This verse was revealed about Immam Ali.
 قرآن کریم : و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله والله رئوف بالعباد ( 2 - 207 )

And of mankind is he who would sell himself , seeking the pleasure of Allah , and Allah has compassion on ( His ) bondsmen. (2 - 207)



توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع): همیشه بزرگان حکمت و عقل و علم متذکر شده اند که نفع سکوت بسی بیشتر از منفعت گفتار است.
سکوت

ای بسا ممالکی که بر اثر گفتار دولتمردان آن به آشوب کشیده شود و سخنی ملتی را بسوزاند و انواع و اقسام فتنه ها بصرف گفتن بسیاری از چیزهایی که میتوان نگفت و نباید هم گفته شوند , ایجاد شود.
وضع آنموقع بدتر میشود که گوینده از چهره موجه ای هم برخوردار نباشد و باز آنکه جامعه هم دچار مشکلاتی باشد و در تب و التهاب باشد و بدتر از همه آنکه کسانی هی بگویند که واقعا استحقاق و قابلیت آنرا نداشته باشند که در آن مواضع سخنی بگویند و هزاران ماجرا در پس و پیش که همه از گفتن های بسیار و بخصوص گفتنهای نابجا و از سر سیری باشد.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری(گاهنوشتهای محمود زارع ) بگذار تا تعریفی از مرگ برایت بگویم تا هیچوقت از آن نترسی ! « كل نفس ذائقه الموت » مرگ چیزی است كه : او تورا نمی خورد موجودی نیست كه ترا بخورد . بلكه این تو هستی كه او را میخوری و این تو هستی كه او را می چشی! چنانكه شربتی را می چشی ( تلخ یا شیرین ) مرگ را نیز چنین تجربه میكنی .

     بدان كه « مرگ دهانی به بزرگی آدمی ندارد كه او را بخورد . آدمی مرگ را میخورد »


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

 یَا حَےّ یَا قَیُّومُ یَا مَن لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنت
تحمل جفای خلق

این جفای خلق با تو در جهان
گر بدانی گنج زر باشد نهان
خلق را با تو از آن بدخو کند
تا ترا ناچار رو آنسو کند !
...
این طرفه عجب كه هر كه حق را بشناخت
مومن شد و خلق كافرش مى دانند

...
اهل معرفت گفته اند كه : لایبلغ المرء مرتبة الایمان حتى یشهد الف صدیق بانه زندیق .
مردى به مرتبه ایمان نمى رسد تا این كه هزار صدیق گواهى دهند كه او زندیق و بى دین است .

و در كافى از امام صادق (ع) روایت است كه رسول خدا (ص) فرمود:
مداراى با مردم نیمى از ایمان است ، و نرمش با آنان نیمى از زندگى است .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

الهی اذن فرما تا خانه ما بنور ذکر پاک تو رفعت یابد.
رخصت شرط رفعت است , در آن بالاست که یاد دوست بتمنا در هر صبح و مسایی از میان جان شیفته برخیزد !
رب
ساری , گاهنوشتهای محمود زارع: هر خانه ای را خداوند رفیع نفرموده.رفعت هر خانه ای تنها با اذن خدای تعالی است.
نمیشود که در خانه ای خداوند تعالی را نظری نیک نباشد اما در آن خانه نام و یاد آن حضرت ذکر شود حال بسبب اقامه صلوه و یا قیام به زکوه !
خلاصه آنکه شرافت میخواهد و قابلیت خداوندی که همو اجازه فرماید تا ذکرش در خانه ای برود. تا آن خانه رفعت یابد. مگر نشنیدی که فرمود :
فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿36 / نور )
در خانه‏ هایى كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت] آنها رفعت‏ یابد و نامش در آنها یاد شود در آن [خانه]ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش مى‏كنند.

یکی از بزرگترین افتخارات هر آدمی در زندگی آن است که خانه اش بوسیله اهل بیتش و یا بسببهای دیگری همواره ذکر خدای تعالی در آن گفته و شنیده شود. این افتخار را هم خداوند عنایت میفرماید.

گرمای هر خانه ای از عشق تنها با نور پاک احدی است که زیستنی میشود و خواستنی !

الهی در مصحف شریفت متذکر شدی که تنها به خانه هایی در دنیا اجازه فرمودی تا رفعت یابند و رفیع گردند و بلند بنام پاک تو و ذکر بامدادی و شامگاهی ات !

چه سرد و بیروح اند منازلی که گاهی در سالی کسی توفیق آنرا نخواهد یافت که رو بسمت دوست نماید و به صلاتی و دعایی خانه روشن نمایند و خوشبو و با طراوت .

برادر اگر دیدی که زن و بچه ها و دیگر ساکنین خانه ات میل به نماز و دعا و ذکر حق تعالی ندارند , بدان که ... ؟!!! باید از خدای تعالی بنوحه و ناله و لابه بخواهیم تا چنین اذنی را برای رفعت خانه هامان صادر فرماید ! 


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

هر مسئولی در این مملکت بخصوص بعد از مسئولیت, برای پاسخ روز رستاخیز باید آماده شود چرا که بایستی با هر مرد و زن مسلمانی به پیشگاه عدل خداوند پیش رود !

چنین حرفی را فضیل بن عیاض به کسی همچو هارون الرشید .... گفت , آن بدبخت بد عاقبت را هم حتی سخت بگریه انداخت تا جایی که مشاور هارون عباس گفت :
ای فضیل , بس کن , امیر را بکشتی .


ادامه مطلب


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

زحمت شهوت
گویند وقتی زنبوری موری را دید که بهزار رنج و زحمت دانه ای را بخانه خویش میکشد.
زنبور گفت : ای مور این چه رنجی است که بر خود نهاده ای ؛ بیا طعام و شراب مرا ببین . هر طعام که لطفتر و لذیذتر است تا از من اضافه نیاید حتی به پادشاهان هم نرسد. هر جا که بخواهم می گزینم و میخورم.
زنبود در همین حال لاف و گزاف بود که در دکان قصابی بر روی تکه گوشتی نشست . قصاب با کاردی که داشت بر پاره گوشت زد و زنبور هم بدوپاره کرد و بزمین انداخت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها