تبلیغات
چشم به راه - مطالب دعا و نیایش

چشم به راه

چو ما را به دنیا تو کردی عزیز
به عقبی همین چشم داریم نیز
عزت همه از آن خداست
عزیزی و خواری تو بخشی و بس
عزیز تو خواری نبیند ز کس
خدایا بعزت که خوارم مکن
به ذل گنه شرمسارم مکن
مسلط مکن چون منی بر سرم


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

امام حسین علیه السلام

درختان را دوست دارم که به احترام تو قیام کرده اند

و آب را که مهر مادر توست . . .
خون تو شرف را سرخ گون کرده است
شفق ، آینه دار نجابتت ،
و فلق ، محرابی ، که تو در آن نماز صبح شهادت گزارده ای
در فکر آن گودالم که خون تو را مکیده است , هیچ گودالی چنین رفیع ندیده بودم , در حضیض هم می توان عزیز بود ,  از گودال بپرس
شمشیری که بر گلوی تو آمد هر چیز و همه چیز را در کائنات به دو پاره کرد
هر چه در سوی تو ، حسینی شد
دیگر سو یزیدی
که برخی یزیدی و گرنه حسینی اند
خونی که از گلوی تو تراوید همه چیز و هر چیز را در کائنات به دو پاره کرد در رنگ !
اینک هر چیز یا سرخ است یا حسینی نیست
آه ، ای مرگ تو معیار!
مرگت چنان زندگی را به سخره گرفت
و آن را بی قدر کرد که ؛
مردنی چنان غبطه بزرگ زندگانی شد
خونت با خون بهایت ، حقیقت در یک تراز ایستاد
و عزمت ، ضامن دوام جهان شد
- که جهان با دروغ می پاشد –
و خون تو امضای راستی است
تو را باید در راستی دید ....................


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرَّحمن الرَّحیم
امام سجاد (ع) و دعای مرزداران

خداوندا درود بر محمد و خاندان او فرست و سرحد كشور مسلمانان را به عزت خود محفوظ دار و نگاهداران آن را به نیروى خود تقویت فرما و از دارائى خود عطاى فراوان بر ایشان بخش‏

خدایا درود بر محمد و آل او فرست و شماره ‏ى آنان را بسیار گردان و سلاح آنها را بران كن و حوزه ‏ى آنها را پاس دار و جایگاه آنان را حفظ كن و میان آنان الفت انداز و كار ایشان را سامان ده و آذوقه‏ ى آنها را پى در پى بفرست. هزینه ‏ى معیشت آنان را متكفل باش
و به یارى خود بازوى آنان را قوى گردان و به شكیبائى مدد كن و چاره سازى به ایشان آموز

خدایا درود بر محمد و آل او فرست و هر چه را نمى‏شناسند به آنها بشناسان و هر چه نمى‏دانند به آنها تعلیم ده و هر چه بینششان بدان نمى‏رسد به آنها بنماى.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ الایة

زینت های حلال الهی

زینت زبان ذكر است، و زینت دل فكر است.

هر چیزى را آرایشى است، و
آرایش نفس در حسن معاملت است بنعت مجاهدت، و
آرایش دل دوام مواصلت است بوقت مشاهدت، و
آرایش سر حقایق قربت است در میدان معاینت.
و
آنچه رب العزة گفت: مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّهِ
اشارتست كه این زینت ها و آرایشها دریغ نیست از طالبان، و
ممنوع نیست از حاضر دلان.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

یا سلام
مُهر مِهر

ساری,گاه نوشته های محمود زارع: ... گفت تو اینجا بایست و بآنان هم فرمود آنطرفِ آنطرفتر بایستید ...
گفت این هلالی را بگیر و در نور بزن نه بر نار آتشین ...
هر کس که از اینطرف آمد و قصد کرد از این مدخل وارد شود، این داغ را بر دل  و این مُهر را بر پیشانیش بزن !

عده ای از آنطرفتر رفتند ...
آنانکه از آنطرفتر رفتند ؛ داغی بر سیمایشان زدند ...
این داغ بر سیمایشان را هم اینانی که داغ زدند؛ نشان شناسایی شان در زمان تراشیدن و توزین کردن،کرده اند و ... آنجا میشناسندشان ...
خیلی ها هم نه این طرفی بودند و نه آنطرفتری؛ بلکه آنطرف رفتند ...
اینان نیز نشانی خواهند گرفت ...

داغ بر دلِ من نهاده شد و مُهر مِهری بر پیشانیم که از نور بود نه از نار ؛ که کنون بگویم اختیار را از خویش سلب کرده ام ؟!!
لیک انسان ظلوم و جهولی ام گُل کرده بود ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

نفرین مکن و اهل نفرین و بدخواهی مباش

نفرین

اولا که نفرین مومن و کسی که بخدا و رسولش ایمان دارد ؛ حرام است حتی اگر قصوری کرده باشد یا حتی داریم در روایات که گناهکار هم باشد. پس عادت به نفرین کردن ابدا نداشته باش که بیشتر بخود نفرین کننده خسارت و خسران میرساند.

اینکه پیش خودت توجیه کنی که چون فلانی نسبت بمن ظلم کرد و ... و موجبات ناراحتی ترا فراهم کرده است ابدا مجوز آن نیست که تو کینه در دل بپروانی و نفرین کنی و بدخواهی داشته باشی. اینجا اگر سلامت و خیر خودت را میخواهی بهتر است مواظب باشی و عادت بنفرین کردن نداشته باشی ...


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

بسم الله الرحمن الرحیم
ساری،گاه نوشته های محمود زارع:یکی از دعاهای مهم که از طریق معصومین (ع) بما رسیده این است که خدایا آمادگی رفتن از اینتوبه دنیا را بما ببخش . گفته اند در شب قدر بخصوص در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان خوانده شود اللهم ارزقنا تجافی انوارالقلوب والانابه الی دارالخلود والاستعداد للموت قبل حلول الفوت . برای این کار هم یعنی برای کسب آمادگی لازم برای هجرت از این عالم ، گویا فقط باید سبکبار زیست. سنگین نباید بود. همانی که سلمان فارسی (رض) گفت که از پیامبر (ص) شنیده که در قیامت گردنه ای است که فقط سبکباران از آن میگذرند و بعد شروع بگریه کرد . گفتند چرا گریه؟ فرمود نمی بینید که سبکبار نیستم . نگاه کردند دیدند سه تا وسیله عبارتند از آفتابه و یکی دو وسیله دیگر دور و برش بیشتر نیست آنهم در عین آنکه حاکم مدائن بود ! خدا بهمه ما بخصوص به آنهایی که بنام دین حاکم هستند رحم کند.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

در صفحه تگرام خانم مهربان نوشته بود:زنی زیبا و نازا پیش پیامبر زمانش میرود و میگوید از خدا فرزندی صالح برایم بخواه.
پیامبر وقتی دعا میکند و وحی میرسد که: او را نازا خلق کردم.
زن میگوید خدا رحیم است و میرود.
خدا رحیم است

سال بعد باز تکرار میشود و باز وحی می آید نازا و عقیم است.
زن این بار نیز به آسمان نگاه میکند و میرود.

سال سوم پیامبر وقت, زن را با کودکی در آغوش میبیند.
با تعجب از خدا میپرسد : بارالها،چگونه کودکی دارد اوکه نازا خلق شده بود!؟
وحی میرسد:


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:مژده بگناهکارانی که بر میگردند !
مژده به گناهکاران
حضرت کلیم الله در میقات طور عرضکرد : یا اله العالمین ! پاسخ شنید : لبیک !
لبیک خداوند هم یعنی ندایت را شنیدم و رد نمی کنم! کاش ما خواهنده مدام بی کاهنده باشم و ای کاش دهنده هم لبیک گوید !
ادامه داد : یا اله المحسنین ( ای خدای نیکوکاران ) جواب آمد : لبیک !
عرضکرد : یا اله المطیین ( ای خدای اطاعت کنندگان ) پاسخ شنید : لبیک !
عرضه داشت : یا اله العاصیین ( ای خدای گناهکاران ) سه بار جواب شنید : لبیک , لبیک , لبیک !

جا داشت که موسی متعجب شود و تعجب هم کرد و عرض کرد که :
خداوندا ! ترا به خدای جهانیان و خدای نیکوکاران و خدای اطاعت کنندگان خواندم , تنها یکبار فرمودی لبیک
اما ترا خدای گناهکاران خواندم سه بار لبیک فرمودی ! حکمتش چیست ؟!
جواب آمد :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری گاهنوشتهای محمود زارع:غدیر را فراموش نکنیم. خود حضرت ختمی مرتبت توصیه فرمودند همگان موظفند به دیگران برسانند...مسلمان خداترس عاشق پیامبر و امیدوار بشفاعت غدیر را فراموش نمیکند . متن کامل این خطبه تاریخ ساز و آزمون بزرگ و واقعی الهی برای مدعیان اسلام بویژه ایمان , را در زیر مطالعه فرمایید :
ساری,گاهنوشته های محمود زارع
« سپاس خدایی راست که به توحید خود در اوج است و در یگانگی ‌اش در نزدیکی خلق است و در سلطنتش شکوهمند و در ارکان قلمروی خود، عظیم است و در حالی که خود در جایگاهش است، او را به همه چیز احاطه دانش است و به قدرت و برهان خود بر تمام بندگان چیره است. ستوده‌ ایست همواره ستایش ‌شونده و همواره سربلند و پیوسته آغازگر است و بازآورنده و همه امور را بازگشت به وی است. آفریننده آسمان‌هاست و گستراننده زمین‌ها و حکمران بر آنهاست. دور و منزه از خصایص آفریده‌هاست و در منزه بودن خود نیز از تقدیس همگان برتر است و هموست پروردگار ملائکه و روح. بر همه آفریدگان خود تفضل کند و بر همه مخلوقات خود بخششگر است. به نیم نگاهی همه چشم‌ها را بیند و هیچ چشمی او را نبیند. بخشنده و بردبار و شکیباست. رحمت او هر چیز را رسیده و به نعمتش بر همه خلقش منت نهاده، در انتقام شتاب نکند و در كیفر سزاواران عذاب، صبور و شكیباست. بر نهان­ها آگاه و بر درون‌ها داناست. پوشیده‌ ها بر او ناپیدا نیست و پنهان‌ها بر او شبهه­ ناک نمی‌باشد. او راست فراگیری به هر چیز و چیرگی بر هر چه هست و توان در هر چیز و توانایی بر هر پدیده و او را همانندی نیست و اوست پدید آور هر پدیده، آن گاه که هیچ پدیده نبود. جاودانه و زنده و عدل ‌گستر است. جز او خداوندی نباشد و اوست ارجمند و حكیم.

شکوهمندتر از آن است که به دیدگان دریابندش و اوست دریابنده دیده‌ها و اوست پنهان بین و کاردان. كسی با دیدن، به وصف او نرسد و بر چگونگی او در نهانی و آشكاری دست نیابد، مگر به آن چه او عز و جل خود بنماید.

و گواهی می‌دهم كه او خداوندی است كه نزاهتش روزگاران را بیازمود (نسخه دیگر : فراگرفت) و نورش، ابدیت را کنار زد. هم او که بی‌رایزنی رایزنی، فرمانش را اجرا می‌کند، و او را در تقدیر نویسی‌اش انبازی نیست و در تدبیرگری‌اش، دوگونگی نباشد. هر آن چه نوآفرید، بی‌الگویی صورت بخشید و آفریدگان را بدون یاوری کسی و بدون رنج و یا چاره‌جویی، هستی‌ بخشید. جهان، بنیان نهاد تا هست شد و آفرید تا پدیدار گشت.

پس اوست خدایی كه معبودی جز او نیست. همو كه سازندگیش استوار و کردارش نیکوست. دادگری است كه ستم روا نمی‌دارد و بزرگواریست كه كارها به او بازمی‌گردد.

و گواهی می‌دهم او خدایی است كه هر موجودی در برابر بزرگی‌اش فروتن و در مقابل عزّتش رام و در برابر توانایی‌اش تسلیم و پیش هیبتش سر به زیراند. پادشاه قلمروها و چرخاننده سپهرها و رام ‌كننده آفتاب و ماه كه هر یك در مداری معین جریان یابند. او پرده شب را به روز و پرده روز را كه شتابان در پی شب است، به شب پیچد. اوست شكننده هر ستمگر سركش و نابود كننده هر شیطان رانده شده.

نه او را ناسازی باشد و نه برایش هم­پایی. یكتا و بی‌نیاز، نه زاده و نه زاییده شده، او را همتایی نبوده و خداوندی یگانه و پروردگاری بزرگوار است. بخواهد و در گذراند و اراده كند و حكم نماید. بداند و شماره کند و بمیراند و زنده كند. نیازمند و بی‌نیاز گرداند. بخنداند و بگریاند. نزدیك آورد و دور برد و بازدارد و بخشش کند. او راست پادشاهی و ستایش. به دست اوست تمام نیكی و بر هر چیز تواناست.

شب را در روز و روز را در شب فرو بَرد. معبودی جز او نیست، گران‌مایه و آمرزنده؛ اجابت كننده دعا و فزون‌دهنده عطا، برشمارنده نفَس‌ها و پروردگار جن و انس است. او که چیزی بر وی مشكل نیاید؛ فریاد فریادخواهان، او را آزرده نكند و پافشاری اصراركنندگان، او را به ستوه نیاورد.

نیكوكاران را نگاهدار و رستگاران را دستِ یار، مؤمنان را صاحب اختیار و جهانیان را پروردگار است؛ آن كه در همه احوال، سزاوار سپاس و ستایش همه آفریدگان است.

او را ستایش فراوان و سپاس جاودانه می‌گویم بر شادکامی و پریشان‌حالی و بر دشواری و آسانی، و به او و فرشتگان و نوشته‌ها و فرستاده‌هایش ایمان دارم و فرمان او را گردن می‌نهم و اطاعت می‌كنم و به سوی هر آن چه مایه خشنودی اوست، می‌شتابم و بدان چه حكم کرد، تسلیمم؛ از سر اشتیاق به فرمانبری از وی و بیمناکی از گوشمالی وی. زیرا او خدایی است كه مكرش را ایمنی نباشد و از بی عدالتی‌اش هراسی نیست.

و اكنون بر بندگی خویش در محضر وی اقرار می‌کنم و به پروردگاری او گواهی می‌دهم و وظیفه خود را در آن چه به من وحی شده، انجام می‌دهم؛ مباد كه با سرننهادنم، از سوی او عذابی سرکوبگر فرود آید كه احدی را یارای پس راندن آن از من نباشد، هر چند کاردانی­اش بسیار و دوستی‌اش خالص باشد.

چرا كه معبودی جز او نیست، اوست که مرا آگاهی داد كه اگر آن چه بر من نازل كرده، به مردم نرسانم، وظیفه رسالتش را انجام نداده‌ام، و خداوند تبارك و تعالی ایمنی از آزار مردم را برایم تضمین كرده و البته كه او بسنده و بخشنده است.

پس آن گاه، چنین وحی‌ام فرستاد: بسم الله الرحمن الرحیم « یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ ـ فی علی ـ وَإِن لَّمْ تَفْعلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » [ به نام خداوند همه مهرِ مهرپرور. ای فرستاده ما! آن چه از سوی پروردگارت ـ در باره علی علیه السلام ـ بر تو وحی شد، ابلاغ كن، وگرنه رسالت خداوند را به انجام نرسانده‌ای؛ و او تو را از آسیب مردمان نگاه می‌دارد].

هان ای مردمان! آن چه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن كوتاهی نكرده‌ام و اکنون سبب نزول آیه را بر شما بیان می‌كنم:
همانا جبرئیل، سه مرتبه بر من فرود آمد و مرا از سوی سلام، پروردگارم كه تنها اوست سلام، فرمانی آورد كه در این مكان برپای ایستم و به هر سفید و سیاهی اعلام كنم كه علی بن ابی طالب، برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من است که جایگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسی است، لیكن پیامبری پس از من نخواهد بود و او پس از خدا و رسول خدا، صاحب اختیارتان است.


ادامه خطبه مبارکه غدیر .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم *
ساری,گاه نوشته های محمود زارع:زنت یا شوهرت می میرد , بچه ات بمرض بدی دچار میشود؛ در ازدواج با فرد دلخواه ناکام میشوی, ماشین مورد علاقه میخری یهویی بدون آنکه مقصر باشی تصادف میشود و از ارزش می افتد. کارهات گیر پیدا میکند و بسیاری از این جور مسائل. سوای از آن بخش که خود ما در بروز آن مقصریم اما آنچه که از مشیت الهی است حتما حکمتی در پس پرده نهفته است .

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم

 وقتی حکیم نیستی نمیتوانی بفهمی که کارهای حکیمانه هم چیست! خداوند در کتابش خویش را بحکمت یاد فرموده است. گاه حکمتش اقتضاء میکند که اقدامات و کارهایی که در ظاهر امر برای من و شما ناخوشایند است اتقاق بیافتد تا در پی و پس آن امری با خوشایندی بیشتر رخ بنماید.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

حاضرم نمازم را با سیگار سیگاری روزه دارعوض كنم! حجت الاسلام محمدرضا زائری
ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:حجت‌الاسلام محمدرضا زائری گفت:
یكی از دوست‌های ما می گفت پدر پدربزرگش از آن سر گردنه بگیرهای گردن كلفت بوده، در منطقه (چند ده و آبادی و روستا) هر چه امر می كرده انجام می شده است.

فردی بود كه به قلیان عادت داشت. هر زمان روزه می گرفت یك ساعت قبل از اذان ذغال و تنباكو اش را چاق می كرد؛ نیم ساعت مانده به افطار به آتش گل سر قلیان نگاه می كرد و اشك می‌ریخت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آشنایی کلی با مقالهدکتر دینانی
نیایش از عمیق ترین و ظریف ترین نیاز های فطری انسان است و در عین حال که آرامش می بخشد در فعالیتهای مفزی انسان نوعی شکفتگی و انبساط ایجاد می کند. بر خلاف تصور عامه که نیایش را صرفاً سلسله ای اقوال می پندارند و از مرحله لفظ تجاوز نمی کنند، فارابی دعا را نه تنها فعل، بلکه از بالاترین افعال آدمی می داند. او در کتاب المله در تعریف «ملت» می گوید: أنّها آراء و افعال مقدره مقیده؛ سپس در مقام بر شمردن چنین آرا و افعال می گوید: و أمّا الافعال فاوّلُها الافعال و الاقاویل التی یعظم الله بها و یمجد ثم التی یعظم بها الروحانیون و الملائکه....


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

آنچه که در یکساعت تنهایی و تامل بر کشکول بنده ای نهادند! (1)
هوالهو

ساری,گاه نوشته های محمود زارع

از او بطلب هر آنچه خواهی که وی است !

ساری,گاه نوشته های محمود زارع:از همه ساعات و آنات زندگی لحظه ای نبود که بی یاد تو سر کنم ؛ کنون که به پیری رسیدم رهایم مکن ! من سراسر نقص و کمی و کاستی را دگر چه توانی باشد که توانم گلیم خویش از آب تیره آنچه که ساخته ام , بدر آرم ؟! ... تا کی راز ترا پنهان باید کرد ...!
***
نشتری به عقل!
کیست این پنهان مرا در جان و تن - کز درون من همی گوید سخن ؟!
اگر از من بپرسند که آیا عقل نسبی است ؟! من شاید بتوانم با شروطی بگویم که : آری ! چگونه ؟!
عقل چند صد هزار سال پیش با عقل این زمان چقدر تفاوت دارد؟!... پس از این جهت عقل بنوعی در مهمیز زمان و حتی تا حدودی مکان میباشد. حال تنها میتوان با شروطی عقل را تا آنجا رها کرد که بتواند فراتر از زمان برود . پس میتوانم با اطمینان بیشتر بگویم که عقل منحصر در زمان و در قید مکان ؛ عقل نسبی است! ...
آیا در بی عقلی فضائلی میتوان سراغ گرفت؟! عقل تهی از عقل ( عقل عقل ) فضیلتی ندارد... کار انبیاء عظام از جهتی فقط رشد دادن عقول بشری است.


ادامه مطلب ...


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

انتظار فرج از آن جهت مورد تأكید و توصیه اهل‏بیت (علیهم‏السلام) قرار گرفته است كه در انسان منتظِر امید به آینده ایجاد خواهد كرد و همین امید، نقش بزرگی را در سعی و كوشش ایفا می‏كند.

امیر مؤمنان و امام عارفان (علیه‏السلام) توصیه می‏فرمایند كه انتظار فرج و گشایش از جانب خدا داشته باشید و از رحمت او ناامید نباشید كه محبوب‏ترین اعمال نزد خدای (عزّ وجلّ) انتظار فرج و گشایش است:
« انتظروا الفرج ولا تیأسوا من روْح الله، فإنّ أحبّ الأعمال إلی الله عزّ وجلّ إنتظار الفرج»[9].

رواج نعمت از سوی امام زمان عج

سید ساجدان
(علیه‏السلام) می‏فرماید: انتظار فرج داشتن خود از بزرگترین فرج‏هاست: « انتظار الفرج من أعظم الفرج »[10].

سرّش آن است كه اگر اندیشهٴ كسی این باشد كه هیچ تلاشی برای اصلاح امور ثمر ندارد و به نتیجه نمی‏ رسد، انگیزه‏ای برای مبارزه با طاغیان و مقاومت در برار دشواری‏ها نخواهد داشت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

الهی

الهی؛ چون همه آن كنی كه خواهی از این مفلس بیچاره چه خواهی؟!
الهی؛ اگر ابلیس آدم را بد آموزی کرد گندم او را که روزی کرد ؟!
الهی؛ گفتی مکن و بر آن داشتی، و فرمودی بکن و بگذاشتی!
الهی؛ آتش" دوری" داشتی، با آتش "دوزخ" چه کار داشتی ؟


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

خداوندا!
درماندم نه از تو، و لكن درماندم در تو!
اگر هیچ غائب باشم گویى كجایى؟ و چون با درگاه آئیم، در را بنگشایى!

خداوندا

خداوندا!
چون نومیدى در ظاهر اسلام حرمان است، و امید در عین حقیقت بى شك نقصان است،
میان این و آن رهى را با تو چه درمان است؟
چون شكیبایى در شریعت از پسندیدگى نشان است، و ناشكیبایى در حقیقت عین فرمان است،
میان این و آن رهى را با تو چه برهان است؟


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع:خدایا ... در این شب‌های نزدیک به عید سرِ هیچ کودکی را گرسنه بر بالینش و حسرت خرید لباس عید رو بّر دلِ هیچ کودکی در سرزمینم هم نگذار... آمین...

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

... دلم سوخت یاد دوران کودکی خودم افتادم و رنج پدر و مادر هایی را که در عید شرمنده فرزندان خود میشوند را من با تمام وجودم حس میکنم.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

من دعاها کرده ام زین آرزو
واقعه ما را که داند غیر تو

ساری,گاهنوشته های محمود زارع

ساری,گاهنوشتهای محمود زارع
:...برای آنانکه دلی ظریف و روحی پاک دارند کاملا روشن است که هر صورت دعا را نمیتوان نیایش و راز و نیاز حقیقی تلقی کرد بلکه برای تحقق دعاهای واقعی دو زمینه مختلف داریم و بدون آن دو پدیده دعا یا تقلید کورکورانه است یا از عادتهای معمولی سرچشمه میگیرد یا سودجویی برای خود طبیعی یا حفظ خودخواهی است. دو زمینه دعا بقرار زیر است :

1- شکستن صخره های آهنین دل و جوشیدن آب حیات زلال روح که به منبع الهی پیوسته است باستثنای آمادگی های کلی بوسیله بینش و تقوا سایر شرائط و مقتضیات این زمینه نه ضابطه معینی دارد و نه موقع مشخص . گاهی این انفجار شگفت انگیز وسعت فوق العاده ای را در افق روح بوجود می آورد که دعاکننده بیاد بیچارگان دردمند افتاده , گویی تلخی درماندگی آنان را نیز در می یابد بهترین مجسم کننده این گشایش روانی اشعاریست که نظامی گنجوی سروده است. او در دعای مقدمه خسرو و شیرین چنین می سراید :


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

گفت باده دُرد آلودتان مجنون کند
صـاف اگر باشد ندانم چــون کند ؟!


ساری , گاهنوشته های محمود زارع

ساری , گاهنوشته های محمود زارع:در لیله القدری , در پرتو نور ماهی , مشاهده نمودم که طیّار بی پر و سیّار بی پای رفتن و غل و زنجیر شده در زمان و مکانم ...
متقاضی شده بودم زمانی که زمان را بر من بپیچان و کشیدگی آنرا باز ستان و ثابت بل بنقطه ای بدل کن ... !
خطاب آمد همه امکان را در برابرت نهاده ایم و هیچ گاه بی هیچ امکانی برای هر بظاهر غیرممکنی راه بر تو نبسته ایم ...
گوش هش دارید این نفخات را
در پذیـــریــد این چنیــن اوقـات را
نفخـــه ی آمد شــما را دیــد و رفت
هر که را میخواست جان بخشید و رفت


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

ساری,گاهنوشته های محمود زارع
یکی از اهالی معرفت را نوعی بیماری عارض شده بود و در تب و تاب آن سخت میسوخت . آشنایی به عیادت او رفت در نهایت تعجب آن با معرفت بیمار را شادمان دید !! که زبان به شکر و ثنا و ستایش متذکر یافت !
آشنا گفت : میخواهی که خدای تعالی کنون ترا شفا دهد ؟!
گفت : نی !
گفت : مگر میخواهی در این تب و تاب بیماری همچنان بمانی و ... !
گفت : خیر !
گفت : پس چه میخواهی ؟!
گفت : آنرا میخواهم که خدا میخواهد !

چه دانیم ناخوش کدام است یا خوش
خوش است آنچه بر ما خدا می پسندد


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

قوله تعالى: بِسْمِ اللَهِ الرَحْمنِ الرَحِیمِ
تاهت القلوب بسماع بسم اللَه،
طابت القلوب بشهود بسم اللَه،
غابت القلوب بظهور بسم اللَه،
طوبى لمن حدیثه فى اللَه، و جلیسه هو اللَه.
خدا

نام خداوند كریم مهربان، بزرگ بخشایش بر جهانیان، برحمت فراخ، روزى دهنده آفریدگان، و دارنده همگان، دشمنان و دوستان بلطف درواخ، نوازنده آشنایان و سازنده كار ایشان در دو جهان.

اللَه اشارتست بكمال قدرت،
رحمن اشارتست بعموم رحمت،
رحیم اشارتست بخصوص مغفرت.

اللَه است كه بیافرید بقدرت فراخ بى حیلت،
رحمن است كه روزى داد از خزینه فراخ بى مئونت،
رحیم است كه عیبها فرا پوشید بكرم فراخ بى شفاعت.


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

The Explanation of the Sermon of Imam Sajjad (A.S.) in Damascus
http://mzare.mihanblog.com : In the foregoing pages we have reproduced the sermon delivered by Imam Sajjad in Damascus. Every word of that, sermon confirms the frankness, bravery and spiritual greatness I of the Imam and incidentally the value and necessity of such sermons and speeches delivered in the circumstances then prevailing become clear. It has also become evident that these sermons and addresses were not such that they should have been delivered as a consequence of sentiments, spiritual uneasiness and pressure of hardships.

Whatever the men and women of Ahlul Bayt said during the journey, which culminated in their martyrdom and captivity, and has been recorded in history, consists of speeches which were delivered, as and when it was appropriate and necessary, in accordance with a minute and properly chalked out plan. Just as Imam Husayn knew well as to what he was doing and where he was going and what the result of his activities would be, other members of the Holy Prophet's family also possessed perfect insight, and whenever they felt it necessary to speak they ignored all their mental sufferings and depressions, and revealed the realities in such away that it was no longer possible to tamper with them. It is, however, certain that at that time most of the people were not aware of the importance of their speeches and the depth of their object. Very often they thought about this very sermon of the fourth Imam that a bereaved person was crying and lamenting as his sentiments had been aroused and with the passage of time he would become calm and forget all that he was saying.


بقیه در ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.

الهی اذن فرما تا خانه ما بنور ذکر پاک تو رفعت یابد.
رخصت شرط رفعت است , در آن بالاست که یاد دوست بتمنا در هر صبح و مسایی از میان جان شیفته برخیزد !
رب
ساری , گاهنوشتهای محمود زارع: هر خانه ای را خداوند رفیع نفرموده.رفعت هر خانه ای تنها با اذن خدای تعالی است.
نمیشود که در خانه ای خداوند تعالی را نظری نیک نباشد اما در آن خانه نام و یاد آن حضرت ذکر شود حال بسبب اقامه صلوه و یا قیام به زکوه !
خلاصه آنکه شرافت میخواهد و قابلیت خداوندی که همو اجازه فرماید تا ذکرش در خانه ای برود. تا آن خانه رفعت یابد. مگر نشنیدی که فرمود :
فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿36 / نور )
در خانه‏ هایى كه خدا رخصت داده كه [قدر و منزلت] آنها رفعت‏ یابد و نامش در آنها یاد شود در آن [خانه]ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش مى‏كنند.

یکی از بزرگترین افتخارات هر آدمی در زندگی آن است که خانه اش بوسیله اهل بیتش و یا بسببهای دیگری همواره ذکر خدای تعالی در آن گفته و شنیده شود. این افتخار را هم خداوند عنایت میفرماید.

گرمای هر خانه ای از عشق تنها با نور پاک احدی است که زیستنی میشود و خواستنی !

الهی در مصحف شریفت متذکر شدی که تنها به خانه هایی در دنیا اجازه فرمودی تا رفعت یابند و رفیع گردند و بلند بنام پاک تو و ذکر بامدادی و شامگاهی ات !

چه سرد و بیروح اند منازلی که گاهی در سالی کسی توفیق آنرا نخواهد یافت که رو بسمت دوست نماید و به صلاتی و دعایی خانه روشن نمایند و خوشبو و با طراوت .

برادر اگر دیدی که زن و بچه ها و دیگر ساکنین خانه ات میل به نماز و دعا و ذکر حق تعالی ندارند , بدان که ... ؟!!! باید از خدای تعالی بنوحه و ناله و لابه بخواهیم تا چنین اذنی را برای رفعت خانه هامان صادر فرماید ! 


ادامه مطلب .....


توجه: استفاده از تصویر برای سایتها و وبلاگها بدون انجام تغییر آزاد است؛ کپی برداری از متن با ذکر نام و درج لینک بلامانع میباشد. برای تبادل لینک بعد از برقرای لینک تارنمای ما؛اطلاع دهند تا بررسی شود.
  • کل صفحات:5  
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  •   

همه پیوندها