تبلیغات
چشم به راه - مطالب حکمتها

چشم به راه

حکایت شمارهٔ ۹: در تصانیف حکما آروده‌اند که کژدم را ولادت معهود نیست چنان که دیگر حیوانان را، بل احشای مادر را بخورند و شکمش را بدرند و راه صحرا گیرند و آن پوست‌ها که در خانه کژدم بینند اثر آنست. باری این نکته پیش بزرگی همی‌گفتم، گفت دل من بر صدق این سخن گواهی میدهد و جز چنین نتوان بودن در حالت خردی با مادر و پدر چنین معاملت کرده‌اند لاجرم در بزرگی چنین مقبلند و محبوب

گلستان,حکایت سعدی

پسرى را پدر وصیت کرد
کاى جوان بخت یادگیر این پند
هر که با اهل خود وفا نکند
نشود دوست روی و دولتمند



حکایت شمارهٔ ۱۰: فقیره درویشی حامله بود مدّت حمل بسر آورده و مرین درویش را همه عمر فرزند نیامده بود گفت اگر خدای عزّوجل مرا پسری دهد جزین خرقه که پوشیده دارم هر چه ملک منست ایثار درویشان کنم. اتفاقاً پسر آورد و سفره درویشان به موجب شرط بنهاد. پس از چند سالی که از سفر شام باز آمدم به محلت آن دوست برگذشتم و از چگونگی حالش خبر پرسیدم گفتند به زندان شحنه دَرست. سبب پرسیدم کسی گفت پسرش خمر خورده است و عربده کرده است و خون کسی ریخته و خود از میان گریخته پدر را به علت او سلسله در نای است و بند گران بر پای. گفتم این بلا را به حاجت از خدای عزّوجل خواسته است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکایت شمارهٔ ۵: پارسا زاده‌ای را نعمت بی کران از ترکه عمان به دست افتاد فسق و فجور آغاز کرد مبذّری پیشه گرفت فی الجمله نماند از سایر معاصی منکری که نکرد و مسکری که نخورد. باری به نصیحتش گفتم ای فرزند دخل آب روانست و عیش آسیای گردان یعنی خرج فراوان کردن مسلم کسی را باشد که دخل معین دارد.

گلستان,حکایت سعدی

چو دخلت نیست، خرج آهسته تر کن
که مى گویند ملاحان سرودى
اگر باران به کوهستان نبارد
به سالى دجله گردد، خشک رودى


عقل و ادب پیش گیر و لهو و لعب بگذار که چون نعمت سپری شود سختی بری و پشیمانی خوری. پسر از لذت نای و نوش این سخن در گوش نیاورد و بر قول من اعتراض کرد و گفت راحت عاجل به تشویش محنت آجلمنغص کردن خلاف رأی خردمندست:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکایت شمارهٔ ۱۹: بزرگی را پرسیدم در معنی این حدیث که اَعدی عدوِّک نَفسُک الَّتی بینَ جَنبیکَ گفت به حکم آن که هران دشمنی را که با وی احسان کنی دوست گردد مگر نفس را که چندان که مدارا بیش کنی مخالفت زیادت کند.

گلستان,حکایت سعدی

مراد هر که بر آری مطیع امر تو گشت
خلاف نفس که فرمان دهد چو یافت مراد


جدال سعدی با مدعی در بیان توانگری و درویشی

یکی در صورت درویشان نه بر صفت ایشان در محفلی دیدم نشسته و شنعتی در پیوسته و دفتر شکایتی باز کرده و ذم توانگران آغاز کرده سخن بدین جا رسانیده که درویش را دست قدرت بسته است و توانگر را پای ارادت شکسته. مرا که پرورده نعمت بزرگانم این سخن سخت آمد گفتم ای یار توانگران دخل مسکینان اند و ذخیره گوشه نشینان و مقصد زائران و کهف مسافران و محتمل بار گران بهر راحت دگران.

دست تناول آنگه به طعام برند که متعلقان و زیر دستان بخورند و فضله مکارم ایشان به ارامل و پیران و اقارب و جیران رسیده


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حکایت شمارهٔ ۱: یکی را از وزرا پسری کودن بود پیش یکی از دانشمندان فرستاد که مرین را تربیتی میکن مگر که عاقل شود. روزگاری تعلیم کردش و مؤثر نبود، پیش پدرش کس فرستاد که این عاقل نمیشود و مرا دیوانه کرد

گلستان,حکایت سعدی

چون بود اصل گوهرى قابل

تربیت را در او اثر باشد
هیچ صیقل نکو نخواهد کرد
آهنی را که بد گهر باشد
خر عیسی گرش به مکه برند
چون بیاید هنوز خر باشد


حکایت شمارهٔ ۲: حکیمی پسران را پند همی‌داد که جانان پدر هنر آموزید که ملک و دولت دنیا اعتماد را نشاید و سیم و زر در سفر بر محل خطرست یا دزد به یک بار ببرد یا خواجه به تفاریق بخورد اما هنر چشمه زاینده است و دولت پاینده و گر هنرمند از دولت بیفتد غم نباشد که هنر در نفس خود دولتست هر کجا که رود قدر بیند و در صدر نشیند و بی هنر لقمه چیند و سختی بیند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

دانشمندى به دیدار پارسایى رفت، و از یکى از دوستانش سخنى به میان آورد.
پارسا، او را گفت: از این دیدار زیانکار شدى. و سه جنایت ورزیدى:
غیبت
کینه مرا به دوستى تیز کردى،
دل آسوده مرا نگران داشتى و
خویش را نیز متهم کردى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام على علیه‏ السلام :
بهترین فرمانروا

بهترین فرمانروا كسى است كه ظلم را از بین ببرد و عدل را زنده كند

خَیْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْیَى الْعَدْلَ


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:سالهایی پیش در اثری خواندم (*)  که شخصی یکروز بحضور حضرت ختمی مرتبت (ص) وارد شد و گفت یا رسول الله ! مرد و زنی را در خانه ای دیدم که مشغول عمل ناشایسته ای بودند.
علی (ع)

من هم برای اینکه آنها نتوانند فرار کنند و گناه خویش مخفی کنند درب آن خانه را محکم بروی آنها بستم بنحوی که بعد از فراغت از گناه نمیتوانند رهایی یابند ؛ کنون هم نزد شما آمدم تا حکم و جزای آنان را دستور فرمایی !

حضرت رسول فرمود کسی از اصحاب برای بررسی صحت و سقم موضوع برود. هر یک از صحابی حاضر که برخاستند ؛ پیامبر (ص) به آنها رخصت و اجازه تفحص نداد. تا آنکه حضرت امیر مولا علی بن ابیطاب (ع) وارد شد .


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

معاذ بن جبل گفت: پیامبر را گفتم: مرا به کارى آگاه کن که به بهشتم برد! و از آتش دوزخ دور دارد.
رسول (ص) گفت: از کار بزرگى سؤ ال کردى. اما بر کسى که آن را انجام دهد دشوار نیست. خدا را بندگى کن! و هیچ چیز را انباز او قرار مده! و نماز به پا دار! و زکاة بده! و در ماه رمضان روزه بگیر و حج خانه خدا را به جاى آر!
ضرر همنشینی با حاکمان

پس آنگاه گفت: خواهى ترا به درهاى خیر هدایت کنم؟
گفتم: آرى اى فرستاده خداوند!
گفت: روزه همچمون سپرى است و صدقه آتش خطاکارى ها را خاموش مى کند. همچنانکه آب، آتش را فرو مى نشاند. نماز انسان در دل شب، شعار نیکوکارانست.
سپس این آیه را برخواند: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع...)


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع:از ظلم و ستم در کتب آسمانی چگونه توصیف شده است ؟!!

ستم در کتب آسمانی

و در قرآن کریم آمده است:
          (فتلک بیوتهم خاویۀ بما ظلموا)
یعنى :
         " اینست خانه هاى بى صاحب ایشان که چون ستم کردند، ویران شد"


در توراة آمده است:
       آن که ستم مى کند، خانه اش ویران مى شود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

پیامبر (ص):
    بنده از پرهیزگاران به شمار نمى آید، مگر آن که آن چه را که براى او سودمند نیست، رها کند.

مرید از نظر مولا علی (ع)

امیرالمؤمنین على (ع) :
    براى دلهاى مؤمنان چیزى را زیانبخش تر از صداى گام هاى (مریدانى) که از پشت سر آنان مى آید، نمى بینم.

بزرگمهر گفته است:
    داناترین مردم به دگرگونى هاى روزگار کسى ست، که از پیش آمدهاى آن کمتر به شگفت مى آید.

(غزالى) در کتاب احیاء (العلوم الدین) در بیان گوشه نشینى و بهره هاى آن، گوید:
    فایده ششم، خلاصى از مشاهده بیماران و نادانان و تحمل خلق و خوى آنان است. و همانا که دیدن بیمار، موجب کورى کوچک است.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

از سخنان بزرگمهر به نقل از کشکول شیخ بهایی:

دوست بد

دشمنان با من دشمنى کردند. اما، دشمنى را دشمن تر از نفس خود ندیدم.
با دلاوران و درندگان ستیزیدم و هیچ یک از آنها چون دوست بد بر من چیره نشدند.
از همه گونه غذاهاى لذید خوردم و با زنان زیبا روى همبستر شدم و هیچیک را لذیذتر از تندرستى نیافتم.
صبر زرد را خوردم و شربت تلخ را آشامیدم. اما هیچیک را تلخ تر از نیازمندى نیافتم.
با همانندان خود کشتى گرفتم و با دلاوران پیکار کردم. اما هیچیک از آنها، چون زن بد زبان، بر من پیروز نشد.
تیرها و سنگها به سوى من رها شد و هیچیک را سخت تر از سخن بدى که از دهان بستانکار بیرون آید، نیافتم.
از مال اندوخته هاى خود صدقه ها دادم و هیچ صدقه اى را سودمندتر از رهبرى یک گمراه به راه راست نیافتم.
از نزدیکى به پادشاهان و بخشش هاى آنان شادمان شدم اما، هیچ چیز برایم نیکوتر از رهایى از آنها نبود.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در قرآن کریم و روایات صحیح معصومین (ع) شاید جدی تر و قطعی تر از حتمیت و قطعیت برخورد سهمگین خداوند در برابر ظلم ظالمین , مساله ای را همپایه آن پیدا نکنیم . بخصوص ظلم فرادستان به فرودستان !
ساری , گاهنوشته های محمود زارع(ظالم زنازاده است)

شدت خطاب و عتاب خداوندی در این خصوص بحدی است که موی بر تن هر آدم ذی شعوری سیخ میکند و شاید راز عدم تمایل بسیاری از بزرگان به ریاست و حکومت در همین راستا بوده است ؛ چرا که بنسبت مسئولیت اجتماعی گسترده تری که احدی پیدا میکند بهمان نسبت تیزی و باریکی حرف , حرکت و اعمال و رفتار و حتی سکوت و اشاره این طایفه میتواند در حوزه وسیعی از اجتماع تاثیرگذار بوده و نسبت به تضییع حقوق افراد بویژه مردمی که پارتی و پول و نفوذ ندارند ؛ بیانجامد !

 ... خیلی ها متوجه چنین خطری در حوزه اختیارات خویش نیستند و متاسفانه زمانی متوجه میشوند و قصد جبران دارند که همیشه دیر هنگام شده و حکم قطعی خداوند صادر شده و دیگر راهی نمی ماند لذا تنها گوشهای بسیار شنوا میتوانند قبل از آنکه فرصت بگذرد و بدون توجه به نظرات اطرافیان که همیشه علیرغم دوستی در این باره اشتباه عمل کرده و اشتباه مشورت میدهند ؛ اقدامی شجاعانه در جلوگیری از ظلم بمردم میکنند !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مستجاب الدعوه

رسول اکرم (ص) فرمودند:
هر کس مى ‏خواهد دعایش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگدست مهلت دهد
مَن أَرادَ تُستَجابُ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ کربَتُهُ فَلیفَرِّج عَن مُعسِرٍ


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

مسمع کردین روایت کرده است که از امام صادق (ع) شنیدم که مى فرمود:
کسى که غم و غصه را از دل مؤمنى بردارد خداوند همه اندوهها و گرفتاریهاى آخرت را از او دور کند و او را با دلى آرام از قبر برانگیزد،
ثواب کسى که غم و غصه را از مؤمنى دور کند

و کسى که او را اطعام کرده و گرسنگى او را چاره کند، خداوند از میوه هاى بهشتى به او بخوراند،
و کسى که با جرعه آبى تشنگى او را برطرف سازد، خداوند از شربتهاى سر به مهر بهشتى سیرابش سازد.

«عن مسمع کردین قال سمعت أبا عبد الله ع یقول من نفس عن مؤمن کربة نفس الله عنه کرب الآخرة و خرج من قبره و هو ثلج الفؤاد و من أطعمه من جوع أطعمه الله ثمار الجنة و من سقاه شربة ماء سقاه الله من الرحیق المختوم»


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

421) المؤمنون یبتلون، ثم یمیزهم الله عنده. ان الله لم یؤمنون المؤمنین من بلاء الدنیا و مرائرها، و لکنه آمنهم من العمی و الشقاء فی الاخره. کان الحسین بن علی (ع) یضع قتلاه بعضهم علی بعض ثم یقول: قتلانا قتلی النبیین و آل النبیین .
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« مؤمنین به شدت مبتلا می شوند تا خداوند آنها را مورد آزمایش قرار دهد، که خداوند آنها را از بلاها و تلخی های دنیا امان نداده است، بلکه آنها را از کوری و شقاوت آخرت امان داده است. که حسین بن علی (ع) در روز عاشورا کشته های خود را روی یکدیگر قرار می داد و می گفت: کشته های ما کشته های پیامبران و آل پیامبران است.» [84]

422) سیأتی علیکم زمان لاینجوفیه من ذوی الدین الا من ظنوا انه ابله، و صبر نفسه علی ان یقال: انه ابله لاعقل له .

« برای شما زمانی پیش می آید که از افراد متدین کسی نجات نمی یابد، به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبائی داشته باشند بر آنکه آنها را ابله و بی خرد بخوانند[85]

 امام صادق علیه السلام فرمود :
... دوستان او در زمان غیبتش خوار و زبون می شوند، سرهای آنها چون سرهای ترك و دیلم هدیه فرستاده می شود، آنها کشته می شوند، سوزانیده می شوند، و تا زنده هستند با ترس و وحشت و اضطراب زندگی می کنند. زمین از خون آنها گلگون می شود، ناله و فریاد در میان زنهای آنها آشکار می شود ...



ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:باز تعریف مبناها :  باید به بازتعریف فروض اساسی عمومی بپردازیم !
اتکاء و اعتماد جامعه به افراد , جامعه و افراد را فقیر در معرض خطر و تهدید قرار میدهد .
چشم انتظار مردان قیام کننده سر هر قرنی مستی زاست .

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

خود آماده کن , آن منتظر در درجه ای عالی است , تو باید اقل شرائط را داشته باشی .
برای رسیدن به این اقل شرائط میتوانی « سر هر قرنی » را به « سر هر سالی » کوتاه کنی ! سر هر قرنی , معیار کف و حداقلی است که خواهد آمد !... اما چرا باید به حداقل قانع شد ؟!!


کارکرد ذهن را باید دقیقتر بشناسیم
. مرز تعادل , بهینه گی ذهن ( و هر چیز دیگری را ) باید تعریف و تبیین و تدوین کنیم.
آکبند داشتن داشته ها ؛ استفاده از درصدهای بسیار کم ظرفیت ها , خسرانی است که ادیبان گاهی - نه از سر غلط گویی یا غلط انگاری , بل از سر قرینه سازی معکوس  که معادل و مترداف میگیرند - مردم را باشتباه می اندازند .
وقتی میگویند پنج درصد استفاده شده , این غلط نیست ولی بهتر نیست که بگوئیم که 95 درصد استفاده نشده است !

وقتی عامل مهمی مانند زمان را در محاسبات نادیده بنگریم , دیدگاه ایستا و غیردینامیک خواهیم داشت .
هزینه فرصتهای از دست رفته نیز عین خسران است . پس باز تعریف مبناها ضرورتی خاص دارد !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:وقتی به تلاش مندلیف که به حصول جدول تناوبی عناصر طبیعت رسید , فکر میکردم ؛ بذهنم رسید که آیا نمیتوان با مراجعه به کتاب زلال الهی , روابطی را با همان دقت بین عناصر قرآنی پیدا و در جدولی پیشنهاد کرد تا دیگران نیز پی آن کار را بگیرند.... ؟!!

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

عناصری مانند تقوا , صداقت , یقین , ایمان , احسان و ... که وزن آنها , خصوصیات آنان , ارتباط بین آنان و جایگاه آنان در مقایسه با هم و ....

مشکل من این است که اطلاعات زیادی در خصوص روابط علّی و معلولی علوم پایه ندارم ... جهان فرمولی دارد , کشف روابط بین پدیده ها فوق العاده مهم است !

... زحمت شرط رشد است اما توفیق شرط تعالی است !
نشنیدی که فرمود هر که را بخواهد .... یهدی من یشاء ... !

فعال مایشاء را عشق است.
شرط بالا رفتن , پذیرش پایین بودن , میل و خواستن به بالا رفتن , کسب و یادگیری , آداب تعالی دانستن , باور به توفیق از سوی رفیق , استمرار در کار و ... میباشد !

... در توجه به خدا , فاکتور نگیر نیازمند توجه مداومی تا بالاتر روی سودای سربالایی باید داشته باشی تا عیب جوی رسن نگردی .
مر رسن را نیست عیبی ای عنود
چون ترا سودای سربالا نبود !

... حجاب نوری را هم دست کم نگیر ! ذوق زدگی این چنین برای .... !


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بر عالمیان رحمت بی حد آمد
زیبــا گهـــر رســول امجــد آمد
تبریک به شیعیان اهل عالم
چون فاطمـه دختر محمّد آمد

ساری , گاهنوشته های محمود زارع (میلاد حضرت فاطمه و روز مادر)

پیامبر خدا (ص) فرمود:
هر فرزند نیكوكاری كه با مهربانی به پدر و مادرش نگاه كند در مقابل هر نگاه، ثواب یك حج كامل مقبول به او داده می‌شود،
سؤال كردند، حتی اگر روزی صدمرتبه به آنها نگاه كند؟
فرمود: آری خداوند بزرگتر و پاكتر است.
بحارالانوار جلد 74  صفحه 73


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:انسان مسئول در این سرای آرامشی را که عمدتا مردمان در پی آنند را نخواهد دید. مردمان بدنبال مال و جاه و سیم و زر و قدرت و سرمایه اند تا که برفاه برسند و در آسایش باشند غافل از آنکه آسایش و راحتی در سبکباری و سبکبالی است !

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

آوردند که یکی از پادشاهان عمرش به سر آمد و دار فانی را بدرود گفت و به سوی عالم باقی شتافت چون وارث و جانشینی نداشت وصیت کرد.بامداد نخستین روز پس از مرگش اولین کسی که از دروازه ی شهر در آید تاج شاهی را بر سر وی نهند و کلیه ی اختیارات مملکت را به او واگذار کنند.

اتفاقا فردای آن روز؛ اولین فردی که وارد شهر شد گدائی بود که در همه ی عمر مقداری پول اندوخته و لباسی کهنه و پاره که وصله بر وصله بود به تن داشت.ارکان دولت و بزرگان وصیت شاه را به جای آوردند و کلیه خزائن و گنجینه ها به او تقدیم داشتند و او را از خاک مذلت بر داشتند و به تخت عزت و قدرت نشاندند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:ابوحامد محمد غزالی (سال ۴۵۰ هجری قمری در توس از اعمال خراسان ) از اکابر علمای اخلاق ابوحامد محمد غزالیمیباشد . سخنی از وی در یکی از آثارش دیدم که در عین سادگی استدلال ؛ بسیار جالب است. گفته بود :

چرا در دنیا در باب رزق , اعتماد بر کرم خدا نمی دهی , که دست از کسب و کار بداری و بگویی « خدا کریم است , مرا بی کسب رزق خواهد داد » حال کار خود را در آخرت حواله کرم خدا میکنی و می گویی « خدا کریم است , مرا بی عمل می بخشد »

مگر گمان تو آنست که بمردن تو , خدای تو متغیّر می شود و از صفت بی کرمی که در دنیا دارد به صفت کرم داری خواهد شد در آخرت ؛ بهمین جهت در دنیا اعتماد بر کرم او نمی دهی و در آخرت می دهی ؟!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

مـولا علی (ع) :

خداوند دوست دارد که
مردم درباره هم خوب فکر کنند
و خیـر خواه یکدیگـر باشند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

رسول خدا(ص) به اسامة بن زید فرمود:
ای اسامه ! بترس از آنکه به نفرین بندگان خدا مبتلا شوی؛
پس از این، حضرت رسول (ص) شروع به گریه کرد ... فرمود:
آه! آه! وای بر این امت از ناراحتی هایی که مطیعان خدا از ایشان می‏بینند!


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

محبوب ‏ترین بندگان خدا آنها هستند که در دنیا با کمال پرهیزکاری به سر می‏برند،
و از چشم مردم نهانند و گوشه انزوا بر گزیده‏ اند،
به اندازه ‏ای که اگر در میان مردم در آیند و به مجالس آنان حضور پیدا کنند، کسی آنها را نمی‏شناسد،
و اگر از مردم کناره گیرند و غایب شوند، احدی از آنها تفقد نمی‏کند،
... " رسول خدا (ص) "


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع


حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود :

 « همانا  خداوند  متعال  تمامی  گناهان  بندگانش  را  می آمرزد  و از كسی  باكی نخواهد  داشت  »

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء - سلام الله علیها - : إنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً وَلایُبالی .

« تفسیر التّبیان، ج 9، ص 37 »


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

همه پیوندها